तांस्ते ददामि पतमानस्य राजन् ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रितास् तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः
हे राजन, जब तुम पतन कर रहे हो, तो मैं तुम्हें वे लोक देता हूँ; मेरे लोक अब तुम्हारे हो जाएँ। चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में, मोह त्यागकर शीघ्र ही वहाँ पहुँच जाओ।
नु तुल्यतेजाः सुकृतं हि कामये योगक्षेमं पार्थिवात्पार्थिवः सन् दैवादेशादापदं प्राप्य विद्वांश् चरेन्नृशंसं हि न जातु राजा
निश्चय ही, मैं तुम्हारे समान पुण्य की कामना करता हूँ, क्योंकि राजा की रक्षा दूसरे राजा से ही होती है। जब देवता की इच्छा से विपत्ति आ जाए, तो बुद्धिमान राजा को कभी निर्दयता नहीं करनी चाहिए।
धर्म्यं मार्गं चिन्तयानो यशस्यं कुर्यात्तपो धर्ममवेक्षमाणः न मद्विधो धर्मबुद्धिर्हि राजा ह्य् एवं कुर्यात्कृपणं मां यथात्थ
जो धर्म के मार्ग पर विचार करता है, उसे यश के लिए तप करना चाहिए और धर्म का पालन करना चाहिए। मेरे जैसे धर्म-बुद्धि राजा कभी भी तुम्हारे कहे अनुसार मेरे प्रति दीनता का व्यवहार नहीं करेगा।
कुर्यामपूर्वं न कृतं यदन्यैर् विवित्समानः किम् उ तत्र साधुः ब्रुवाणमेवं नृपतिं ययातिं नृपोत्तमो वसुमानब्रवीत् तम्
यदि मैं जानने की इच्छा से वह करूँ जो औरों ने कभी न किया हो, तो उसमें कौन-सी भलाई है? इसी प्रकार श्रेष्ठ राजा वसुमान ने राजा ययाति से कहा।
पृच्छाम्यहं वसुमानौषदश्विर् यद्यस्ति लोको दिवि मह्यं नरेन्द्र यद्यन्तरिक्षे प्रथितो महात्मन् क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये
हे वसुमान, घोड़ों को वश में करने वाले, मैं तुमसे पूछता हूँ—यदि स्वर्ग में या आकाश में मेरे लिए कोई लोक है, हे महात्मा, तो मैं तुम्हें उसके धर्म का जानकार मानता हूँ।
यदन्तरिक्षं पृथिवी दिशश्च यत्तेजसा तपते भानुमांश्च लोकास् तावन्तो दिवि संस्थिता वै ते त्वां भवन्तं प्रतिपालयन्ति
जैसे तुम्हारे तेज से सूर्य आकाश, पृथ्वी और दिशाओं पर चमकता है, वैसे ही स्वर्ग में अनेक लोक स्थापित हैं; वे सब तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं।
तांस् ते ददामि पत मां प्रपातं ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु क्रीणीष्वैनांस् तृणकेनापि राजन् प्रतिग्रहस्ते यदि सम्यक्प्रदुष्टः
हे राजन, जब तुम पतन कर रहे हो, तो मैं तुम्हें वे लोक देता हूँ; मेरे लोक अब तुम्हारे हो जाएँ। यदि तुम्हारा स्वीकार शुद्ध है, तो घास के तिनके के बराबर भी मूल्य देकर इन्हें ले लो।
न मिथ्याहं विक्रयं वै स्मरामि मया कृतं शिशुभावे ऽपि राजन् कुर्यां न चैवाकृतपूर्वमन्यैर् विवित्समानो वसुमन्न साधु
मैंने कभी भी, यहाँ तक कि बचपन में भी, झूठा सौदा नहीं किया, हे राजन। और जानने की इच्छा से वह भी नहीं करूँगा जो औरों ने कभी न किया हो, हे वसुमान; वह धर्म नहीं है।
तांस् त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राजन् मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते नाहं तान्वै प्रतिगन्ता नरेन्द्र सर्वे लोकास्तावका वै भवन्तु
हे राजन, जो लोक मैंने तुम्हें दिए हैं, उन्हें स्वीकार करो; यदि तुम उन्हें खरीदना नहीं चाहते, तो मैं उन्हें वापस नहीं लूँगा। वे सब लोक सचमुच तुम्हारे ही हो जाएँ।
पृच्छामि त्वां शिबिरौशीनरो ऽहं ममापि लोका यदि सन्ति तात यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये
