रणे विजेतुं देवांश्च न शक्ष्यामः कथंचन अयुद्धेन प्रपत्स्यामः शरणं काव्यमातरम्
हम देवताओं को युद्ध में किसी भी तरह से नहीं हरा सकते; बिना लड़े हम सब काव्यमाता की शरण में चलें।
यापयामः कृच्छ्रमिदं यावदभ्येति नो गुरुः निवृत्ते च तथा शुक्रे योत्स्यामो दंशितायुधाः
आइए, जब तक हमारे गुरु लौटकर नहीं आते, इस कठिनाई को सह लें; और जब शुक्र लौट आएँगे, तब हम सब शस्त्र उठाकर युद्ध करेंगे।
एवमुक्त्वा ततो ऽन्योन्यं शरणं काव्यमातरम् प्रापद्यन्त ततो भीतास् तेभ्यो ऽदादभयं तु सा
ऐसा कहकर वे सब मिलकर काव्यमाता की शरण में गए; और उन्होंने उनकी भयभीत दशा देखकर उन्हें अभय दिया।
न भेतव्यं न भेतव्यं भयं त्यजत दानवाः मत्संनिधौ वर्ततां वो न भीर् भवितुमर्हति
डरिए मत, डरिए मत—हे दानवों, अपना भय छोड़ दो; जब तक तुम मेरी उपस्थिति में हो, तुम्हें डरने की कोई आवश्यकता नहीं।
तया चाभ्युपपन्नांस्तान् दृष्ट्वा देवास्ततो ऽसुरान् अभिजग्मुः प्रसह्यैतान् अविचार्य बलाबलम्
लेकिन जब देवताओं ने देखा कि देवी ने उन्हें स्वीकार कर लिया है, तब उन्होंने बलपूर्वक असुरों पर आक्रमण कर दिया, बिना शक्ति या दुर्बलता का विचार किए।
ततस्तान्बाध्यमानांस्तु देवैर्दृष्ट्वासुरांस्तदा देवी क्रुद्धाब्रवीद्देवान् अनिन्द्रान्वः करोम्यहम्
तब जब देवी ने देखा कि असुरों को देवता सताने लगे हैं, तो वे क्रोधित होकर देवताओं से बोलीं—'मैं तुम सबको इन्द्रविहीन कर दूँगी।'
संभृत्य सर्वसम्भारान् इन्द्रं साभ्यचरत्तदा तस्तम्भ देवी बलवद् योगयुक्ता तपोधना
देवी ने अपनी सारी शक्तियाँ एकत्र कर इन्द्र के पास गईं; तप और योग से सम्पन्न देवी ने इन्द्र को शक्तिहीन कर दिया।
ततस्तं स्तम्भितं दृष्ट्वा इन्द्रं देवाश्च मूकवत् प्राद्रवन्त ततो भीता इन्द्रं दृष्ट्वा वशीकृतम्
जब देवताओं ने इन्द्र को जड़वत देखा, तो वे सब डर के मारे गूंगे से होकर भाग गए, क्योंकि इन्द्र वश में कर लिए गए थे।
गतेषु सुरसंघेषु शक्रं विष्णुरभाषत मां त्वं प्रविश भद्रं ते नयिष्ये त्वां सुरोत्तम
जब देवताओं का समूह भाग गया, तब विष्णु ने शक्र से कहा—'तुम मुझमें प्रवेश करो, तुम्हारा कल्याण हो; मैं तुम्हें ले चलूँगा, हे श्रेष्ठ देवता।'
एवमुक्तस्ततो विष्णुं प्रविवेश पुरंदरः विष्णुना रक्षितं दृष्ट्वा देवी क्रुद्धा वचो ऽब्रवीत्
ऐसा कहे जाने पर पुरन्दर विष्णु में प्रविष्ट हो गए; और जब देवी ने देखा कि विष्णु ने इन्द्र की रक्षा की है, तो वे क्रोध से बोलीं।
एषा त्वां विष्णुना सार्धं दहामि मघवन्बलात् मिषतां सर्वभूतानां दृश्यतां मे तपोबलम्
'अब मैं तुम्हें और विष्णु को बलपूर्वक जला दूँगी, हे मघवन, सब प्राणियों के सामने—मेरा तप का बल सब देखें।'
तया ऽभिभूतौ तौ देवाव् इन्द्राविष्णू बभूवतुः कथं मुच्येव सहितौ विष्णुरिन्द्रम् अभाषत
उनकी शक्ति से दोनों देवता, इन्द्र और विष्णु, बंध गए; तब विष्णु ने इन्द्र से कहा—'हम दोनों कैसे मुक्त हों?'
