तत एव पुनश्चापि गतः स्वर्गमिति श्रुतिः राज्ञा वसुमता सार्धम् अष्टकेन च वीर्यवान् प्रतर्दनेन शिबिना समेत्य किल संसदि
फिर ऐसा कहा जाता है कि वे राजा वसुमत, अष्टक, पराक्रमी प्रतर्दन और शिबि के साथ सभा में मिलकर फिर से स्वर्ग गए।
कर्मणा केन स दिवं पुनः प्राप्तो महीपतिः कथमिन्द्रेण भगवन् पातितो मेदिनीतले
उस राजा ने कौन सा कर्म किया जिससे वह फिर स्वर्ग गया? भगवन, इन्द्र ने उन्हें किस प्रकार पृथ्वी पर गिराया?
सर्वमेतद् अशेषेण श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः कथ्यमानं त्वया विप्र देवर्षिगणसंनिधौ
मैं यह सब विस्तार से, जैसा वास्तव में हुआ, आपसे सुनना चाहता हूँ, जब आप देवर्षियों की सभा में कहें।
देवराजसमो ह्य् आसीद् ययातिः पृथिवीपतिः वर्धनः कुरुवंशस्य विभावसुसमद्युतिः
ययाति, पृथ्वी के राजा, देवताओं के राजा के समान थे; वे कुरुवंश का पालन करने वाले और अग्नि के समान तेजस्वी थे।
तस्य विस्तीर्णयशसः सत्यकीर्तेर् महात्मनः श्रोतुमिच्छामि देवेश दिवि चेह च सर्वशः
जिसकी कीर्ति विस्तृत थी, सत्य के लिए प्रसिद्ध था और महान था, उसकी सारी कथा, स्वर्ग और पृथ्वी दोनों की, हे देवेश, मैं आपसे सुनना चाहता हूँ।
हन्त ते कथयिष्यामि ययातेरुत्तमां कथाम् दिवि चेह च पुण्यार्थां सर्वपापप्रणाशिनीम्
अच्छा, मैं तुम्हें ययाति की उत्तम कथा सुनाऊँगा, जो स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में पुण्य देने वाली और सारे पापों का नाश करने वाली है।
ययातिर्नाहुषो राजा पूरुं पुत्रं कनीयसम् राज्ये ऽभिषिच्य मुदितः प्रवव्राज वनं तदा
राजा नाहुष के पुत्र ययाति ने अपने सबसे छोटे पुत्र पूरु का राज्याभिषेक किया और प्रसन्न होकर वन को चले गए।
अन्तेषु स विनिक्षिप्य पुत्रान् यदुपुरोगमान् फलमूलाशनो राजा वने ऽसौ न्यवसच्चिरम्
यदु आदि पुत्रों को उनके अपने स्थान सौंपकर, राजा ने लंबे समय तक वन में रहकर फल-मूल का आहार किया।
स जितात्मा जितक्रोधस् तर्पयन् पितृदेवताः अग्नींश्च विधिवज्जुह्वन् वानप्रस्थविधानतः
जो अपने मन पर काबू पा चुका है और क्रोध को जीत चुका है, वह वनवासियों के नियम के अनुसार विधिपूर्वक पितरों और देवताओं को तृप्त करता है और अग्नि में आहुति देता है।
अतिथीन् पूजयन्नित्यं वन्येन हविषा विभुः शिलोञ्छवृत्तिमास्थाय शेषान्नकृतभोजनः
वह महान व्यक्ति हमेशा अतिथियों का स्वागत वन में पाए जाने वाले अन्न से करता था, शील और ऊँच-नीच का ध्यान रखते हुए, खुद के लिए भोजन नहीं बनाता था, बल्कि जो बच जाता था, वही खाता था।
पूर्णं सहस्रं वर्षाणाम् एवंवृत्तिर् अभून्नृपः अम्बुभक्षः स चाब्दांस्त्रीन् आसीन् नियतवाङ्मनाः
हे राजन्! इस प्रकार उसने हज़ार वर्षों तक यही जीवन बिताया। वह केवल जल पर निर्भर रहा और तीन वर्षों तक वाणी और मन को संयमित रखकर रहा।
