पूर्णं सहस्रं वर्षाणाम् एवंवृत्तिर् अभून्नृपः अम्बुभक्षः स चाब्दांस्त्रीन् आसीन् नियतवाङ्मनाः
हे राजन्! इस प्रकार उसने हज़ार वर्षों तक यही जीवन बिताया। वह केवल जल पर निर्भर रहा और तीन वर्षों तक वाणी और मन को संयमित रखकर रहा।
ततस्तु वायुभक्षो ऽभूत् संवत्सरमतन्द्रितः पञ्चाग्निमध्ये च तपस् तेपे संवत्सरं पुनः
इसके बाद वह एक वर्ष तक केवल वायु पर निर्भर रहा और बिना थके पाँच अग्नियों के बीच तपस्या की। फिर एक वर्ष तक उसने फिर से कठोर तप किया।
एकपादस्थितश्चासीत् षण्मासान् अनिलाशनः पुण्यकीर्तिस्ततः स्वर्गं जगामावृत्य रोदसी
छः महीने तक वह एक पैर पर खड़ा रहा और केवल वायु का सेवन करता रहा। अपने पुण्य के कारण प्रसिद्ध होकर, वह दोनों लोकों को पार करता हुआ स्वर्ग चला गया।
स्वर्गतस्तु स राजेन्द्रो न्यवसद्देवसद्मनि पूजितस्त्रिदशैः साध्यैर् मरुद्भिर्वसुभिस्तथा
स्वर्ग में जाकर वह राजा देवताओं के निवास स्थान में रहने लगा, जहाँ उसे त्रिदश, साध्य, मरुत और वसु आदि देवताओं ने सम्मान दिया।
देवलोकाद् ब्रह्मलोकं संचरन्पुण्यकृद्वशी अवसत्पृथिवीपालो दीर्घकालमिति श्रुतिः
देवताओं के लोक से वह पुण्यात्मा और संयमी राजा ब्रह्मा के लोक में गया और वहाँ बहुत समय तक रहा, ऐसा सुना जाता है।
स कदाचिन्नृपश्रेष्ठो ययातिः शक्रमागतः कथान्ते तत्र शक्रेण पृष्टः स पृथिवीपतिः
एक बार श्रेष्ठ राजा ययाति शक्र के पास पहुँचे। कथा के अंत में शक्र ने उस पृथ्वी के स्वामी से प्रश्न किया।
यदा स पूरुस्तव रूपेण राजञ् जरां गृहीत्वा प्रचचार लोके तदा राज्यं सम्प्रदायैव तस्मै त्वया किमुक्तः कथयेह सत्यम्
हे राजन्! जब पुरु ने तुम्हारे रूप में वृद्धावस्था को लेकर लोगों के बीच विचरण किया, तब राज्य उसे सौंपने के बाद तुमने उससे क्या कहा था? मुझे यहाँ सत्य बताओ।
प्रकृत्यनुमते पूरुं राज्ये कृत्वेदमब्रुवम् गङ्गायमुनयोर्मध्ये कृत्स्नो ऽयं विषयस्तव मध्ये पृथिव्यास्त्वं राजा भ्रातरो ऽन्ते ऽधिपास्तव
जनता की सहमति से मैंने पुरु को राज्य सौंपा और कहा—गंगा और यमुना के बीच का सारा प्रदेश तुम्हारा है। पृथ्वी के मध्य भाग में तुम राजा हो, और तुम्हारे भाई सीमाओं पर अधिपति हैं।
अक्रोधनः क्रोधनेभ्यो विशिष्टस् तथा तितिक्षुर् अतितिक्षोर् विशिष्टः अमानुषेभ्यो मानुषश्च प्रधानो विद्वांस्तथैवाविदुषः प्रधानः
जो क्रोध नहीं करता, वह क्रोध करने वालों से श्रेष्ठ है; जो सहनशील है, वह असहनशील से उत्तम है; अमानुषों में मनुष्य प्रधान है, और ज्ञानी अज्ञानी से श्रेष्ठ है।
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन् मन्युमेव तितिक्षति आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति
जिसे कोई अपशब्द कहे, वह बदले में कुछ न कहे, बल्कि सहन करे; ऐसा व्यक्ति अपशब्द कहने वाले को जला देता है और स्वयं शुभ फल पाता है।
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी न हीनतः परम् अभ्याददीत ययास्य वाचा पर उद्विजेत न तां वदेद्रुशतीं पापलौल्याम्
कभी किसी की निंदा न करे, न ही कठोर या निर्दयी वचन बोले, न ही किसी छोटे से कुछ छीने; ऐसी बात न कहे जिससे दूसरों को डर लगे, और न ही कटु या लोभवश कोई वचन बोले।
अरुन्तुदं पुरुषं तीव्रवाचं वाक्कण्टकैर् वितुदन्तं मनुष्यान् विद्याद् अलक्ष्मीकतमं जनानां मुखे निबद्धं निरृतिं वहन्तम्
जो व्यक्ति दूसरों को तीखे और चुभने वाले शब्दों से आहत करता है, वह लोगों में सबसे दुर्भाग्यशाली है, उसके मुख में ही विनाश बसा रहता है।
