एवं ब्रुवाणं शुक्रं तु बाष्पसंदिग्धया गिरा प्रह्लादस्तं तदोवाच मा नस्त्वं त्यज भार्गव
जब शुक्र ने ऐसा कहा, तो प्रह्लाद ने आँसुओं से भरी आवाज़ में कहा— 'हमें मत छोड़ो, हे भार्गव!'
स्वाश्रयान् भजमानांश्च भक्तांस्त्वं भज भार्गव त्वय्यदृष्टे वयं तेन देवाचार्येण मोहिताः भक्तानर्हसि वै ज्ञातुं तपोदीर्घेण चक्षुषा
हे भार्गव, जो अपने-अपने सहारे को अपनाते हैं और जो तुम्हारे भक्त हैं, उनका सम्मान करो; जब तुम दिखाई नहीं देते, तो हम उस देवगुरु से धोखा खा जाते हैं। तपस्या की दृष्टि से अपने भक्तों को पहचानना चाहिए।
यदि नस्त्वं न कुरुषे प्रसादं भृगुनन्दन अपध्यातास् त्वया ह्य् अद्य प्रविशामो रसातलम्
अगर तुम हम पर कृपा नहीं करोगे, हे भृगुनंदन, तो आज तुम्हारे द्वारा त्यागे जाने पर हम रसातल में चले जाएँगे।
ज्ञात्वा काव्यो यथातत्त्वं कारुण्यादनुकम्पया एवं प्रत्यनुनीतो वै ततः कोपं नियम्य सः उवाचैतान्न भेतव्यं न गन्तव्यं रसातलम्
काव्य ने सच्चाई को समझकर दया और करुणा से, जब बार-बार प्रार्थना की गई, तब अपना क्रोध रोककर कहा— 'डरो मत, रसातल मत जाओ।'
अवश्यं भाविनो ह्य् अर्थाः प्राप्तव्या मयि जाग्रति न शक्यमन्यथा कर्तुं दिष्टं हि बलवत्तरम्
जो होना तय है, वह मेरे जागते हुए भी जरूर होगा; उसे कोई बदल नहीं सकता, क्योंकि भाग्य सबसे बलवान है।
संज्ञा प्रनष्टा या वो ऽद्य तामेतां प्रतिपत्स्यथ देवाञ्जित्वा सकृच्चापि पातालं प्रतिपत्स्यथ
जो समझ तुमने आज खोई है, वह फिर मिल जाएगी; जब तुम एक बार देवताओं को हरा दोगे, तब रसातल को प्राप्त करोगे।
प्राप्ते पर्यायकाले च हीति ब्रह्माभ्यभाषत मत्प्रसादाच्च त्रैलोक्यं भुक्तं युष्माभिरूर्जितम्
निर्धारित समय आने पर ब्रह्मा ने कहा— 'मेरी कृपा से तुम सबने बड़ी शक्ति के साथ तीनों लोकों का भोग किया है।'
युगाख्या दश सम्पूर्णा देवानाक्रम्य मूर्धनि एतावन्तं च कालं वै ब्रह्मा राज्यमभाषत
दस पूरे युग बीत चुके हैं, और देवताओं को पीछे छोड़कर ब्रह्मा ने इतने समय तक राज्य किया।
राज्यं सावर्णिके तुभ्यं पुनः किल भविष्यति लोकानामीश्वरो भाव्यस् तव पौत्रः पुनर्बलिः
सावर्णि के समय में फिर से तुम्हें राज्य मिलेगा; तुम्हारा पौत्र बलि फिर से लोकों का स्वामी बनेगा।
एवं किल मिथः प्रोक्तः पौत्रस्ते विष्णुना स्वयम् वाचा हृतेषु लोकेषु तास्तास्तस्याभवन्किल
ऐसा कहा जाता है कि तुम्हारे पौत्र से स्वयं विष्णु ने यही बात कही थी; जब लोक छिन गए, तब वे वर उसी को प्राप्त हुए।
यस्मात्प्रवृत्तयश्चास्य संकाशाद् अभिसंधिताः तस्माद्वृत्तेन प्रीतेन तुभ्यं दत्तं स्वयम्भुवा
उसने अपने कामों को स्पष्ट निश्चय और अच्छे आचरण से पूरा किया, इसलिए स्वयंभू ने यह वर तुम्हें दिया।
देवराज्ये बलिर्भाव्य इति मामीश्वरो ऽब्रवीत् तस्माददृश्यो भूतानां कालापेक्षः स तिष्ठति
'बलि देवताओं का राजा बनेगा,' यह बात प्रभु ने मुझसे कही थी; इसलिए वह उचित समय की प्रतीक्षा करते हुए प्राणियों से अदृश्य रहता है।
प्रीतेन चापरो दत्तो वरस्तुभ्यं स्वयम्भुवा तस्मान्निरुत्सुकस्त्वं वै पर्यायं सहितो ऽसुरैः
स्वयंभू ने प्रसन्न होकर तुम्हें एक और वर भी दिया था; इसलिए तुम असुरों के साथ मिलकर समय आने तक निश्चिंत रहो।
न हि शक्यं मया तुभ्यं पुरस्ताद् विप्रभाषितुम् ब्रह्मणा प्रतिषिद्धो ऽहं भविष्यं जानता विभो
हे महाबली, मैं यह बात पहले तुम्हें नहीं बता सका, क्योंकि ब्रह्मा ने, भविष्य जानकर, मुझे रोक दिया था।
इमौ च शिष्यौ द्वौ मह्यं समाव् एतौ बृहस्पतेः दैवतैः सह संसृष्टान् सर्वान्वो धारयिष्यतः
ये दोनों मेरे शिष्य, जो बृहस्पति के हैं, मेरे पास आए हैं; ये देवताओं के साथ मिलकर सब प्राणियों का पालन करेंगे।