ततस्तु वायुभक्षो ऽभूत् संवत्सरमतन्द्रितः पञ्चाग्निमध्ये च तपस् तेपे संवत्सरं पुनः
इसके बाद वह एक वर्ष तक केवल वायु पर निर्भर रहा और बिना थके पाँच अग्नियों के बीच तपस्या की। फिर एक वर्ष तक उसने फिर से कठोर तप किया।
एकपादस्थितश्चासीत् षण्मासान् अनिलाशनः पुण्यकीर्तिस्ततः स्वर्गं जगामावृत्य रोदसी
छः महीने तक वह एक पैर पर खड़ा रहा और केवल वायु का सेवन करता रहा। अपने पुण्य के कारण प्रसिद्ध होकर, वह दोनों लोकों को पार करता हुआ स्वर्ग चला गया।
स्वर्गतस्तु स राजेन्द्रो न्यवसद्देवसद्मनि पूजितस्त्रिदशैः साध्यैर् मरुद्भिर्वसुभिस्तथा
स्वर्ग में जाकर वह राजा देवताओं के निवास स्थान में रहने लगा, जहाँ उसे त्रिदश, साध्य, मरुत और वसु आदि देवताओं ने सम्मान दिया।
देवलोकाद् ब्रह्मलोकं संचरन्पुण्यकृद्वशी अवसत्पृथिवीपालो दीर्घकालमिति श्रुतिः
देवताओं के लोक से वह पुण्यात्मा और संयमी राजा ब्रह्मा के लोक में गया और वहाँ बहुत समय तक रहा, ऐसा सुना जाता है।
स कदाचिन्नृपश्रेष्ठो ययातिः शक्रमागतः कथान्ते तत्र शक्रेण पृष्टः स पृथिवीपतिः
एक बार श्रेष्ठ राजा ययाति शक्र के पास पहुँचे। कथा के अंत में शक्र ने उस पृथ्वी के स्वामी से प्रश्न किया।
यदा स पूरुस्तव रूपेण राजञ् जरां गृहीत्वा प्रचचार लोके तदा राज्यं सम्प्रदायैव तस्मै त्वया किमुक्तः कथयेह सत्यम्
हे राजन्! जब पुरु ने तुम्हारे रूप में वृद्धावस्था को लेकर लोगों के बीच विचरण किया, तब राज्य उसे सौंपने के बाद तुमने उससे क्या कहा था? मुझे यहाँ सत्य बताओ।
प्रकृत्यनुमते पूरुं राज्ये कृत्वेदमब्रुवम् गङ्गायमुनयोर्मध्ये कृत्स्नो ऽयं विषयस्तव मध्ये पृथिव्यास्त्वं राजा भ्रातरो ऽन्ते ऽधिपास्तव
जनता की सहमति से मैंने पुरु को राज्य सौंपा और कहा—गंगा और यमुना के बीच का सारा प्रदेश तुम्हारा है। पृथ्वी के मध्य भाग में तुम राजा हो, और तुम्हारे भाई सीमाओं पर अधिपति हैं।
अक्रोधनः क्रोधनेभ्यो विशिष्टस् तथा तितिक्षुर् अतितिक्षोर् विशिष्टः अमानुषेभ्यो मानुषश्च प्रधानो विद्वांस्तथैवाविदुषः प्रधानः
जो क्रोध नहीं करता, वह क्रोध करने वालों से श्रेष्ठ है; जो सहनशील है, वह असहनशील से उत्तम है; अमानुषों में मनुष्य प्रधान है, और ज्ञानी अज्ञानी से श्रेष्ठ है।
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन् मन्युमेव तितिक्षति आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति
जिसे कोई अपशब्द कहे, वह बदले में कुछ न कहे, बल्कि सहन करे; ऐसा व्यक्ति अपशब्द कहने वाले को जला देता है और स्वयं शुभ फल पाता है।
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी न हीनतः परम् अभ्याददीत ययास्य वाचा पर उद्विजेत न तां वदेद्रुशतीं पापलौल्याम्
