उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिसम्भवाः भृशा कृशा नवा दर्शा या च देवी दृषद्वती
उशीनर की पांच पत्नियाँ थीं, जो राजर्षियों के वंश में जन्मी थीं—भृशा, कृशा, नवा, दर्शा और देवी दृशद्वती।
उशीनरस्य पुत्रास्तु तासु जाताः कुलोद्वहाः तपसा ते तु महता जाता वृद्धस्य धार्मिकाः
इन पत्नियों से उत्पन्न उशीनर के पुत्र कुल की शोभा बढ़ाने वाले थे। वे महान तपस्या से उत्पन्न हुए और धर्मपरायण तथा वृद्ध थे।
भृशायास्तु नृगः पुत्रो नवाया नव एव च कृशायास्तु कृशो जज्ञे दर्शायाः सुव्रतो ऽभवत् दृषद्वत्याः सुतश्चापि शिबिर् औशीनरो नृपः
भृशा के पुत्र नृग, नवा के पुत्र नव, कृशा के पुत्र कृश, दर्शा के पुत्र सुव्रत और दृशद्वती के पुत्र शिबि, जो उशीनरों के राजा थे।
शिबेस्तु शिबयः पुत्राश् चत्वारो लोकविश्रुताः पृथुदर्भः सुवीरश्च केकयो भद्रकस्तथा
शिबि के चार पुत्र हुए, जो संसार में प्रसिद्ध थे—पृथुदर्भ, सुवीर, केकय और भद्रक।
तेषां जनपदाः स्फीताः केकया भद्रकास्तथा सौवीराश्चैव पौराश्च नृगस्य केकयास्तथा
इनके राज्य समृद्ध थे—केकय, भद्रक, सौवीर और पौर। इसी प्रकार नृग के वंशज भी केकय कहलाए।
सुव्रतस्य तथाम्बष्ठा कृशस्य वृषला पुरी नवस्य नवराष्ट्रं तु तितिक्षोस्तु प्रजां शृणु
सुव्रत के वंशज अम्बष्ठ कहलाए, कृश के वंशज नगर के वृषल, नव के वंशज नवराष्ट्र और अब तितिक्षु के वंशजों को सुनो।
तितिक्षुरभवद्राजा पूर्वस्यां दिशि विश्रुतः बृहद्रथः सुतस्तस्य तस्य सेनो ऽभवत्सुतः
तितिक्षु पूर्व दिशा में प्रसिद्ध राजा बने। उनके पुत्र बृहद्रथ हुए, और बृहद्रथ के पुत्र सेना हुए।
सेनस्य सुतपा जज्ञे सुतपस्तनयो बलिः जातो मानुषयोन्यां तु क्षीणे वंशे प्रजेच्छया
सेना के पुत्र सुतपा हुए। सुतपा के पुत्र बली थे, जो वंश के क्षीण होने पर संतान की इच्छा से मनुष्य योनि में जन्मे।
महायोगी तु स बलिर् बद्धो बन्धैर्महात्मना पुत्रानुत्पादयामास क्षेत्रजान्पञ्च पार्थिवान्
परन्तु वह महान योगी बलि, बंधनों में बंधा होने पर भी, अपनी महान आत्मा के बल से, अपने शरीर से पाँच पुत्रों को उत्पन्न किया, जो सभी राजवंश के थे।
अङ्गं स जनयामास वङ्गं सुह्मं तथैव च पुण्ड्रं कलिङ्गं च तथा बालेयं क्षेत्रमुच्यते बालेया ब्राह्मणाश्चैव तस्य वंशकराः प्रभो
उसने अंग, वंग, सुह्म, पुंड्र और कलिंग नामक पुत्रों को जन्म दिया; और जो भूमि बालेय कहलाती है, उसका नाम भी उसी से पड़ा। बालेय के ब्राह्मण भी उसी के वंशज माने जाते हैं, हे प्रभु।
बलेश्च ब्रह्मणा दत्तो वरः प्रीतेन धीमतः महायोगित्वमायुश्च कल्पस्य परिमाणकम्
बलि को, जो बुद्धिमान था, ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उसे महान योगशक्ति और कल्प के बराबर आयु का वरदान दिया।
संग्रामे चाप्यजेयत्वं धर्मे चैवोत्तमा मतिः त्रैकाल्यदर्शनं चैव प्राधान्यं प्रसवे तथा
उसे युद्ध में अजेयता, धर्म में श्रेष्ठ बुद्धि, तीनों कालों का दर्शन और संतानोत्पत्ति में प्रधानता भी प्राप्त हुई।
जयं चाप्रतिमं युद्धे धर्मे तत्त्वार्थदर्शनम् चतुरो नियतान्वर्णान् स वै स्थापयिता प्रभुः
युद्ध में उसे अनुपम विजय, धर्म के तत्व का सच्चा ज्ञान और चार निश्चित वर्णों की स्थापना का अधिकार भी मिला।
तेषां च पञ्च दायादा वङ्गाङ्गाः सुह्मकास्तथा पुण्ड्राः कलिङ्गाश्च तथा अङ्गस्य तु निबोधत
उन पाँचों के वंशज वंग, अंग, सुह्म, पुंड्र और कलिंग कहलाए; अब अंग के विषय में सुनो।
कथं बलेः सुता जाताः पञ्च तस्य महात्मनः किंनाम्नी महिषी तस्य जनिता कतम ऋषिः
उस महान आत्मा बलि के पाँच पुत्र कैसे उत्पन्न हुए? उसकी रानी का क्या नाम था, और कौन से ऋषि उनके जन्मदाता थे?