इत्युक्ता ह्य् असुराः सर्वे काव्येनाक्लिष्टकर्मणा हृष्टास्तेन ययुः सार्धं प्रह्लादेन महात्मना
ऐसा सुनकर सभी असुर, निष्कलंक कर्म वाले काव्य के साथ, महानात्मा प्रह्लाद के साथ प्रसन्न होकर चले गए।
अवश्यं भाव्यमर्थं तु श्रुत्वा शुक्रेण भाषितम् सकृदाशंसमानास्तु जयं शुक्रेण भाषितम् दंशिताः सायुधाः सर्वे ततो देवान्समाह्वयन्
शुक्र द्वारा कही गई निश्चित होने वाली बात सुनकर, और एक बार विजय की आशा करते हुए, सभी सशस्त्र असुरों ने देवताओं को ललकारा।
देवास्तदासुरान्दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान् सर्वे संभृतसम्भारा देवास्तान् समयोधयन्
देवताओं ने देखा कि असुर युद्ध के लिए इकट्ठा हो गए हैं, तब सभी देवता अपनी सेना जुटाकर उनसे युद्ध करने लगे।
देवासुरे तदा तस्मिन् वर्तमाने शतं समाः अजयन्नसुरा देवांस् ततो देवा ह्य् अमन्त्रयन्
देवताओं और असुरों के बीच वह युद्ध सौ वर्षों तक चला, जिसमें असुरों ने देवताओं को हरा दिया; तब देवताओं ने आपस में विचार किया।
यज्ञेनोपाह्वयामस् तौ ततो जेष्यामहे ऽसुरान् तदोपामन्त्रयन्देवाः शण्डामर्कौ तु ताव् उभौ
'आओ, हम उन दोनों को यज्ञ से बुलाएँ; फिर हम असुरों को जीत लेंगे।' ऐसा सोचकर देवताओं ने शण्ड और अमर्क को बुलाया।
यज्ञे चाहूय तौ प्रोक्तौ त्यजेतामसुरान् द्विजौ वयं युवां भजिष्यामः सह जित्वा तु दानवान्
यज्ञ में बुलाकर देवताओं ने उन दोनों ब्राह्मणों से कहा— 'तुम असुरों का साथ छोड़ दो; जब हम दानवों को जीत लेंगे, तब हम तुम्हारी सेवा करेंगे।'
एवं कृताभिसंधी तौ शण्डामर्कौ सुरास्तथा ततो देवा जयं प्रापुर् दानवाश्च पराजिताः
ऐसा समझौता करके शण्ड और अमर्क देवताओं के पक्ष में हो गए; फिर देवताओं ने विजय पाई और दानव हार गए।
शण्डामर्कपरित्यक्ता दानवा ह्य् अबलास्तथा एवं दैत्याः पुरा काव्यशापेनाभिहतास्तदा
शण्ड और अमर्क द्वारा छोड़े जाने पर दानव निर्बल हो गए; इसी तरह प्राचीन काल में दैत्य काव्य के शाप से पराजित हुए थे।
काव्यशापाभिभूतास्ते निराधाराश्च सर्वशः निरस्यमाना देवैश्च विविशुस्ते रसातलम्
काव्य के शाप से पीड़ित होकर, सब प्रकार से आधारहीन और देवताओं द्वारा निकाले जाने पर, वे रसातल में चले गए।
एवं निरुद्यमा देवैः कृताः कृच्छ्रेण दानवाः ततः प्रभृति शापेन भृगोर्नैमित्तिकेन तु
इस प्रकार देवताओं द्वारा रोके जाने पर दानवों को बड़ी कठिनाई से वश में किया गया। तभी से भृगु के शाप के कारण यह स्थिति बनी।
जज्ञे पुनः पुनर्विष्णुर् धर्मे प्रशिथिले प्रभुः कुर्वन्धर्मव्यवस्थानम् असुराणां प्रणाशनम्
जब-जब धर्म में कमी आई, भगवान विष्णु बार-बार जन्म लेकर धर्म की स्थापना और असुरों का नाश करते रहे।
प्रह्लादस्य निदेशे तु न स्थास्यन्त्यसुराश्च ये मनुष्यवध्यास्ते सर्वे ब्रह्मेति व्याहरत्प्रभुः
प्रह्लाद के आदेश से जो असुर नहीं टिक सके और जो मनुष्यों के हाथों मारे जाने वाले थे, प्रभु ने उन सबको 'ब्राह्मण' घोषित कर दिया।
धर्मान्नारायणस्यांशः सम्भूतश् चाक्षुषे ऽन्तरे यज्ञं वै वर्तयामासुर् देवा वैवस्वते ऽन्तरे
धर्म से नारायण का अंश चाक्षुष मन्वंतर में प्रकट हुआ; देवताओं ने वैवस्वत मन्वंतर में यज्ञ को चलाया।
प्रादुर्भावे ततस्तस्य ब्रह्मा ह्य् आसीत्पुरोहितः युगाख्यायां चतुर्थ्यां तु आपन्नेषु सुरेषु वै
उस अवतार के प्रकट होने पर ब्रह्मा ही पुरोहित बने; चौथे युग में जब देवता संकट में पड़े, तब ऐसा हुआ।
सम्भूतस्तु समुद्रान्ते हिरण्यकशिपोर्वधे द्वितीये नरसिंहाख्ये रुद्रो ह्य् आसीत्पुरोहितः
समुद्र के अंत में, हिरण्यकशिपु के वध के लिए, दूसरे नरसिंह अवतार में रुद्र पुरोहित बने।