भार्गवो वाङ्गिरा वापि भगवानेष नो गुरुः स्थिता वयं निदेशे ऽस्य साधु त्वं गच्छ माचिरम्
भले ही ये भार्गव हों या वाङ्गिरस, यही हमारे पूज्य गुरु हैं; हम इनकी आज्ञा में रहते हैं। तुम जल्दी जाओ, देर मत करो।
एवमुक्त्वासुराः सर्वे प्रापद्यन्त बृहस्पतिम् यदा न प्रत्यपद्यन्त काव्येनोक्तं महद्धितम्
ऐसा कहकर सब असुर बृहस्पति के पास गए; जब उन्होंने काव्य द्वारा कही गई बड़ी भलाई को नहीं माना।
चुकोप भार्गवस्तेषाम् अवलेपेन तेन तु बोधिता हि मया यस्मान् न मां भजथ दानवाः
उनकी घमंड भरी बातों से भार्गव को क्रोध आ गया; मैंने इन्हें समझाया था, फिर भी दानव मेरी इज्जत नहीं करते।
तस्मात्प्रनष्टसंज्ञा वै पराभवमवाप्स्यथ इति व्याहृत्य तान्काव्यो जगामाथ यथागतम्
इसलिए अब तुम अपनी समझ खो दोगे और हार जाओगे—ऐसा कहकर काव्य वहाँ से वैसे ही चले गए जैसे आए थे।
शप्तांस्तानसुराञ्ज्ञात्वा काव्येन स बृहस्पतिः कृतार्थः स तदा हृष्टः स्वरूपं प्रत्यपद्यत
जब बृहस्पति को पता चला कि काव्य ने उन असुरों को शाप दिया है, तो अपना काम पूरा करके वे प्रसन्न होकर अपने असली रूप में लौट आए।
बुद्ध्यासुरान् हताञ्ज्ञात्वा कृतार्थो ऽन्तरधीयत ततः प्रनष्टे तस्मिंस्तु विभ्रान्ता दानवाभवन्
समझ गया कि असुर बुद्धि से हार गए हैं, अपना उद्देश्य पूरा कर वह अदृश्य हो गया; उसके जाते ही दानव भ्रमित हो गए।
अहो विवञ्चिताः स्मेति परस्परमथाब्रुवन् पृष्ठतो ऽभिमुखाश्चैव ताडिताङ्गिरसेन तु
हाय, हम तो ठग लिए गए!—ऐसा वे आपस में कहने लगे, पीछे से मुड़कर एक-दूसरे की ओर देखने लगे, अंगिरस से मारे गए थे।
वञ्चिताः सोपधानेन स्वे स्वे वस्तुनि मायया ततस्त्वपरितुष्टास्ते तमेव त्वरिता ययुः प्रह्लादमग्रतः कृत्वा काव्यस्यानुपदं पुनः
माया से, हर कोई अपने-अपने काम में ठगा गया; फिर असंतुष्ट होकर वे जल्दी-जल्दी काव्य के पास पहुँचे, प्रह्लाद को आगे करके, काव्य के पीछे-पीछे।
ततः काव्यं समासाद्य उपतस्थुरवाङ्मुखाः समागतान्पुनर्दृष्ट्वा काव्यो याज्यानुवाच ह
फिर काव्य के पास पहुँचकर वे सिर झुकाए खड़े हो गए; उन्हें फिर से इकट्ठा देखकर काव्य ने यज्ञ करने वालों से कहा।
मया संबोधिताः सर्वे यस्मान्मा नाभिनन्दथ ततस्तेनावमानेन गता यूयं पराभवम्
मैंने सबको समझाया था, फिर भी तुमने मेरा आदर नहीं किया; इसी अवमानना के कारण तुम हार गए।
एवं ब्रुवाणं शुक्रं तु बाष्पसंदिग्धया गिरा प्रह्लादस्तं तदोवाच मा नस्त्वं त्यज भार्गव
जब शुक्र ने ऐसा कहा, तो प्रह्लाद ने आँसुओं से भरी आवाज़ में कहा— 'हमें मत छोड़ो, हे भार्गव!'