कभी किसी की निंदा न करे, न ही कठोर या निर्दयी वचन बोले, न ही किसी छोटे से कुछ छीने; ऐसी बात न कहे जिससे दूसरों को डर लगे, और न ही कटु या लोभवश कोई वचन बोले।
अरुन्तुदं पुरुषं तीव्रवाचं वाक्कण्टकैर् वितुदन्तं मनुष्यान् विद्याद् अलक्ष्मीकतमं जनानां मुखे निबद्धं निरृतिं वहन्तम्
जो व्यक्ति दूसरों को तीखे और चुभने वाले शब्दों से आहत करता है, वह लोगों में सबसे दुर्भाग्यशाली है, उसके मुख में ही विनाश बसा रहता है।
सद्भिः पुरस्तादभिपूजितः स्यात् सद्भिस्तथा पृष्ठतो रक्षितः स्यात् सदा सताम् अतिवादांस्तितिक्षेत् सतां वृत्तं पालयन्साधुवृतः
ऐसा व्यक्ति सज्जनों से आगे आदर पाए, पीछे से उनकी रक्षा मिले, सदा भले लोगों की कठोर बातें भी सह ले और सच्चे आचरण को निभाए।
वाक्सायका वदनान्निष्पतन्ति यैर् आहतः शोचति वा त्र्यहानि परस्य नो मर्मसु ते पतन्ति तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु
मुंह से निकले शब्द तीर जैसे होते हैं; जिन पर ये लगते हैं, वे तीन दिन तक दुखी रहते हैं, पर ये दूसरों के प्राणों को नहीं छूते। बुद्धिमान ऐसे शब्द दूसरों पर न छोड़े।
नास्तीदृशं संवननं त्रिषु लोकेषु किंचन यथा मैत्री च लोकेषु दानं च मधुरा च वाक्
तीनों लोकों में ऐसी एकता कहीं नहीं मिलती जैसी लोगों में मित्रता, दान और मधुर वाणी से होती है।
तस्मात्सान्त्वं सदा वाच्यं न वाच्यं परुषं क्वचित् पूज्यान्सम्पूजयेद् दद्यान् नाभिशापं कदाचन
इसलिए हमेशा कोमल वाणी बोलनी चाहिए, कभी भी कठोर शब्द नहीं कहना चाहिए; योग्य जनों का सम्मान करें, दान दें और कभी किसी को शाप न दें।
सर्वाणि कार्याणि समाप्य राजन् गृहान्परित्यज्य वनं गतो ऽसि तत्त्वां पृच्छामि नहुषस्य पुत्र केनापि तुल्यस्तपसा ययाते
हे राजन्, जब तुमने अपने सभी कर्तव्य पूरे कर लिए, घर-बार छोड़कर वन में चले आए, तब मैं तुमसे पूछता हूँ—नहुष के पुत्र, ययाति के समान तपस्या किसने की है?
नाहं देवमनुष्येषु न गन्धर्वमहर्षिषु आत्मनस्तपसा तुल्यं कंचित्पश्यामि वासव
हे वासव, देवताओं, मनुष्यों, गंधर्वों या महर्षियों में, मैं अपने तप के समान किसी को नहीं देखता।
यदावमंस्थाः सदृशः श्रेयसश्च पापीयसश् चाविदितप्रभावः तस्माल्लोका ह्य् अन्तवन्तस्तवेमे क्षीणे पुण्ये पतितो ऽस्यद्य राजन्
जब तुमने अपने समान, श्रेष्ठ और हीन लोगों को, उनके असली सामर्थ्य को जाने बिना तुच्छ समझा, तभी से तुम्हारे लोक समाप्त हो गए; पुण्य घट जाने से, हे राजन्, आज तुम गिर पड़े हो।
सुरर्षिगन्धर्वनरावमानात् क्षयं गता मे यदि शक्रलोकाः इच्छाम्यहं सुरलोकाद्विहीनः सतां मध्ये पतितुं देवराज
देवताओं, ऋषियों, गंधर्वों और मनुष्यों का अपमान करने से मेरे स्वर्गलोक क्षीण हो गए हैं। अब मैं देवताओं के लोक से वंचित होकर, हे देवों के राजा, सज्जनों के बीच गिरना चाहता हूँ।