प्रगृहीतायुधैर् विप्रैर् वृतः शतसहस्रशः
उस समय वह असंख्य ब्राह्मणों से घिरा होगा, जो शस्त्र धारण किए रहेंगे।
निःशेषाञ्छूद्रराज्ञस्तु तदा स तु करिष्यति ब्रह्मद्विषः सपत्नांस्तु संहृत्यैव च तद्वपुः
तब वह सभी शूद्र राजाओं का संहार करेगा और ब्राह्मणों के शत्रुओं तथा अपने विरोधियों को भी नष्ट कर देगा।
पञ्चविंशे स्थितः कल्किश् चरितार्थः ससैनिकः शूद्रान् संशोधयित्वा तु समुद्रान्तं च वै स्वयम्
पच्चीसवें युग में कल्कि अपने सैन्य सहित शूद्रों को शुद्ध करके स्वयं समुद्र के किनारे तक पहुँचेंगे।
प्रवृत्तचक्रो बलवान् संहारं तु करिष्यति उत्सादयित्वा वृषलान् प्रायशस्तानधार्मिकान्
अपनी शक्ति और कर्मचक्र को चलाकर वे अधर्मियों और दुष्टों का नाश करेंगे, अधिकतर अधार्मिक लोगों को मिटा देंगे।
ततस्तदा स वै कल्किश् चरितार्थः ससैनिकः प्रजास्तं साधयित्वा तु समृद्धास्तेन वै स्वयम्
फिर कल्कि अपने सैन्य सहित प्रजा को स्थापित करके उन्हें समृद्धि की ओर ले जाएंगे।
अकस्मात्कोपितान्योन्यं भविष्यन्तीह मोहिताः क्षपयित्वा तु ते ऽन्योन्यं भाविनार्थेन चोदिताः
अचानक, मोह में पड़कर वे एक-दूसरे पर क्रोधित होंगे और भविष्य की घटनाओं से प्रेरित होकर आपस में एक-दूसरे का नाश कर देंगे।
ततः काले व्यतीते तु स देवो ऽन्तरधीयत नृपेष्वथ प्रनष्टेषु प्रजानां संग्रहात्तदा
समय बीत जाने पर वह देवता अदृश्य हो जाएंगे; जब राजा नष्ट हो जाएंगे, तब वे प्रजा को एकत्र करने के लिए हट जाएंगे।
रक्षणे विनिवृत्ते तु हत्वा चान्योन्यमाहवे परस्परं च हत्वा तु निराक्रन्दाः सुदुःखिताः
जब रक्षा समाप्त हो जाएगी और युद्ध में एक-दूसरे को मार डालेंगे, तब वे सब एक-दूसरे को नष्ट करके अत्यंत दुखी और बिलकुल निराश्रित रह जाएंगे।
पुराणि हित्वा ग्रामांश्च तुल्यत्वे निष्परिग्रहाः प्रनष्टाश्रमधर्माश्च नष्टवर्णाश्रमास्तथा
पुराने गाँवों को छोड़कर, सब समान और बिना किसी संपत्ति के रहेंगे; आश्रमों के धर्म नष्ट हो जाएंगे और वर्ण-आश्रम की व्यवस्था भी समाप्त हो जाएगी।
अट्टशूला नानपदाः शिवशूलाश्चतुष्पथाः प्रमदाः केशशूलाश्च भविष्यन्ति युगक्षये
युग के अंत में जगह-जगह सूली, तरह-तरह के खंभे, चौराहों पर शिव के त्रिशूल और बिखरे बालों वाली स्त्रियाँ सूली के रूप में दिखाई देंगी।
ह्रस्वदेहायुषश्चैव भविष्यन्ति वनौकसः सरित्पर्वतवासिन्यो मूलपत्त्रफलाशनाः
वन में रहने वाले लोग छोटे शरीर और कम आयु के होंगे, वे नदियों और पहाड़ों के पास रहकर जड़, पत्ते और फल खाएंगे।
चीरचर्माजिनधराः संकरं घोरमाश्रिताः उत्पातदुःखाः स्वल्पार्था बहुबाधाश्च ताः प्रजाः
छाल, चमड़ा और पशु की खाल पहनकर वे भयानक भ्रम में पड़ जाएंगे; विपत्तियों और दुखों से पीड़ित, थोड़े लाभ और बहुत कष्ट में वे लोग रहेंगे।
एवं कष्टमनुप्राप्ताः काले संध्यंशके तदा ततः क्षयं गमिष्यन्ति सार्धं कलियुगेन तु
इस प्रकार, युग की संध्या में जब वे कठिनाई में पड़ेंगे, तब वे कलियुग के साथ ही नष्ट हो जाएंगे।
क्षीणे कलियुगे तस्मिंस् ततः कृतमवर्तत इत्येतत्कीर्तितं सम्यग् देवासुरविचेष्टितम्
जब वह कलियुग समाप्त हो जाएगा, तब फिर सत्ययुग लौट आएगा; इस प्रकार देवताओं और असुरों के कार्यों का ठीक-ठीक वर्णन किया गया है।
यदुवंशप्रसङ्गेन समासाद्वैष्णवं यशः तुर्वसोस्तु प्रवक्ष्यामि पूरोर् द्रुह्योस्तथा ह्य् अनोः
