विष्णुस्तेषां प्रणेता च प्रभुत्वे च व्यवस्थितः निदेशस्थायिनस्तस्य कथ्यन्ते सर्वयादवाः
उनमें विष्णु ही नेता और सर्वशक्तिमान हैं; सभी यदुवंशी उन्हीं की आज्ञा का पालन करते हैं।
सप्तर्षयः कुबेरश्च यक्षो माणिचरस्तथा शालकिर् नारदश्चैव सिद्धो धन्वन्तरिस्तथा
सप्तर्षि, कुबेर, यक्ष माणिचर, शालक, नारद, सिद्ध और धन्वंतरि भी थे।
आदिदेवस्तथा विष्णुर् एभिस्तु सह दैवतः किमर्थं संघशो भूताः स्मृताः सम्भूतयः कति
आदि देव विष्णु भी इन देवताओं के साथ हैं; ये समूहों में क्यों माने जाते हैं और इनकी उत्पत्ति कितनी है?
भविष्याः कति चैवान्ये प्रादुर्भावा महात्मनः ब्रह्मक्षत्रेषु शान्तेषु किमर्थमिह जायते
भविष्य में और कितने महान आत्मा के अवतार होंगे? जब ब्राह्मण और क्षत्रिय शांत होते हैं, तो वे यहाँ किस उद्देश्य से जन्म लेते हैं?
यदर्थमिह सम्भूतो विष्णुर्वृष्ण्यन्धकोत्तमः पुनः पुनर्मनुष्येषु तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्
वृष्णि और अंधकों में श्रेष्ठ विष्णु बार-बार मनुष्यों में किस कारण प्रकट होते हैं? हम पूछते हैं, कृपया बताइए।
त्यक्त्वा दिव्यां तनुं विष्णुर् मानुषेष्विह जायते युगे त्व् अथ परावृत्ते काले प्रशिथिले प्रभुः
विष्णु अपनी दिव्य देह छोड़कर यहाँ मनुष्यों में जन्म लेते हैं, जब युग बदलता है और समय कमजोर पड़ जाता है, हे प्रभु।
देवासुरविमर्देषु जायते हरिरीश्वरः हिरण्यकशिपौ दैत्ये त्रैलोक्यं प्राक्प्रशासति
देवताओं और असुरों के युद्धों में भगवान हरि प्रकट होते हैं। दैत्य हिरण्यकशिपु ने एक समय तीनों लोकों पर शासन किया था।
बलिनाधिष्ठिते चैव पुरा लोकत्रये क्रमात् सख्यमासीत्परमकं देवानामसुरैः सह
जब बलि ने क्रमशः तीनों लोकों का अधिपत्य किया, तब देवताओं और असुरों के बीच गहरी मित्रता थी।
युगाख्यासुरसम्पूर्णं ह्य् आसीद् अत्याकुलं जगत् निदेशस्थायिनश्चापि तयोर्देवासुराः समम्
युगाख्य नामक असुरों से संसार बहुत ही व्याकुल हो गया था; और देवता तथा असुर दोनों ही उनके आदेश में समान रूप से रहते थे।
मृधो बलिविमर्दाय सम्प्रवृद्धः सुदारुणः देवानामसुराणां च घोरः क्षयकरो महान्
बलि की शक्ति के लिए भयानक और उग्र युद्ध छिड़ गया, जिसने देवताओं और असुरों दोनों का भारी विनाश किया।
कर्तुं धर्मव्यवस्थानं जायते मानुषेष्विह भृगोः शापनिमित्तं तु देवासुरकृते तदा
यहाँ मनुष्यों में धर्म की स्थापना के लिए वह जन्म लेते हैं; उस समय भृगु के शाप के कारण देवताओं और असुरों ने ऐसा आचरण किया।
कथं देवासुरकृते व्यापारं प्राप्तवान्स्वतः देवासुरं यथा वृत्तं तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्
देवताओं और असुरों के लिए उन्होंने स्वयं यह कार्य कैसे किया? हम पूछते हैं, कृपया बताइए कि देवताओं और असुरों का यह प्रसंग कैसे घटित हुआ।
तेषां दायनिमित्तं ते संग्रामास्तु सुदारुणाः वराहाद्या दश द्वौ च शण्डामर्कान्तरे स्मृताः
उनके भाग बाँटने के कारण वे युद्ध अत्यंत भयानक हुए; वराह आदि दस और दो अन्य, शण्ड और अमर्क के बीच के, प्रसिद्ध हैं।
नामतस्तु समासेन शृणुतैषां विवक्षतः प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयश्चापि वामनः
अब मैं संक्षेप में उनके नाम बताता हूँ, ध्यान से सुनिए: पहला नरसिंह है और दूसरा वामन।
तृतीयस्तु वराहश्च चतुर्थो ऽमृतमन्थनः संग्रामः पञ्चमश्चैव संजातस्तारकामयः
तीसरा वराह है, चौथा अमृतमंथन का युद्ध, और पाँचवाँ तारकासुर का युद्ध कहलाता है।
