एषा त्वां विष्णुना सार्धं दहामि मघवन्बलात् मिषतां सर्वभूतानां दृश्यतां मे तपोबलम्
'अब मैं तुम्हें और विष्णु को बलपूर्वक जला दूँगी, हे मघवन, सब प्राणियों के सामने—मेरा तप का बल सब देखें।'
तया ऽभिभूतौ तौ देवाव् इन्द्राविष्णू बभूवतुः कथं मुच्येव सहितौ विष्णुरिन्द्रम् अभाषत
उनकी शक्ति से दोनों देवता, इन्द्र और विष्णु, बंध गए; तब विष्णु ने इन्द्र से कहा—'हम दोनों कैसे मुक्त हों?'
इन्द्रो ऽब्रवीज्जहि ह्येनां यावन्नौ न दहेत्प्रभो विशेषणाभिभूतो ऽस्मि त्वत्तो ऽहं जहि मा चिरम्
इन्द्र ने कहा—'हे प्रभु, इससे पहले कि वह हमें जला दे, उसे मार डालो; मैं उसकी विशेष शक्ति से दब गया हूँ—जल्दी करो, देर मत करो।'
ततः समीक्ष्य विष्णुस्तां स्त्रीवधे कृच्छ्रम् आस्थितः अभिध्याय ततश्चक्रम् आपदुद्धरणे तु तत्
तब विष्णु ने नारी वध के कठिनाई को देखकर विचार किया, और विपत्ति दूर करने के लिए अपना चक्र उठा लिया।
ततस्तु त्वरया युक्तः शीघ्रकारी भयान्वितः ज्ञात्वा विष्णुस्ततस्तस्या क्रूरं देव्याश्चिकीर्षितम् क्रुद्धः स्वमस्त्रमादाय शिरश्चिच्छेद वै भिया
फिर विष्णु ने जल्दी और डर के कारण, देवी के कठोर इरादे को जानकर, क्रोध में अपना अस्त्र उठाया और भय के कारण उनका सिर काट दिया।
तं दृष्ट्वा स्त्रीवधं घोरं चुक्रोध भृगुरीश्वरः ततो ऽभिशप्तो भृगुणा विष्णुर् भार्यावधे तदा
उस भयानक स्त्री-वध को देखकर भृगु ऋषि क्रोधित हो गए; तब भृगु ने पत्नी-वध के कारण विष्णु को शाप दे दिया।
यस्मात्ते जानतो धर्मप्रवध्या स्त्री निषूदिता तस्मात्त्वं सप्तकृत्वेह मानुषेषूपपत्स्जसे
क्योंकि तुमने धर्म को जानते हुए भी उस स्त्री का वध किया, जिसे मारना उचित नहीं था, इसलिए तुम्हें यहाँ सात बार मनुष्यों में जन्म लेना पड़ेगा।
ततस्तेनाभिशापेन नष्टे धर्मे पुनःपुनः लोकस्य च हितार्थाय जायते मानुयेष्विह
इस प्रकार उस शाप के कारण, जब-जब धर्म का नाश होता है, तब-तब संसार के कल्याण के लिए वे यहाँ मनुष्यों में जन्म लेते हैं।
अनुव्याहृत्य विष्णुं स तदादाय शिरस्त्वरन् समानीय ततः कायम् असौ गृह्येदमब्रवीत्
विष्णु का मंत्र बोलकर उसने शीघ्रता से सिर उठाया, उसे शरीर के पास लाकर पकड़ा और ये शब्द कहे।
एषा त्वं विष्पुना देवि हता संजीवयाम्यहम् ततस्तां योज्य शिरसा अभिजीवेति सो ऽब्रवीत्
हे देवी, तुम्हें विष्णु ने मारा था; अब मैं तुम्हें फिर से जीवित करता हूँ। फिर सिर जोड़कर उसने कहा— 'यह जीवित हो जाए।'
यदि कृत्स्नो मया धर्मो ज्ञायते चरितो ऽपि वा तेन सत्येन जीवस्व यदि सत्यं वदाम्यहम्
