शबला नाम ते विप्राः समेताः सृष्टिहेतवः नारदो ऽनुगतान्प्राह पुनस्तान्पूर्ववत्स तान्
शबल नामक उन ब्राह्मणों को, जो सृष्टि के कारण रूप में एकत्र हुए थे, नारद ने फिर से पहले की तरह संबोधित किया।
भुवः प्रमाणं सर्वत्र ज्ञात्वा भ्रातॄन् अथो पुनः आगत्य चाथ सृष्टिं च करिष्यथ विशेषतः
तुम सब भाइयों ने जब पृथ्वी का माप हर जगह जान लिया, तब लौटकर विशेष रूप से सृष्टि का कार्य करोगे।
ते ऽपि तेनैव मार्गेण जग्मुर्भ्रातृपथा तदा ततः प्रभृति न भ्रातुः कनीयान्मार्गम् इच्छति अन्विष्यन्दुःखमाप्नोति तेन तत्परिवर्जयेत्
वे भी उसी मार्ग से, भाईयों के रास्ते पर, उस समय चले। तभी से कोई छोटा भाई बड़े भाई का मार्ग नहीं चाहता—यदि वह उस राह को ढूंढता है, तो उसे दुख ही मिलता है, इसलिए उसे छोड़ देना चाहिए।
ततस्तेषु विनष्टेषु षष्टिं कन्याः प्रजापतिः वैरिण्यां जनयामास दक्षः प्राचेतसस्तथा
उनके नष्ट हो जाने पर प्रजापति दक्ष, प्रचेतस के पुत्र ने, वैरिणी से साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं।
प्रादात्स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशतिं सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमये
उसने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को और चार अरिष्टनेमि को दीं।
द्वे चैव भृगुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते द्वे चैवाङ्गिरसे तद्वत् तासां नामानि विस्तरात्
दो कन्याएँ भृगुपुत्र को, दो बुद्धिमान कृशाश्व को और दो अंगिरस को दी गईं। इन सबके नाम विस्तार से बताए गए हैं।
शृणुध्वं देवमातॄणां प्रजाविस्तारम् आदितः मरुत्वती वसुर् यामी लम्बा भानुर् अरुन्धती
अब देवमाताओं की संतानों का विस्तार शुरू से सुनो—मरुत्वती, वसू, यामी, लम्बा, भानु और अरुंधती।
संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनी धर्मपत्न्यः समाख्यातास् तासां पुत्रान् निबोधत
संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, विश्वा और भामिनी धर्म की पत्नियाँ हैं; अब इनके पुत्रों के बारे में जानो।
विश्वे देवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत् मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवस्तथा
विश्वा से विश्वेदेव, साध्या से साध्यगण, मरुत्वती से मरुत्वंत और वसू से वसु उत्पन्न हुए।
भानोस्तु भानवस्तद्वन् मुहूर्तायां मुहूर्तकाः लम्बायां घोषनामानो नागवीथी तु यामिजा
भानु से भानव, मुहूर्ता से मुहूर्तक, लम्बा से घोष और यामी से नागवीथि उत्पन्न हुई।
पृथिवीतलसम्भूतम् अरुन्धत्याम् अजायत संकल्पायास्तु संकल्पो वसुसृष्टिं निबोधत
अरुंधती से पृथ्वी की सतह से उत्पन्न एक पुत्र हुआ; संकल्पा से संकल्प उत्पन्न हुए; अब वसुओं की सृष्टि सुनो।
ज्योतिष्मन्तस्तु ये देवा व्यापकाः सर्वतो दिशम् वसवस्ते समाख्यातास् तेषां सर्गं निबोधत
जो देवता प्रकाशमान हैं और सभी दिशाओं में व्याप्त हैं, उन्हें वसु कहा जाता है; अब उनके उत्पत्ति की कथा सुनो।
आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलो ऽनलः प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवो ऽष्टौ प्रकीर्तिताः
आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास—ये आठ वसु माने गए हैं।
आपस्य पुत्राश् चत्वारः शान्तो वै दण्ड एव च शाम्बो ऽथ मणिवक्त्रश्च यज्ञरक्षाधिकारिणः
आप के चार पुत्र हैं—शांत, दंड, शांब और मणिवक्त्र—ये यज्ञ की रक्षा में मुख्य रूप से लगे रहते हैं।
ध्रुवस्य कालः पुत्रस्तु वर्चाः सोमादजायत द्रविणो हव्यवाहश्च धरपुत्राव् उभौ स्मृतौ
ध्रुव के पुत्र काल हैं; सोम से वर्चा उत्पन्न हुए; धर के दो पुत्र द्रविण और हव्यवाद दोनों माने गए हैं।
