अवगाहो महात्मा च वृकदेव्यामजायत वृकदेव्यां स्वयं जज्ञे नन्दको नाम नामतः
अवगाह, जो महात्मा थे, वृकदेवी से जन्मे; और वृकदेवी से ही नंदक नामक पुत्र का जन्म हुआ।
सप्तमं देवकीपुत्रं मदनं सुषुवे नृप गवेषणं महाभागं संग्रामेष्वपराजितम्
राजन, देवकी ने अपने सातवें पुत्र के रूप में मदन को जन्म दिया, जो अत्यंत भाग्यशाली और युद्ध में अजेय थे।
श्रद्धादेव्या विहारे तु वने हि विचरन्पुरा वैश्यायामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमग्रजम्
पूर्वकाल में, श्रद्धादेवी के साथ वन में विचरण करते हुए, शौर्य ने एक वैश्य स्त्री से कौशिक नामक सबसे बड़े पुत्र को जन्म दिया।
सुतनू रथराजी च शौरेरास्तां परिग्रहौ पुण्ड्रश्च कपिलश्चैव वसुदेवात्मजौ बलौ
सुतनु और रथराजी भी शौर्य की पत्नियाँ थीं; पुंड्र और कपिल, दोनों बलवान, वसुदेव के पुत्र थे।
जरा नाम निषादो ऽभूत् प्रथमः स धनुर्धरः सौभद्रश्च भवश्चैव महासत्त्वौ बभूवतुः
जरा नामक निषाद, जो धनुष चलाने में निपुण था, सबसे पहले जन्मा; सौभद्र और भव, दोनों महान बलशाली, भी उत्पन्न हुए।
देवभागसुतश्चापि नाम्नासाव् उद्धवः स्मृतः पण्डितं प्रथमं प्राहुर् देवश्रवःसमुद्भवम्
देवभाग के पुत्र को उद्धव कहा जाता है; विद्वान और प्रथमज, जो देवश्रवस से उत्पन्न माने जाते हैं।
ऐक्ष्वाक्यलभतापत्यम् अनाधृष्टेर्यशस्विनी निधूतसत्त्वं शत्रुघ्नं श्राद्धस्तस्मादजायत
इक्ष्वाकु की प्रसिद्ध पुत्री, अनाधृष्टि की पत्नी, ने श्राद्ध नामक पुत्र को जन्म दिया, जो निर्मल हृदय वाले और शत्रुघ्न के समान थे।
करूषायानपत्याय कृष्णस्तुष्टः सुतं ददौ सुचन्द्रं तु महाभागं वीर्यवन्तं महाबलम्
करूषा को संतान नहीं थी, तब प्रसन्न होकर कृष्ण ने उन्हें सुचंद्र नामक पुत्र दिया, जो अत्यंत भाग्यशाली, पराक्रमी और बलवान थे।
जाम्बवत्याः सुताव् एतौ द्वौ च सत्कृतलक्षणौ चारुदेष्णश्च साम्बश्च वीर्यवन्तौ महाबलौ
जाम्बवती से दो पुत्र उत्पन्न हुए—चारुदेष्ण और साम्ब, दोनों उत्तम लक्षणों से युक्त, पराक्रमी और महाबली थे।
तन्तिपालश्च तन्तिश्च नन्दनस्य सुताव् उभौ शमीकपुत्राश् चत्वारो विक्रान्ताः सुमहाबलाः विराजश्च धनुश्चैव श्यामश्च सृञ्जयस्तथा
तंतिपाल और तंति, दोनों नंदन के पुत्र थे; शमीक के चार वीर और महाबली पुत्र—विराज, धनु, श्याम और सृंजय—थे।
अनपत्यो ऽभवच्छ्यामः शमीकस्तु वनं ययौ जुगुप्समानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्
श्याम के कोई संतान नहीं हुई; शमीक वन में चला गया। उसने भोज राजा बनने की स्थिति को तुच्छ समझा, फिर भी राजर्षि का पद प्राप्त किया।
कृष्णस्य जन्माभ्युदयं यः कीर्तयति नित्यशः शृणोति मानवो नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो मनुष्य श्रीकृष्ण के जन्म की महिमा को रोज़ गाता या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
अथ देवो महादेवः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः विहारार्थं स देवेशो मानुषेष्विह जयते
फिर महादेव, जो पहले कृष्ण और प्रजापति थे, देवताओं के स्वामी होकर, लीला के लिए मनुष्यों के बीच जन्म लेते हैं।
देवक्यां वसुदेवस्य तपसा पुष्करेक्षणः चतुर्बाहुस्तदा जातो दिव्यरूपो ज्वलञ्श्रिया
वासुदेव की तपस्या से, कमल-नयन, चार भुजाओं वाले, दिव्य रूप और तेज से युक्त भगवान देवकी के गर्भ से जन्मे।
श्रीवत्सलक्षणं देवं दृष्ट्वा दिव्यैश्च लक्षणैः उवाच वसुदेवस्तं रूपं संहर वै प्रभो
श्रीवत्स और अन्य दिव्य चिह्नों से युक्त भगवान को देखकर वासुदेव ने उनसे कहा, 'प्रभु, आप यह रूप समेट लीजिए।'
भीतो ऽहं देव कंसस्य ततस्त्वेतद्ब्रवीमि ते मम पुत्रा हतास्तेन ज्येष्ठास्ते भीमविक्रमाः
हे देव! मैं कंस से डरता हूँ, इसलिए आपसे यह कह रहा हूँ। मेरे पुत्रों को उसने मार डाला, मेरे ज्येष्ठ पुत्र बड़े पराक्रमी थे।
वसुदेववचः श्रुत्वा रूपं संहरते ऽच्युतः अनुज्ञाप्य ततः शौरिं नन्दगोपगृहे ऽनयत्
वासुदेव की बात सुनकर अच्युत ने अपना रूप समेट लिया; फिर अनुमति देकर शौरि को नंदगोप के घर पहुँचा दिया।
दत्त्वैनं नन्दगोपस्य रक्ष्यतामिति चाब्रवीत् अतस्तु सर्वकल्याणं यादवानां भविष्यति अयं तु गर्भो देवक्यां जातः कंसं हनिष्यति
उन्हें नंदगोप को सौंपते हुए कहा, 'इन्हें सुरक्षित रखना।' अब यादवों का कल्याण होगा। देवकी के गर्भ से जन्मा यह बालक कंस का वध करेगा।
क एष वसुदेवस्तु देवकी च यशस्विनी नन्दगोपश्च कस्त्वेष यशोदा च महाव्रता
यह वासुदेव कौन हैं? और यशस्विनी देवकी कौन हैं? यह नंदगोप कौन हैं और यह महान व्रतधारी यशोदा कौन हैं?