यदि मैंने धर्म को पूरी तरह जाना या आचरण किया है, तो उसी सच्चाई के बल पर तुम जीवित रहो; यदि मैं सत्य कह रहा हूँ।
ततस्तां प्रोक्ष्य शीताभिर् अद्भिर् जीवेति सो ऽब्रवीत् ततो ऽभिव्याहृते तस्य देवी संजीविता तदा
फिर उसने ठंडे जल से उसे छिड़कते हुए कहा— 'जीवित हो जाओ!' और जब उसने ऐसा कहा, तो देवी सचमुच जीवित हो उठी।
ततस्तां सर्वभूतानि दृष्ट्वा सुप्तोत्थितामिव साधु साध्विति चक्रुस्ते वचसा सर्वतोदिशम्
फिर, जब सब प्राणियों ने उसे ऐसे देखा जैसे वह गहरी नींद से जाग उठी हो, तो सब ओर से 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!' कहकर सराहना की।
एवं प्रत्याहृता तेन देवी सा भृगुणा तदा मिषतां देवतानां हि तदद्भुतम् इवाभवद्
इस प्रकार उस समय भृगु ने देवी को फिर से लौटा दिया, और देवताओं के सामने यह एक अद्भुत घटना जैसी प्रतीत हुई।
असंभ्रान्तेन भृगुणा पत्नी संजीविता पुनः दृष्ट्वा चेन्द्रो नालभत शर्म काव्यभयात्पुनः प्रजागरे ततश्चेन्द्रो जयन्तीमिदमब्रवीत्
भृगु ने बिना घबराए अपनी पत्नी को फिर से जीवित कर दिया; यह देखकर इन्द्र को काव्य के भय से चैन नहीं मिला, और वह जागते हुए, जयन्ती से बोला।
संचिन्त्य मतिमान् वाक्यं स्वां कन्यां पाकशासनः एष काव्यो ह्यमित्राय व्रतं चरति दारुणम् तेनाहं व्याकुलः पुत्रि कृतो मतिमता भृशम्
सोच-समझकर देवराज ने अपनी बेटी से कहा— 'काव्य अपने शत्रुओं के लिए कठोर व्रत कर रहा है। इसी कारण, हे पुत्री, मुझे बुद्धिमान भृगु से बहुत चिंता हो रही है।'
गच्छ संसाधयस्वैनं श्रमापनयनैः शुभैः तैस्तैर्मनोनुकूलैश्च ह्य् उपचारैर् अतन्द्रिता
जाओ, अच्छे-अच्छे उपायों से उसकी थकान दूर करो और मन को प्रसन्न करने वाली सेवाओं से बिना आलस्य के उसका मन जीत लो।
काव्यमाराधयस्वैनं यथा तुष्येत स द्विजः गच्छ त्वं तस्य दत्ताऽसि प्रयत्नं कुरु मत्कृते
काव्य की ऐसे सेवा करो कि वह द्विज संतुष्ट हो जाए। जाओ, अब तुम उसे समर्पित हो; मेरे लिए पूरा प्रयास करो।
एवमुक्ता जयन्ती सा वचः संगृह्य वै पितुः अगच्छद्यत्र घोरं स तप आरभ्य तिष्ठति
पिता के ये वचन सुनकर जयन्ती ने उन्हें स्वीकार किया और जहाँ वह घोर तपस्या में लीन था, वहाँ चली गई।
तं दृष्ट्वा तु पिबन्तं सा कणधूमम् अवाङ्मुखम् यक्षेण पात्यमानं च कुण्डधारेण पातितम्
उसने देखा कि वह नीचे मुँह किए धुएँ का पान कर रहा है, यक्ष द्वारा मारा जा रहा है और उसके ऊपर जल का पात्र डाला जा रहा है।