कथं चोत्पादितास्तेन तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम् माहात्म्यं च प्रभावं च निखिलेन वदस्व तत्
वे उससे कैसे उत्पन्न हुए, यह हमें बताइए। उनकी महिमा और प्रभाव विस्तार से कहिए।
अथोशिज इति ख्यात आसीद्विद्वानृषिः पुरा पत्नी वै ममता नाम बभूवास्य महात्मनः
पुराने समय में उशिज नामक एक प्रसिद्ध ऋषि थे; उनकी पत्नी का नाम ममता था, जो अत्यंत पुण्यवती थीं।
उशिजस्य यवीयान्वै भ्रातृपत्नीमकामयत् बृहस्पतिर्महातेजा ममतामेत्य कामतः
उशिज का छोटा भाई अपनी भाभी को चाहता था। उसी समय तेजस्वी बृहस्पति, कामवश, ममता के पास आए।
उवाच ममता तं तु देवरं वरवर्णिनी अन्तर्वत्न्यस्मि ते भ्रातुर् ज्येष्ठस्य तु विरम्यताम्
सुंदर वर्ण वाली ममता ने अपने देवर से कहा— 'मैं तुम्हारे बड़े भाई से गर्भवती हूँ, अतः तुम स्वयं को रोक लो।'
अयं तु मे महाभाग गर्भः कुप्येद्बृहस्पते औशिजो भ्रातृजन्यस्ते सोपाङ्गं वेदमुद्गिरन्
'हे भाग्यशाली, मेरे गर्भ में जो बालक है, वह उशिज का पुत्र है, वेद के अंगों सहित वेद का उच्चारण करता है, वह क्रोधित हो सकता है, हे बृहस्पति।'
अमोघरेतास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि अस्मिन्न् एवं गते काले यथा वा मन्यसे प्रभो
'आपका वीर्य कभी व्यर्थ नहीं जाता, फिर भी आपको मेरे पास नहीं आना चाहिए। ऐसी स्थिति में, जैसे आपको उचित लगे, वैसा करें, प्रभु।'
एवमुक्तस्तथा सम्यग् बृहत्तेजा बृहस्पतिः कामात्मा स महात्मापि न मनः सो ऽभ्यवारयत्
ऐसा कहे जाने पर भी, तेजस्वी बृहस्पति, महान आत्मा होते हुए भी, काम के वश में होकर, अपने मन को नहीं रोक सके।
संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्धमकामया उत्सृजन्तं तु तद्रेतोवाचं गर्भो ऽभ्यभाषत
उस अनिच्छुक ममता के साथ, धर्मात्मा बृहस्पति एकत्र हुए; किंतु जब वे वीर्य छोड़ने लगे, तब गर्भस्थ बालक ने वचन कहा।
भो तात वाचामधिप द्वयोर्नास्तीह संस्थितिः अमोघरेतास्त्वं चापि पूर्वं चाहमिहागतः
'हे तात, वाणी के स्वामी, यहाँ दो का स्थान नहीं है; आप जिनका वीर्य कभी व्यर्थ नहीं जाता, और मैं, जो पहले आ चुका हूँ।'
सो ऽशपत्तं ततः क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः पुत्रं ज्येष्ठस्य वै भ्रातुर् गर्भस्थं भगवानृषिः
ऐसा कहे जाने पर, बृहस्पति क्रोधित हो गए और अपने बड़े भाई की पत्नी के गर्भ में स्थित उस बालक को शाप दिया।
यस्मात्त्वमीदृशे काले गर्भस्थो ऽपि निषेधसि मामेवमुक्तवांस्तस्मात् तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि
'चूंकि तुम गर्भ में रहकर भी ऐसे समय पर मेरा विरोध कर रहे हो और ऐसे वचन बोले हो, इसलिए तुम लंबे समय तक गहरे अंधकार में रहोगे।'
ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत अतो ऽंशजो बृहत्कीर्तिर् बृहस्पतिरिवौजसा
फिर एक ऋषि, जिनका नाम दीर्घतमास था, शाप के कारण जन्मे। उनसे बृहत्कीर्ति नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जो बृहस्पति के समान तेजस्वी और बलवान थे।
ऊर्ध्वरेतास्ततो ऽसौ वै वसते भ्रातुराश्रमे स धर्मान्सौरभेयांस्तु वृषभाच्छ्रुतवांस्ततः
वे ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए अपने भाई के आश्रम में रहने लगे। वहाँ उन्होंने धर्म और सौरभेय वंश की शिक्षा वृषभ से प्राप्त की।
तस्य भ्राता पितृव्यो यश् चकार भरणं तदा तस्मिन्निवसतस्तस्य यदृच्छातस्तु वै वृषः
उस समय उनके भाई, जो उनके चाचा भी थे, उनका पालन-पोषण करते थे। वहीं रहते हुए, एक दिन वहाँ एक वृषभ आ गया।
यज्ञार्थमाहृतान्दर्भांश् चचार सुरभीसुतः जग्राह तं दीर्घतमाः शृङ्गयोस्तु चतुष्पदम्
यज्ञ के लिए सुरभि के पुत्र ने कुश घास इकट्ठा की। तब दीर्घतमास ने उस वृषभ को उसके दोनों सींगों से पकड़ लिया और उसे रोक लिया।