इन्द्रो ऽब्रवीज्जहि ह्येनां यावन्नौ न दहेत्प्रभो विशेषणाभिभूतो ऽस्मि त्वत्तो ऽहं जहि मा चिरम्
इन्द्र ने कहा—'हे प्रभु, इससे पहले कि वह हमें जला दे, उसे मार डालो; मैं उसकी विशेष शक्ति से दब गया हूँ—जल्दी करो, देर मत करो।'
ततः समीक्ष्य विष्णुस्तां स्त्रीवधे कृच्छ्रम् आस्थितः अभिध्याय ततश्चक्रम् आपदुद्धरणे तु तत्
तब विष्णु ने नारी वध के कठिनाई को देखकर विचार किया, और विपत्ति दूर करने के लिए अपना चक्र उठा लिया।
ततस्तु त्वरया युक्तः शीघ्रकारी भयान्वितः ज्ञात्वा विष्णुस्ततस्तस्या क्रूरं देव्याश्चिकीर्षितम् क्रुद्धः स्वमस्त्रमादाय शिरश्चिच्छेद वै भिया
फिर विष्णु ने जल्दी और डर के कारण, देवी के कठोर इरादे को जानकर, क्रोध में अपना अस्त्र उठाया और भय के कारण उनका सिर काट दिया।
तं दृष्ट्वा स्त्रीवधं घोरं चुक्रोध भृगुरीश्वरः ततो ऽभिशप्तो भृगुणा विष्णुर् भार्यावधे तदा
उस भयानक स्त्री-वध को देखकर भृगु ऋषि क्रोधित हो गए; तब भृगु ने पत्नी-वध के कारण विष्णु को शाप दे दिया।
यस्मात्ते जानतो धर्मप्रवध्या स्त्री निषूदिता तस्मात्त्वं सप्तकृत्वेह मानुषेषूपपत्स्जसे
क्योंकि तुमने धर्म को जानते हुए भी उस स्त्री का वध किया, जिसे मारना उचित नहीं था, इसलिए तुम्हें यहाँ सात बार मनुष्यों में जन्म लेना पड़ेगा।
ततस्तेनाभिशापेन नष्टे धर्मे पुनःपुनः लोकस्य च हितार्थाय जायते मानुयेष्विह
इस प्रकार उस शाप के कारण, जब-जब धर्म का नाश होता है, तब-तब संसार के कल्याण के लिए वे यहाँ मनुष्यों में जन्म लेते हैं।
अनुव्याहृत्य विष्णुं स तदादाय शिरस्त्वरन् समानीय ततः कायम् असौ गृह्येदमब्रवीत्
विष्णु का मंत्र बोलकर उसने शीघ्रता से सिर उठाया, उसे शरीर के पास लाकर पकड़ा और ये शब्द कहे।
एषा त्वं विष्पुना देवि हता संजीवयाम्यहम् ततस्तां योज्य शिरसा अभिजीवेति सो ऽब्रवीत्
हे देवी, तुम्हें विष्णु ने मारा था; अब मैं तुम्हें फिर से जीवित करता हूँ। फिर सिर जोड़कर उसने कहा— 'यह जीवित हो जाए।'
यदि कृत्स्नो मया धर्मो ज्ञायते चरितो ऽपि वा तेन सत्येन जीवस्व यदि सत्यं वदाम्यहम्
यदि मैंने धर्म को पूरी तरह जाना या आचरण किया है, तो उसी सच्चाई के बल पर तुम जीवित रहो; यदि मैं सत्य कह रहा हूँ।