यदुवंश के प्रसंग में विष्णु की कीर्ति कही गई है; अब मैं तुर्वसु, पुरु, द्रुह्यु और अनु का वर्णन करूंगा।
तुर्वसोस्तु सुतो गर्भो गोभानुस्तस्य चात्मजः गोभानोस्तु सुतो वीरस् त्रिसारिरपराजितः
तुर्वसु के पुत्र गर्भ थे, उनके पुत्र गोभानु हुए; गोभानु के पुत्र वीर और अपराजित त्रिसारि थे।
करंधमस्तु त्रैसारिर् भरतस्तस्य चात्मजः दुष्यन्तः पौरवस्यापि तस्य पुत्रो ह्य् अकल्मषः
त्रिसारि के पुत्र करंधम और उनके पुत्र भरत हुए; दुष्यंत भी पौरव वंश के थे और उनके पुत्र अकल्मष थे।
एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल
इस प्रकार, ययाति के शाप से प्राचीन काल में बुढ़ापे के स्थानांतरण के कारण तुर्वसु पौरव वंश में आ गए।
दुष्यन्तस्य तु दायादो वरूथो नाम पार्थिवः वरूथात्तु तथाण्डीरः संधानस्तस्य चात्मजः
दुष्यंत के उत्तराधिकारी वरूथ नामक राजा थे; वरूथ से अण्डीर और उनके पुत्र संधान हुए।
पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कर्णस्तथैव च तेषां जनपदाः स्फीताः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः
पांड्य, केरल, चोल और कर्ण उनके वंशज थे; उनके राज्य पांड्य, चोल और केरल के लोग समृद्ध थे।
द्रुह्योस्तु तनयौ शूरौ सेतुः केतुस्तथैव च सेतुपुत्रः शरद्वांस्तु गन्धारस्तस्य चात्मजः
द्रुह्यु के दो वीर पुत्र थे—सेतु और केतु। सेतु के पुत्र शरद्वान हुए, और गन्धार स्वयं द्रुह्यु के पुत्र थे।
ख्यायते यस्य नाम्नासौ गन्धारविषयो महान् आरट्टदेशजास्तस्य तुरगा वाजिनां वराः
जिसका नाम गन्धार है, उसी के नाम से गन्धार देश प्रसिद्ध है। आरट्ट देश में जो घोड़े जन्म लेते हैं, वे सभी घोड़ों में श्रेष्ठ माने जाते हैं।
गन्धारपुत्रो धर्मस्तु घृतस्तस्यात्मजो ऽभवत् घृताच्च विदुषो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः
गन्धार के पुत्र धर्म थे, उनके पुत्र घृत हुए। घृत से विद्वान प्रचेता जन्मे, और उनके भी एक पुत्र हुए।
प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे उदीचीं दिशम् आश्रिताः
प्रचेता के सौ पुत्र हुए, वे सभी राजा बने। वे सब विदेशों के शासक थे और उत्तर दिशा में जाकर बसे।
अनोश्चैव सुता वीरास् त्रयः परमधार्मिकाः सभानरश्चाक्षुषश्च परमेषुस् तथैव च
अनु के भी तीन वीर और परम धर्मात्मा पुत्र हुए—सभानर, काक्षुष और परमेषु।
सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान्कोलाहलो नृपः कोलाहलस्य धर्मात्मा संजयो नाम विश्रुतः
सभानर के पुत्र विद्वान कोलाहल नामक राजा हुए। कोलाहल के धर्मात्मा पुत्र संजय प्रसिद्ध हुए।
संजयस्याभवत्पुत्रो वीरो नाम पुरंजयः जनमेजयो महाराज पुरंजयसुतो ऽभवत्
संजय के वीर पुत्र पुरंजय हुए। पुरंजय के पुत्र महाराज जनमेजय हुए।
जनमेजयस्य राजर्षेर् महाशालो ऽभवत्सुतः आसीद् इन्द्रसमो राजा प्रतिष्ठितयशाभवत्
राजर्षि जनमेजय के पुत्र महाशाल हुए। वे इन्द्र के समान राजा थे और उनकी कीर्ति स्थिर थी।
महामनाः सुतस्तस्य महाशालस्य धार्मिकः सप्तद्वीपेश्वरो जज्ञे चक्रवर्ती महामनाः
महाशाल के धर्मनिष्ठ पुत्र महामना हुए। महामना सातों द्वीपों के सम्राट और चक्रवर्ती बने।
महामनास्तु द्वौ पुत्रौ जनयामास विश्रुतौ उशीनरं च धर्मज्ञं तितिक्षुं चैव ताव् उभौ
महामना के दो प्रसिद्ध पुत्र हुए—धर्मज्ञ उशीनर और तितिक्षु, दोनों ही श्रेष्ठ थे।