स्वाश्रयान् भजमानांश्च भक्तांस्त्वं भज भार्गव त्वय्यदृष्टे वयं तेन देवाचार्येण मोहिताः भक्तानर्हसि वै ज्ञातुं तपोदीर्घेण चक्षुषा
हे भार्गव, जो अपने-अपने सहारे को अपनाते हैं और जो तुम्हारे भक्त हैं, उनका सम्मान करो; जब तुम दिखाई नहीं देते, तो हम उस देवगुरु से धोखा खा जाते हैं। तपस्या की दृष्टि से अपने भक्तों को पहचानना चाहिए।
यदि नस्त्वं न कुरुषे प्रसादं भृगुनन्दन अपध्यातास् त्वया ह्य् अद्य प्रविशामो रसातलम्
अगर तुम हम पर कृपा नहीं करोगे, हे भृगुनंदन, तो आज तुम्हारे द्वारा त्यागे जाने पर हम रसातल में चले जाएँगे।
ज्ञात्वा काव्यो यथातत्त्वं कारुण्यादनुकम्पया एवं प्रत्यनुनीतो वै ततः कोपं नियम्य सः उवाचैतान्न भेतव्यं न गन्तव्यं रसातलम्
काव्य ने सच्चाई को समझकर दया और करुणा से, जब बार-बार प्रार्थना की गई, तब अपना क्रोध रोककर कहा— 'डरो मत, रसातल मत जाओ।'
अवश्यं भाविनो ह्य् अर्थाः प्राप्तव्या मयि जाग्रति न शक्यमन्यथा कर्तुं दिष्टं हि बलवत्तरम्
जो होना तय है, वह मेरे जागते हुए भी जरूर होगा; उसे कोई बदल नहीं सकता, क्योंकि भाग्य सबसे बलवान है।
संज्ञा प्रनष्टा या वो ऽद्य तामेतां प्रतिपत्स्यथ देवाञ्जित्वा सकृच्चापि पातालं प्रतिपत्स्यथ
जो समझ तुमने आज खोई है, वह फिर मिल जाएगी; जब तुम एक बार देवताओं को हरा दोगे, तब रसातल को प्राप्त करोगे।
प्राप्ते पर्यायकाले च हीति ब्रह्माभ्यभाषत मत्प्रसादाच्च त्रैलोक्यं भुक्तं युष्माभिरूर्जितम्
निर्धारित समय आने पर ब्रह्मा ने कहा— 'मेरी कृपा से तुम सबने बड़ी शक्ति के साथ तीनों लोकों का भोग किया है।'
युगाख्या दश सम्पूर्णा देवानाक्रम्य मूर्धनि एतावन्तं च कालं वै ब्रह्मा राज्यमभाषत
दस पूरे युग बीत चुके हैं, और देवताओं को पीछे छोड़कर ब्रह्मा ने इतने समय तक राज्य किया।
राज्यं सावर्णिके तुभ्यं पुनः किल भविष्यति लोकानामीश्वरो भाव्यस् तव पौत्रः पुनर्बलिः
सावर्णि के समय में फिर से तुम्हें राज्य मिलेगा; तुम्हारा पौत्र बलि फिर से लोकों का स्वामी बनेगा।
एवं किल मिथः प्रोक्तः पौत्रस्ते विष्णुना स्वयम् वाचा हृतेषु लोकेषु तास्तास्तस्याभवन्किल
ऐसा कहा जाता है कि तुम्हारे पौत्र से स्वयं विष्णु ने यही बात कही थी; जब लोक छिन गए, तब वे वर उसी को प्राप्त हुए।
यस्मात्प्रवृत्तयश्चास्य संकाशाद् अभिसंधिताः तस्माद्वृत्तेन प्रीतेन तुभ्यं दत्तं स्वयम्भुवा
उसने अपने कामों को स्पष्ट निश्चय और अच्छे आचरण से पूरा किया, इसलिए स्वयंभू ने यह वर तुम्हें दिया।
देवराज्ये बलिर्भाव्य इति मामीश्वरो ऽब्रवीत् तस्माददृश्यो भूतानां कालापेक्षः स तिष्ठति
'बलि देवताओं का राजा बनेगा,' यह बात प्रभु ने मुझसे कही थी; इसलिए वह उचित समय की प्रतीक्षा करते हुए प्राणियों से अदृश्य रहता है।
प्रीतेन चापरो दत्तो वरस्तुभ्यं स्वयम्भुवा तस्मान्निरुत्सुकस्त्वं वै पर्यायं सहितो ऽसुरैः
स्वयंभू ने प्रसन्न होकर तुम्हें एक और वर भी दिया था; इसलिए तुम असुरों के साथ मिलकर समय आने तक निश्चिंत रहो।
न हि शक्यं मया तुभ्यं पुरस्ताद् विप्रभाषितुम् ब्रह्मणा प्रतिषिद्धो ऽहं भविष्यं जानता विभो
हे महाबली, मैं यह बात पहले तुम्हें नहीं बता सका, क्योंकि ब्रह्मा ने, भविष्य जानकर, मुझे रोक दिया था।
इमौ च शिष्यौ द्वौ मह्यं समाव् एतौ बृहस्पतेः दैवतैः सह संसृष्टान् सर्वान्वो धारयिष्यतः
ये दोनों मेरे शिष्य, जो बृहस्पति के हैं, मेरे पास आए हैं; ये देवताओं के साथ मिलकर सब प्राणियों का पालन करेंगे।
इत्युक्ता ह्य् असुराः सर्वे काव्येनाक्लिष्टकर्मणा हृष्टास्तेन ययुः सार्धं प्रह्लादेन महात्मना
ऐसा सुनकर सभी असुर, निष्कलंक कर्म वाले काव्य के साथ, महानात्मा प्रह्लाद के साथ प्रसन्न होकर चले गए।
अवश्यं भाव्यमर्थं तु श्रुत्वा शुक्रेण भाषितम् सकृदाशंसमानास्तु जयं शुक्रेण भाषितम् दंशिताः सायुधाः सर्वे ततो देवान्समाह्वयन्
शुक्र द्वारा कही गई निश्चित होने वाली बात सुनकर, और एक बार विजय की आशा करते हुए, सभी सशस्त्र असुरों ने देवताओं को ललकारा।
देवास्तदासुरान्दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान् सर्वे संभृतसम्भारा देवास्तान् समयोधयन्
देवताओं ने देखा कि असुर युद्ध के लिए इकट्ठा हो गए हैं, तब सभी देवता अपनी सेना जुटाकर उनसे युद्ध करने लगे।
देवासुरे तदा तस्मिन् वर्तमाने शतं समाः अजयन्नसुरा देवांस् ततो देवा ह्य् अमन्त्रयन्
देवताओं और असुरों के बीच वह युद्ध सौ वर्षों तक चला, जिसमें असुरों ने देवताओं को हरा दिया; तब देवताओं ने आपस में विचार किया।
यज्ञेनोपाह्वयामस् तौ ततो जेष्यामहे ऽसुरान् तदोपामन्त्रयन्देवाः शण्डामर्कौ तु ताव् उभौ
'आओ, हम उन दोनों को यज्ञ से बुलाएँ; फिर हम असुरों को जीत लेंगे।' ऐसा सोचकर देवताओं ने शण्ड और अमर्क को बुलाया।