कल्याणिन्यां ततः प्राणो रमणः शिशिरो ऽपि च मनोहरा धरात्पुत्रान् अवापाथ हरेः सुता
कल्याणिनी से प्राण, रमण और शिशिर उत्पन्न हुए; मनोहरा ने धर के पुत्रों को, जो हरि की संतान हैं, प्राप्त किया।
शिवा मनोजवं पुत्रम् अविज्ञातगतिं तथा अवाप चानलात् पुत्राव् अग्निप्रायगुणौ पुनः
शिवा ने मनोजव नामक पुत्र को जन्म दिया, जिसकी गति अज्ञात है; अनल से फिर दो पुत्र उत्पन्न हुए, जिनमें अग्नि जैसे गुण हैं।
अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश् च पृष्ठजाः
अग्नि के पुत्र कुमार की उत्पत्ति शर के झुंड में हुई; उसके अनुयायी शाख, विशाख और नैगमेय उसकी पीठ से जन्मे।
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेयस् ततः स्मृतः प्रत्यूषस ऋषिः पुत्रो विभुर् नाम्नाथ देवलः विश्वकर्मा प्रभासस्य पुत्रः शिल्पी प्रजापतिः
कृत्तिकाओं के पुत्र के रूप में कार्त्तिकेय प्रसिद्ध हैं। प्रात्यूष ऋषि के पुत्र विभु और देवला हैं। प्रभास प्रजापति के पुत्र विश्वकर्मा, जो देवताओं के शिल्पकार हैं।
प्रासादभवनोद्यानप्रतिमाभूषणादिषु तडागारामकूपेषु स्मृतः सो ऽमरवर्धकिः
महलों, भवनों, बाग-बगिचों, मूर्तियों, आभूषणों, तालाबों, उपवनों और कुओं में वे देवताओं के प्रधान शिल्पी माने जाते हैं।
अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षो ऽथ रैवतः हरश्च बहुरूपश्च त्र्यम्बकश्च सुरेश्वरः
अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, विरूपाक्ष, रैवत, हर, बहुरूप और त्र्यम्बक—ये सभी सुरों के स्वामी कहे गए हैं।
सावित्रश्च जयन्तश्च पिनाकी चापराजितः एते रुद्राः समाख्याता एकादश गणेश्वराः
सावित्र, जयन्त, पिनाकी और अपराजित—ये ग्यारह रुद्र, गणों के अधिपति माने गए हैं।
एतेषां मानसानां तु त्रिशूलवरधारिणाम् कोटयश्चतुरशीतिस् तत्पुत्राश् चाक्षया मताः
इन त्रिशूलधारी मन से उत्पन्न रुद्रों के पुत्रों की संख्या चौरासी करोड़ मानी गई है, और वे सभी अविनाशी माने जाते हैं।
दिक्षु सर्वासु ये रक्षां प्रकुर्वन्ति गणेश्वराः पुत्रपौत्रसुताश्चैते सुरभीगर्भसम्भवाः
ये गणों के स्वामी, उनके पुत्र, पौत्र और वंशज, जो सुरभि के गर्भ से उत्पन्न हुए हैं, सभी दिशाओं की रक्षा करते हैं।
कश्यपस्य प्रवक्ष्यामि पत्नीभ्यः पुत्रपौत्रकान् अदितिर्दितिर्दनुश्चैव अरिष्टा सुरसा तथा
अब मैं कश्यप की पत्नियों से उत्पन्न पुत्रों और पौत्रों का वर्णन करता हूँ—अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा और सुरसा।
सुरभिर् विनता तद्वत् ताम्रा क्रोधवशा इरा कद्रूर्विश्वा मुनिस् तद्वत् तासां पुत्रान् निबोधत
सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और विश्वा—इन सभी की संतानें भी सुनो।
तुषिता नाम ये देवाश् चाक्षुषस्यान्तरे मनोः वैवस्वते ऽन्तरे चैते आदित्या द्वादश स्मृताः
तुषित नामक देवता, जो चाक्षुष मनु के समय और वैवस्वत मनु के समय के बीच रहे, वे ही बारह आदित्य कहलाते हैं।
इन्द्रो धाता भगस् त्वष्टा मित्रो ऽथ वरुणो यमः विवस्वान्सविता पूषा अंशुमान् विष्णुर् एव च
इन्द्र, धाता, भग, त्वष्टा, मित्र, वरुण, यम, विवस्वान, सविता, पूषा, अंशुमान और विष्णु—ये सभी आदित्य हैं।
एते सहस्रकिरणा आदित्या द्वादश स्मृताः मारीचात्कश्यपादाप पुत्रानदितिरुत्तमान्
ये बारह आदित्य, जो हजार किरणों से चमकते हैं, मारीच और कश्यप से उत्पन्न अदिति के श्रेष्ठ पुत्र माने गए हैं।
भृशाश्वस्य ऋषेः पुत्रा देवप्रहरणाः स्मृताः एते देवगणा विप्राः प्रतिमन्वन्तरेषु च
भृशाश्व ऋषि के पुत्र देवताओं के शस्त्रधारी रूप में प्रसिद्ध हैं। हे विप्रों, ये देवगण प्रत्येक मन्वंतर में होते हैं।