दृष्ट्वा च तं पात्यमानं देवी काव्यमवस्थितम् स्वरूपं ध्यानशाम्यन्तं दुर्बलं भूतिमास्थितम् पित्रा यथोक्तं वाक्यं सा काव्ये कृतवती तदा
काव्य को इस प्रकार कष्ट में, फिर भी अपने स्वरूप में स्थित, ध्यान में लीन, दुर्बल लेकिन तेजस्वी देखकर, देवी ने अपने पिता के कहे अनुसार काव्य की सेवा की।
गीर्भिश्चैवानुकूलाभिः स्तुवती वल्गुभाषिणी गात्रसंवाहनैः काले सेवमाना त्वचः सुखैः व्रतचर्यानुकूलाभिर् उवास बहुलाः समाः
मधुर वाणी से उसकी प्रशंसा करती हुई, समय पर शरीर की सुखद मालिश और व्रत के अनुकूल सेवा करती हुई, वह कई वर्षों तक उसकी सेवा में लगी रही।
पूर्णे धूमव्रते तस्मिन् घोरे वर्षसहस्रके वरेण च्छन्दयामास काव्यं प्रीतो भवस्तदा
जब वह भयानक धूम्रव्रत हजार वर्ष में पूरा हुआ, तब प्रसन्न होकर काव्य ने उसे इच्छित वर माँगने को कहा।
एतद्व्रतं त्वयैकेन चीर्णं नान्येन केनचित् तस्माद्वै तपसा बुद्ध्या श्रुतेन च बलेन च
यह व्रत केवल तुमने ही किया है, और किसी ने नहीं। इसलिए तप, बुद्धि, विद्या और बल के कारण—
तेजसा च सुरान्सर्वांस् त्वमेको ऽभिभविष्यसि यच्चाभिलषितं ब्रह्मन् विद्यते भृगुनन्दन
और अपने तेज से, तुम अकेले ही सब देवताओं को पराजित करोगे। हे भृगुनंदन ब्राह्मण, जो भी तुम्हारी इच्छा है, वह सब तुम्हें प्राप्त है।
प्रपत्स्यसे तु तत्सर्वं नानुवाच्यं तु कस्यचित् सर्वाभिभावी तेन त्वं भविष्यसि द्विजोत्तम
तुम वह सब प्राप्त करोगे, और यह किसी से कहना नहीं है। इस प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विज, तुम सब पर विजय प्राप्त करोगे।
एतान्दत्त्वा वरांस्तस्मै भार्गवाय भवः पुनः प्रजेशत्वं धनेशत्वम् अवध्यत्वं च वै ददौ
इन वरों को भृगुवंशी को देकर, भव ने फिर से उसे प्रजापति, धनपति और अजेयता का भी वरदान दिया।
एतांल्लब्ध्वा वरान्काव्यः सम्प्रहृष्टतनूरुहः हर्षात्प्रादुर्बभौ तस्य दिव्यस्तोत्रं महेश्वरे तथा तिर्यक्स्थितश्चैव तुष्टुवे नीललोहितम्
ये वर पाकर काव्य बहुत प्रसन्न हुआ और आनंद में भरकर उसने महेश्वर की दिव्य स्तुति की, और तिरछे खड़े होकर नील-लाल रंग वाले की प्रशंसा की।
नमो ऽस्तु शितिकण्ठाय कनिष्ठाय सुवर्चसे लेलिहानाय काव्याय वत्सरायान्धसः पते
शीतकण्ठ, सबसे छोटे, तेजस्वी, चाटने वाले, काव्यों के ऋषि, वर्ष, सोम के स्वामी—आपको नमस्कार है।
कपर्दिने करालाय हर्यक्ष्णे वरदाय च संस्तुताय सुतीर्थाय देवदेवाय रंहसे
जटाधारी, भयानक, पीत नेत्रों वाले, वर देने वाले, सबके द्वारा पूजित, पवित्र, देवों के देव, तेजस्वी—आपको नमस्कार है।