सद्भिः पुरस्तादभिपूजितः स्यात् सद्भिस्तथा पृष्ठतो रक्षितः स्यात् सदा सताम् अतिवादांस्तितिक्षेत् सतां वृत्तं पालयन्साधुवृतः
ऐसा व्यक्ति सज्जनों से आगे आदर पाए, पीछे से उनकी रक्षा मिले, सदा भले लोगों की कठोर बातें भी सह ले और सच्चे आचरण को निभाए।
वाक्सायका वदनान्निष्पतन्ति यैर् आहतः शोचति वा त्र्यहानि परस्य नो मर्मसु ते पतन्ति तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु
मुंह से निकले शब्द तीर जैसे होते हैं; जिन पर ये लगते हैं, वे तीन दिन तक दुखी रहते हैं, पर ये दूसरों के प्राणों को नहीं छूते। बुद्धिमान ऐसे शब्द दूसरों पर न छोड़े।
नास्तीदृशं संवननं त्रिषु लोकेषु किंचन यथा मैत्री च लोकेषु दानं च मधुरा च वाक्
तीनों लोकों में ऐसी एकता कहीं नहीं मिलती जैसी लोगों में मित्रता, दान और मधुर वाणी से होती है।
तस्मात्सान्त्वं सदा वाच्यं न वाच्यं परुषं क्वचित् पूज्यान्सम्पूजयेद् दद्यान् नाभिशापं कदाचन
इसलिए हमेशा कोमल वाणी बोलनी चाहिए, कभी भी कठोर शब्द नहीं कहना चाहिए; योग्य जनों का सम्मान करें, दान दें और कभी किसी को शाप न दें।
सर्वाणि कार्याणि समाप्य राजन् गृहान्परित्यज्य वनं गतो ऽसि तत्त्वां पृच्छामि नहुषस्य पुत्र केनापि तुल्यस्तपसा ययाते
हे राजन्, जब तुमने अपने सभी कर्तव्य पूरे कर लिए, घर-बार छोड़कर वन में चले आए, तब मैं तुमसे पूछता हूँ—नहुष के पुत्र, ययाति के समान तपस्या किसने की है?
नाहं देवमनुष्येषु न गन्धर्वमहर्षिषु आत्मनस्तपसा तुल्यं कंचित्पश्यामि वासव
हे वासव, देवताओं, मनुष्यों, गंधर्वों या महर्षियों में, मैं अपने तप के समान किसी को नहीं देखता।
यदावमंस्थाः सदृशः श्रेयसश्च पापीयसश् चाविदितप्रभावः तस्माल्लोका ह्य् अन्तवन्तस्तवेमे क्षीणे पुण्ये पतितो ऽस्यद्य राजन्
जब तुमने अपने समान, श्रेष्ठ और हीन लोगों को, उनके असली सामर्थ्य को जाने बिना तुच्छ समझा, तभी से तुम्हारे लोक समाप्त हो गए; पुण्य घट जाने से, हे राजन्, आज तुम गिर पड़े हो।
सुरर्षिगन्धर्वनरावमानात् क्षयं गता मे यदि शक्रलोकाः इच्छाम्यहं सुरलोकाद्विहीनः सतां मध्ये पतितुं देवराज
देवताओं, ऋषियों, गंधर्वों और मनुष्यों का अपमान करने से मेरे स्वर्गलोक क्षीण हो गए हैं। अब मैं देवताओं के लोक से वंचित होकर, हे देवों के राजा, सज्जनों के बीच गिरना चाहता हूँ।
सतां सकाशे पतितो ऽसि राजंश् च्युतः प्रतिष्ठां यत्र लब्धासि भूयः एवं विदित्वा तु पुनर्ययाते न ते ऽवमान्याः सदृशः श्रेयसे च
हे राजन्, तुम सज्जनों के बीच गिरे हो, अपनी प्रतिष्ठा खो दी है, लेकिन यहाँ फिर से उसे पा सकते हो। इसलिए, हे ययाति, यह जानकर अपने समान या श्रेष्ठ लोगों का कभी तिरस्कार मत करना।
ततः पपातामरराजजुष्टात् पुण्याल्लोकात्पतमानं ययातिम् सम्प्रेक्ष्य राजर्षिवरो ऽष्टकस् तम् उवाच सद्धर्मविधानगोप्ता
फिर जब ययाति पुण्यलोक से, जिसे अमरराज भी भोगते हैं, गिरने लगे, तब राजर्षियों में श्रेष्ठ, धर्म की रक्षा करने वाले अष्टक ने उन्हें देखा और कहा—
कस्त्वं युवा वासवतुल्यरूपः स्वतेजसा दीप्यमानो यथाग्निः पतस्युदीर्णाम्बुधरप्रकाशः खे खेचराणां प्रवरो यथार्कः
तुम कौन हो, जो इतने युवा हो, रूप में वासव के समान, अपनी तेज से अग्नि की तरह दमक रहे हो, बादल की तरह आकाश में गिरते हुए, आकाश में विचरने वालों में जैसे सूर्य सबसे श्रेष्ठ है?