हे औशीनर के पुत्र शिबि, मैं तुमसे पूछता हूँ—यदि मेरे भी लोक हैं, चाहे वे आकाश में हों या स्वर्ग में, तो मैं तुम्हें उनके धर्म का जानकार मानता हूँ।
न त्वं वाचा हृदयेनापि राजन् परीप्समानो मावमंस्था नरेन्द्र तेनानन्ता दिवि लोकाः स्थिता वै विद्युद्रूपाः स्वनवन्तो महान्तः
हे राजन, न तो तुमने वचन से और न ही मन से उन लोकों की इच्छा की, और न ही मुझे तुच्छ समझा। इसी कारण स्वर्ग में अनंत, विशाल, गूँजते और बिजली के समान लोक स्थापित हैं।
तांस् त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राजन् मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते न चाहं तान्प्रतिपद्य दत्त्वा यत्र त्वं तात गन्तासि लोकान्
हे राजन, जो लोक मैंने तुम्हें दिए हैं, उन्हें स्वीकार करो; यदि तुम उन्हें खरीदना नहीं चाहते, तो देने के बाद मैं उन्हें वापस नहीं लूँगा। हे प्रिय, जहाँ तुम्हें जाना है, उन लोकों में जाओ।
यथा त्वमिन्द्रप्रतिमप्रभावस् तेचाप्यनन्ता नरदेव लोकाः तथाद्य लोके न रमे ऽन्यदत्ते तस्माच्छिबे नाभिनन्दामि वाचम्
जैसे तुम्हारे पास इन्द्र के समान तेज और अनंत लोक हैं, हे नरदेव, वैसे ही आज इस लोक में मुझे पराए दान में आनंद नहीं आता। इसलिए, हे शिबि, मैं तुम्हारे वचन का स्वागत नहीं करता।
न चेदेकैकशो राजंल् लोकान्नः प्रतिनन्दसि सर्वे प्रदाय तांल्लोकान् गन्तारो नरकं वयम्
यदि तुम, हे राजन, हमारे प्रत्येक लोक को स्वीकार नहीं करते, तो हम सब अपने लोक देकर नरक को चले जाएँगे।
यदर्हास् तद्वदध्वं वः सन्तः सत्यादिदर्शिनः अहं तु नाभिगृह्णामि यत्कृतं न मया पुरा
आप लोग धर्म और सत्य को जानने वाले सज्जन हैं, इसलिए जैसा आपको उचित लगे, वैसा करें; लेकिन जो काम मैंने पहले नहीं किया, उसे मैं स्वीकार नहीं करता।
अलिप्समानस्य तु मे यदुक्तं न तत्तथास्तीह नरेन्द्रसिंह अस्य प्रदानस्य यदेव युक्तं तस्यैव चानन्तफलं भविष्यम्
राजाओं में श्रेष्ठ, मैं तो निष्पाप हूँ, इसलिए जो कहा गया है, वह यहाँ मुझ पर लागू नहीं होता। इस दान के लिए जो उचित है, वही अनंत फल देगा।
कस्यैते प्रतिदृश्यन्ते रथाः पञ्च हिरण्मयाः उच्चैः सन्तः प्रकाशन्ते ज्वलन्तो ऽग्निशिखा इव
ये पाँच सोने के रथ किसके हैं, जो इतने ऊँचे और चमकदार हैं, और अग्नि की ज्वाला की तरह दमक रहे हैं?
भवतां मम चैवैते रथा भान्ति हिरण्मयाः आरुह्यैतेषु गन्तव्यं भवद्भिश्च मया सह
ये सोने के रथ आपके और मेरे लिए ही चमक रहे हैं; आपको इन पर चढ़कर मेरे साथ चलना चाहिए।
आतिष्ठस्व रथं राजन् विक्रमस्व विहायसा वयमप्यनुयास्यामो यदा कालो भविष्यति
राजन, आप रथ पर चढ़िए और आकाश मार्ग से आगे बढ़िए; जब समय आएगा, हम भी आपके पीछे चलेंगे।
सर्वैरिदानीं गन्तव्यं सह स्वर्गो जितो यतः एष वो विरजाः पन्था दृश्यते देवसद्मगः
अब हम सबको एक साथ चलना है, क्योंकि स्वर्ग प्राप्त हो चुका है; यह निर्मल मार्ग देवताओं के घर की ओर जाता दिखाई दे रहा है।
ते ऽभिरुह्य रथान्सर्वे प्रयाता नृपते नृपाः आक्रामन्तो दिवं भान्ति धर्मेणावृत्य रोदसी
हे राजन्, सभी राजा रथों पर चढ़कर चल पड़े, और धर्म से आच्छादित होकर पृथ्वी और आकाश को उज्ज्वल करते हुए स्वर्ग की ओर बढ़ गए।
अहं मन्ये पूर्वमेको ऽभिगन्ता सखा चेन्द्रः सर्वथा मे महात्मा कस्मादेवं शिबिरौशीनरो ऽयम् एको ऽत्ययात् सर्वं वेगेन वाहान्
मुझे लगता है कि मैं सबसे पहले आगे जाऊँगा, और मेरा महान मित्र इन्द्र भी अवश्य साथ चलेगा; लेकिन यह शिबि, उशीनर का राजा, अकेला ही इतनी तेजी से अपने घोड़ों को क्यों दौड़ा रहा है?