षष्ठो ह्य् आडीबकाख्यस्तु सप्तमस्त्रैपुरस्तथा अन्धकाख्यो ऽष्टमस्तेषां नवमो वृत्रघातकः
छठा आडीबक नामक युद्ध है, सातवाँ त्रिपुर का, आठवाँ अंधक नामक, और नौवाँ वृत्र का वध।
धात्रश्च दशमश्चैव ततो हालाहलः स्मृतः प्रथितो द्वादशस्तेषां घोरः कोलाहलस्तथा
दसवाँ धात्र युद्ध है, फिर हालाहल प्रसिद्ध है; बारहवाँ उनका घोर कोलाहल युद्ध भी प्रसिद्ध है।
हिरण्यकशिपुर् दैत्यो नारसिंहेन पातितः वामनेन बलिर् बद्धस् त्रैलोक्याक्रमणे पुरा
दैत्य हिरण्यकशिपु का वध नरसिंह ने किया; और बलि को वामन ने बाँधा, जब उसने तीनों लोकों को जीतना चाहा था।
हिरण्याक्षो हतो द्वंद्वे प्रतिघाते तु दैवतैः दंष्ट्रया तु वराहेण समुद्रस्तु द्विधा कृतः
हिरण्याक्ष का वध देवताओं ने द्वंद्व युद्ध में किया; वराह के दाँत से समुद्र दो भागों में विभाजित हो गया।
प्रह्लादो निर्जितो युद्धे इन्द्रेणामृतमन्थने विरोचनस्तु प्राह्लादिर् नित्यम् इन्द्रवधोद्यतः
प्रह्लाद को अमृतमंथन के युद्ध में इन्द्र ने पराजित किया; प्रह्लाद का पुत्र विरोचन सदा इन्द्र के वध के लिए तत्पर रहता था।
इन्द्रेणैव तु विक्रम्य निहतस्तारकामये अशक्नुवन्स देवानां सर्वं सोढुं सदैवतम्
तारकासुर के युद्ध में इन्द्र ने स्वयं पराक्रम दिखाकर उसका वध किया, क्योंकि वह देवताओं और उनकी शक्ति का सामना नहीं कर सका।
निहता दानवाः सर्वे त्रैलोक्ये त्र्यम्बकेण तु असुराश्च पिशाचाश्च दानवाश्चान्धकाहवे
तीनों लोकों के सभी दानवों का वध त्र्यम्बक ने किया; अंधक के युद्ध में असुर, पिशाच और दानव भी मारे गए।
हता देवमनुष्ये स्वे पितृभिश्चैव सर्वशः संपृक्तो दानवैर्वृत्रो घोरो हालाहले हतः
वे सब देवताओं, मनुष्यों और अपने पितरों के द्वारा मारे गए; दानवों से घिरे भयानक वृत्र का वध हालाहल युद्ध में हुआ।
तदा विष्णुसहायेन महेन्द्रेण निवर्तितः हतो ध्वजे महेन्द्रेण मायाच्छन्नस्तु योगवित् ध्वजलक्षणमाविश्य विप्रचित्तिः सहानुजः
तब विष्णु की सहायता से महेन्द्र ने उसे रोक दिया; योग में निपुण, माया से छिपे विप्रचित्ति और उसके भाई ने ध्वज में प्रवेश किया, और महेन्द्र ने ध्वज के चिह्न पर ही उनका वध कर दिया।
दैत्यांश्च दानवांश्चैव संयतान्किल संयुतान् जयन्कोलाहले सर्वान् देवैः परिवृतो वृषा
देवताओं से घिरे हुए वृषभ ने युद्ध के कोलाहल में संयमित और एकत्रित दैत्य और दानवों को पराजित कर दिया।
यज्ञस्यावभृथे दृश्यौ शण्डामर्कौ तु दैवतैः एते देवासुरे वृत्ताः संग्रामा द्वादशैव तु
यज्ञ के अंत में, शण्ड और सूर्य को देवताओं ने देखा; ये देवासुरों के बीच लड़े गए बारह युद्ध थे।
देवासुरक्षयकराः प्रजानां तु हिताय वै हिरण्यकशिपू राजा वर्षाणामर्बुदं बभौ
देवताओं और असुरों के बीच के युद्ध, जो दोनों के लिए विनाशकारी थे, वास्तव में प्रजा के हित के लिए हुए; हिरण्यकशिपु राजा करोड़ों वर्षों तक राज्य करते रहे।
द्विसप्तति तथान्यानि नियुतान्यधिकानि च अशीतिं च सहस्राणि त्रैलोक्यैश्वर्यतां गतः
बहत्तर और इकाइयाँ, और भी करोड़ों, साथ ही अस्सी हजार, इन सबने तीनों लोकों पर राज्य प्राप्त किया।
पर्यायेण नु राजाभूद् बलिर्वर्षायुतं पुनः षष्टिवर्षसहस्राणि नियुतानि च विंशतिः
क्रम से, बलि राजा ने फिर एक लाख वर्ष और साठ हजार वर्ष के साथ बीस लाख वर्षों तक राज्य किया।
बले राज्याधिकारस्तु यावत्कालं बभूव ह तावत्कालं तु प्रह्लादो निवृत्तो ह्य् असुरैः सह
जितने समय तक बलि का राज्य रहा, उतने ही समय तक प्रह्लाद असुरों से दूर रहे।