दृष्ट्वा च त्वां सूर्यपथात्पतन्तं वैश्वानरार्कद्युतिमप्रमेयम् किंनुस्विद् एतत् पततीव सर्वे वितर्कयन्तः परिमोहिताः स्मः
तुम्हें सूर्यपथ से गिरते हुए देखकर, जो अग्नि और सूर्य जैसी अपार चमक रखते हो, यह क्या है जो गिरता प्रतीत हो रहा है? सभी लोग हैरान होकर तरह-तरह के अनुमान लगा रहे हैं।
दृष्ट्वा च त्वाधिष्ठितं देवमार्गे शक्रार्कविष्णुप्रतिमप्रभावम् प्रत्युद्गतास्त्वां वयमद्य सर्वे तस्मात्पाते तव जिज्ञासमानाः
तुम्हें देवमार्ग पर स्थित देखकर, जिनकी प्रभा इन्द्र, सूर्य और विष्णु के समान है, हम सब तुम्हारे गिरने का कारण जानने के लिए आगे आए हैं।
न चापि त्वां धृष्णवः प्रष्टुम् अग्रे न च त्वमस्मान्पृच्छसि के वयं स्म तत्त्वां पृच्छामि स्पृहणीयरूपं कस्य त्वं वा किंनिमित्तं त्वमागाः
हममें से कोई भी तुम्हें सीधे पूछने का साहस नहीं करता, और न ही तुम हमसे पूछते हो कि हम कौन हैं। मैं तुमसे पूछता हूँ, जिसकी आकृति मनोहर है—तुम कौन हो और किस कारण यहाँ आए हो?
भयं तु ते व्येतु विषादमोहौ त्यजाशु देवेन्द्रसमानरूप त्वां वर्तमानं हि सतां सकाशे शक्रो न सोढुं बलहापि शक्तः
तुम्हारा भय दूर हो, शोक और मोह छोड़ दो, तुम्हारा रूप इन्द्र के समान है। स्वयं इन्द्र भी, चाहे जितना बलशाली हो, तुम्हें सज्जनों के बीच सहन नहीं कर सकता।
सन्तः प्रतिष्ठा हि सुखच्युतानां सतां सदैवामरराजकल्प ते संगताः स्थावरजङ्गमेशाः प्रतिष्ठितस्त्वं सदृशेषु सत्सु
सज्जन लोग सदा ही सुख से वंचित हुए लोगों का सहारा होते हैं; सज्जनों में तुम अमरराज के समान हो। यहाँ सभी स्थावर और जंगम प्राणी एकत्र हैं; तुम अपने समान लोगों में प्रतिष्ठित हो।
प्रभुरग्निः प्रतपने भूमिरावपने प्रभुः प्रभुः सूर्यः प्रकाशाच्च सतां चाभ्यागतः प्रभुः
जलाने में अग्नि स्वामी है, धारण करने में पृथ्वी, प्रकाश देने में सूर्य, और सज्जनों में जो आता है, वही स्वामी होता है।
अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः पूरोः पिता सर्वभूतावमानात् प्रभ्रंशितो ऽहं सुरसिद्धलोकात् परिच्युतः प्रपताम्यल्पपुण्यः
मैं ययाति हूँ, नहुष का पुत्र, पुरु का पिता। सभी प्राणियों का तिरस्कार करने के कारण, मैं देवताओं और सिद्धों के लोक से गिर गया हूँ, पुण्य कम होने से नीचे आ पड़ा हूँ।