यो विष्णुं जनयामास यं च तातेत्यभाषत या गर्भं जनयामास या चैनं त्व् अभ्यवर्धयत्
जिन्होंने विष्णु को जन्म दिया और 'पुत्र' कहा; जिन्होंने गर्भ में धारण किया, और जिन्होंने उनका पालन-पोषण किया।
पुरुषः कश्यपस्त्वासीद् अदितिस्तु प्रिया स्मृता ब्रह्मणः कश्यपस्त्वंशः पृथिव्यास्त्वदितिस्तथा
वह पुरुष कश्यप थे और अदिति उनकी प्रिय थीं; कश्यप ब्रह्मा के अंश थे और अदिति पृथ्वी का अंश मानी गईं।
अथ कामान्महाबाहुर् देवक्याः समपूरयत् ये तया काङ्क्षिता नित्यम् अजातस्य महात्मनः
फिर महाबली ने देवकी की वे सारी इच्छाएँ पूरी कीं, जो वह उस अजन्मे महात्मा के लिए सदा चाहती थीं।
सो ऽवतीर्णो महीं देवः प्रविष्टो मानुषीं तनुम् मोहयन्सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया
वह भगवान पृथ्वी पर अवतरित हुए, मानव शरीर में प्रवेश किया और अपनी योगशक्ति और माया से सब प्राणियों को मोहित कर दिया।
नष्टे धर्मे तथा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले प्रभुः कर्तुं धर्मस्य संस्थानम् असुराणां प्रणाशनम्
जब धर्म नष्ट हो गया, तब प्रभु विष्णु वृष्णि वंश में जन्मे, धर्म की स्थापना और असुरों के विनाश के लिए।
रुक्मिणी सत्यभामा च सत्या नाग्नजिती तथा सुभामा च तथा शैब्या गान्धारी लक्ष्मणा तथा
रुक्मिणी, सत्यभामा, सत्य, नाग्नजिती, सुभामा, शैब्या, गांधारी और लक्ष्मणा भी थीं।
मित्रविन्दा च कालिन्दी देवी जाम्बवती तथा सुशीला च तथा माद्री कौशल्या विजया तथा एवमादीनि देवीनां सहस्राणि च षोडश
मित्रविंदा, कालिंदी, देवी जाम्बवती, सुशीला, माधुरी, कौशल्या, विजय—ऐसी सोलह हजार देवियाँ भी थीं।
रुक्मिणी जनयामास पुत्रान्रणविशारदान् चारुदेष्णं रणे शूरं प्रद्युम्नं च महाबलम्
रुक्मिणी ने युद्ध में निपुण पुत्रों को जन्म दिया—रण में शूरवीर चारुदेष्ण और महाबली प्रद्युम्न।
सुचारुं भद्रचारुं च सुदेष्णं भद्रमेव च परशुं चारुगुप्तं च चारुभद्रं सुचारुकम् चारुहासं कनिष्ठं च कन्यां चारुमतीं तथा
सुचारु, भद्रचारु, सुदेष्ण, भद्रा, परशु, चारुगुप्त, चारुभद्र, सुचारुक, सबसे छोटे चारुहास और पुत्री चारुमती भी थीं।
जज्ञिरे सत्यभामायां भानुर्भ्रमरतेक्षणः रोहितो दीप्तिमांश्चैव ताम्रश् चक्रो जलंधमः
सत्यभामा से भानु, जिनकी आँखें भँवरे जैसी थीं, रोहित, जो तेजस्वी था, ताम्र, चक्र और जलंधम का जन्म हुआ।
चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारस्तु यवीयसीः जाम्बवत्याः सुतो जज्ञे साम्बः समितिशोभनः
उनके चार छोटी बहनें भी जन्मी; जाम्बवती से साम्ब नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो युद्ध में चमकता था।