अददाद्देवयानाय यावद्वित्तमनिन्दितः उशीनरस्य पुत्रो ऽयं तस्माच्छ्रेष्ठो हि वः शिबिः
इस निष्पाप उशीनरपुत्र ने देवयाना को अपनी सारी संपत्ति दान कर दी; इसलिए शिबि आप सबमें श्रेष्ठ है।
दानं शौचं सत्यमथो ह्य् अहिंसा ह्रीः श्रीस्तितिक्षा समतानृशंस्यम् राजन्त्येतान्यथ सर्वाणि राज्ञि शिबौ स्थितान्यप्रतिमे सुबुद्ध्या एवं वृत्तं ह्रीनिषेवी बिभर्ति तस्माच्छिबिर् अभिगन्ता रथेन
दान, पवित्रता, सत्य, अहिंसा, लज्जा, समृद्धि, सहनशीलता, समता और दया—ये सभी गुण, हे राजन्, अनुपम बुद्धि वाले शिबि में स्थित हैं; ऐसा आचरण और लज्जा रखने वाला ही इन गुणों को धारण करता है, इसलिए शिबि ही रथ पर चढ़ेगा।
अथाष्टकः पुनरेवान्वपृच्छन् मातामहं कौतुकादिन्द्रकल्पम् पृच्छामि त्वां नृपते ब्रूहि सत्यं कुतश्च कश्चासि कथं त्वमागाः कृतं त्वया यद्धि न तस्य कर्ता लोके त्वदन्यो ब्राह्मणः क्षत्रियो वा
फिर अष्टक ने जिज्ञासा से अपने मातामह से, जो इन्द्र के समान थे, पूछा—'राजन्, मैं आपसे सत्य पूछता हूँ—आप कौन हैं, कहाँ से आए हैं, कैसे पहुँचे? जो आपने किया, वैसा कोई दूसरा ब्राह्मण या क्षत्रिय इस संसार में नहीं कर सकता।'
ययातिरस्मि नहुषस्य पुत्रः पूरोः पिता सार्वभौमस्त्विहासम् गुह्यं मन्त्रं मामकेभ्यो ब्रवीमि मातामहो भवतां सुप्रकाशः
मैं नहुष का पुत्र ययाति हूँ, पुरु का पिता, पृथ्वी का सम्राट; हे मेरे नातियों, मैं तुम्हें यह गुप्त उपदेश बताता हूँ, जो तुम सबमें प्रसिद्ध है।
सर्वाम् इमां पृथिवीं निर्जिगाय ऋद्धां महीमददां ब्राह्मणेभ्यः मेध्यानश्वान्नैकशस् तान्सुरूपांस् तदा देवाः पुण्यभाजो भवन्ति
मैंने पूरी समृद्ध पृथ्वी को जीतकर, उसे ब्राह्मणों को दे दिया, साथ में पवित्र और सुंदर घोड़े भी; तब देवता पुण्य के भागी बने।
अदामहं पृथिवीं ब्राह्मणेभ्यः पूर्णामिमामखिलान्नैः प्रशस्ताम् गोभिः सुवर्णैश्च धनैश्च मुख्यैर् अश्वाः सनागाः शतशस्त्वर्बुदानि
मैंने ब्राह्मणों को वह पृथ्वी दी, जो हर प्रकार के उत्तम अन्न से भरी थी, श्रेष्ठ गौएँ, सोना, मुख्य धन, और सैकड़ों-हजारों घोड़े-हाथी भी दिए।
सत्येन मे द्यौश्च वसुंधरा च तथैवाग्निर्ज्वलते मानुषेषु न मे वृथा व्याहृतमेव वाक्यं सत्यं हि सन्तः प्रतिपूजयन्ति
मेरे सत्य के कारण स्वर्ग और पृथ्वी, और अग्नि भी मनुष्यों में प्रज्वलित रहती है; मेरा कोई भी वचन व्यर्थ नहीं जाता, क्योंकि सज्जन लोग केवल सत्य का ही सम्मान करते हैं।
यो नः सर्वजितं सर्वं यथावृत्तं निवेदयेत् अनसूयुर् द्विजाग्न्येभ्यः स भजेन्नः सलोकताम्
जो कोई हमारे सारे कर्म, जैसे हुए हैं वैसे ही, बिना ईर्ष्या के द्विजों और अग्नियों को बताएगा, वह हमारे साथ एक ही लोक में रहेगा।