ततस्तां प्रोक्ष्य शीताभिर् अद्भिर् जीवेति सो ऽब्रवीत् ततो ऽभिव्याहृते तस्य देवी संजीविता तदा
फिर उसने ठंडे जल से उसे छिड़कते हुए कहा— 'जीवित हो जाओ!' और जब उसने ऐसा कहा, तो देवी सचमुच जीवित हो उठी।
ततस्तां सर्वभूतानि दृष्ट्वा सुप्तोत्थितामिव साधु साध्विति चक्रुस्ते वचसा सर्वतोदिशम्
फिर, जब सब प्राणियों ने उसे ऐसे देखा जैसे वह गहरी नींद से जाग उठी हो, तो सब ओर से 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!' कहकर सराहना की।
एवं प्रत्याहृता तेन देवी सा भृगुणा तदा मिषतां देवतानां हि तदद्भुतम् इवाभवद्
इस प्रकार उस समय भृगु ने देवी को फिर से लौटा दिया, और देवताओं के सामने यह एक अद्भुत घटना जैसी प्रतीत हुई।
असंभ्रान्तेन भृगुणा पत्नी संजीविता पुनः दृष्ट्वा चेन्द्रो नालभत शर्म काव्यभयात्पुनः प्रजागरे ततश्चेन्द्रो जयन्तीमिदमब्रवीत्
भृगु ने बिना घबराए अपनी पत्नी को फिर से जीवित कर दिया; यह देखकर इन्द्र को काव्य के भय से चैन नहीं मिला, और वह जागते हुए, जयन्ती से बोला।
संचिन्त्य मतिमान् वाक्यं स्वां कन्यां पाकशासनः एष काव्यो ह्यमित्राय व्रतं चरति दारुणम् तेनाहं व्याकुलः पुत्रि कृतो मतिमता भृशम्
सोच-समझकर देवराज ने अपनी बेटी से कहा— 'काव्य अपने शत्रुओं के लिए कठोर व्रत कर रहा है। इसी कारण, हे पुत्री, मुझे बुद्धिमान भृगु से बहुत चिंता हो रही है।'
गच्छ संसाधयस्वैनं श्रमापनयनैः शुभैः तैस्तैर्मनोनुकूलैश्च ह्य् उपचारैर् अतन्द्रिता
जाओ, अच्छे-अच्छे उपायों से उसकी थकान दूर करो और मन को प्रसन्न करने वाली सेवाओं से बिना आलस्य के उसका मन जीत लो।
काव्यमाराधयस्वैनं यथा तुष्येत स द्विजः गच्छ त्वं तस्य दत्ताऽसि प्रयत्नं कुरु मत्कृते
काव्य की ऐसे सेवा करो कि वह द्विज संतुष्ट हो जाए। जाओ, अब तुम उसे समर्पित हो; मेरे लिए पूरा प्रयास करो।
एवमुक्ता जयन्ती सा वचः संगृह्य वै पितुः अगच्छद्यत्र घोरं स तप आरभ्य तिष्ठति
पिता के ये वचन सुनकर जयन्ती ने उन्हें स्वीकार किया और जहाँ वह घोर तपस्या में लीन था, वहाँ चली गई।
तं दृष्ट्वा तु पिबन्तं सा कणधूमम् अवाङ्मुखम् यक्षेण पात्यमानं च कुण्डधारेण पातितम्
उसने देखा कि वह नीचे मुँह किए धुएँ का पान कर रहा है, यक्ष द्वारा मारा जा रहा है और उसके ऊपर जल का पात्र डाला जा रहा है।