अधर्मेण जितो धर्मः प्रवृत्तमधरोत्तरम् शर्मिष्ठा यातिवृत्तास्ति दुहिता वृषपर्वणः
धर्म अधर्म से हार गया है और अधर्म बढ़ गया है; वृषपर्वा की बेटी शर्मिष्ठा ने तपस्विनी जैसा आचरण किया है।
त्रयो ऽस्यां जनिताः पुत्रा राज्ञानेन ययातिना दुर्भगाया मम द्वौ तु पुत्रौ तात ब्रवीमि ते
राजा ययाति से उसके तीन पुत्र हुए हैं; मेरे दुर्भाग्यशाली बेटी के दो पुत्रों की बात मैं आपको बताता हूँ, पिताजी।
धर्मज्ञ इति विख्यात एष राजा भृगूद्वह अतिक्रान्तश्च मर्यादां काव्यैतत्कथयामि ते
यह राजा धर्म को जानने वाला प्रसिद्ध है, हे भृगुश्रेष्ठ, लेकिन इसने मर्यादा का उल्लंघन किया है; काव्य, मैं आपको यह बात बता रहा हूँ।
धर्मज्ञस्त्वं महाराज यो ऽधर्मम् अकृथाः प्रियम् तस्माज्जरा त्वाम् अचिराद् धर्षयिष्यति दुर्जया
आप धर्मज्ञ कहलाते हैं, महाराज, लेकिन आपने प्रिय लगने वाला अधर्म किया है; इसलिए, शीघ्र ही वह अजेय बुढ़ापा आपको घेर लेगा।
ऋतुं यो याच्यमानाया न ददाति पुमान्वृतः भ्रूणहेत्युच्यते ब्रह्मन् स चेह ब्रह्मवादिभिः
जो पुरुष किसी स्त्री के ऋतु में माँगने पर भी उसे स्वीकार नहीं करता, उसे भ्रूणहंता कहा जाता है, ब्राह्मण, और यहाँ वेदवक्ता भी यही कहते हैं।
ऋतुकामां स्त्रियं यस्तु गम्यां रहसि याचितः नोपैति यो हि धर्मेण ब्रह्महेत्युच्यते बुधैः
जो पुरुष एकांत में ऋतु की इच्छा से आई स्त्री को धर्मपूर्वक नहीं अपनाता, उसे बुद्धिमान लोग ब्रह्महंता कहते हैं।
इत्येतानि समीक्ष्याहं कारणानि भृगूद्वह अधर्मभयसंविग्नः शर्मिष्ठाम् उपजग्मिवान्
इन कारणों को सोचकर, हे भृगुश्रेष्ठ, और अधर्म के भय से व्याकुल होकर, मैंने शर्मिष्ठा के पास जाना उचित समझा।
न त्व् अहं प्रत्यवेक्ष्यस्ते मदधीनो ऽसि पार्थिव मिथ्याचरणधर्मेषु चौर्यं भवति नाहुष
लेकिन मैंने आपके लिए कोई कार्य नहीं किया; आप मेरे अधीन नहीं हैं, राजन। झूठे आचरण के मामलों में चोरी नहीं मानी जाती, हे नहुषपुत्र।
क्रोधेनोशनसा शप्तो ययातिर्नाहुषस्तदा पूर्वं वयः परित्यज्य जरां सद्यो ऽन्वपद्यत
तब उशनस् ने क्रोध में ययाति, नहुषपुत्र, को शाप दिया; और उसने तुरंत अपनी जवानी खोकर बुढ़ापा पा लिया।
अतृप्तो यौवनस्याहं देवयान्यां भृगूद्वह प्रसादं कुरु मे ब्रह्मञ् जरेयं मा विशेत माम्
मैं अभी भी जवानी से तृप्त नहीं हूँ, हे भृगुश्रेष्ठ, देवयानी के साथ। ब्राह्मण, मुझ पर कृपा करें कि यह बुढ़ापा मुझमें न आए।
नाहं मृषा वदाम्येतज् जरां प्राप्तो ऽसि भूमिप जरां त्व् एतां त्वमन्यस्मिन् संक्रामय यदीच्छसि
मैं इसमें झूठ नहीं बोल रहा हूँ, राजन; आपने बुढ़ापा पा लिया है। यदि आप चाहें तो यह बुढ़ापा किसी और को दे सकते हैं।
राज्यभाक् स भवेद्ब्रह्मन् पुण्यभाक्कीर्तिभाक्तथा यो दद्यान्मे वयः पुत्रस् तद्भवाननुमन्यताम्
जो पुत्र मुझे अपनी जवानी देगा, ब्राह्मण, वही राज्य, पुण्य और कीर्ति पाएगा; कृपया उस पुत्र को आप भी स्वीकार करें।
संक्रामयिष्यसि जरां यथेष्टं नहुषात्मज मामनुध्याय तत्त्वेन न च पापमवाप्स्यसि
तुम अपनी इच्छा से बुढ़ापा किसी को भी दे सकते हो, हे नहुषपुत्र; यह बात सच्चाई से करना, और कोई पाप नहीं लगेगा।
वयो दास्यति ते पुत्रो यः स राजा भविष्यति आयुष्मान्कीर्तिमांश्चैव बह्वपत्यस् तथैव च
जो पुत्र तुम्हें अपनी जवानी देगा, वही राजा बनेगा, दीर्घायु, प्रसिद्ध और बहुत से संतान वाला होगा।
जरां प्राप्य ययातिस्तु स्वपुरं प्राप्य चैव हि पुत्रं ज्येष्ठं वरिष्ठं च यदुमित्यब्रवीद्द्विजः
बुढ़ापा पाकर ययाति अपने नगर लौटा और अपने सबसे बड़े और श्रेष्ठ पुत्र यदु से बोला, हे ब्राह्मण।
जरा वली च मां तात पलितानि च पर्यगुः काव्यस्योशनसः शापान् न च तृप्तो ऽस्मि यौवने
बेटा, बुढ़ापा, झुर्रियाँ और सफेद बाल मुझे घेर चुके हैं, काव्य उशनस् के शाप के कारण; और मैं अभी भी जवानी से संतुष्ट नहीं हूँ।
त्वं यदो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह यौवनेन त्वदीयेन चरेयं विषयानहम्
तुम, यदु, पाप और बुढ़ापे को स्वीकार करो; तुम्हारे यौवन से मैं इन्द्रियों के सुख भोगूँगा।
पूर्णे वर्षसहस्रे तु त्वदीयं यौवनं त्व् अहम् दत्त्वा सम्प्रतिपत्स्यामि पाप्मानं जरया सह
लेकिन जब हज़ार वर्ष पूरे हो जाएँगे, तब मैं तुम्हारा यौवन तुम्हें लौटा दूँगा, और फिर से पाप और बुढ़ापा स्वीकार कर लूँगा।
सितश्मश्रुधरो दीनो जरसा शिथिलीकृतः वलीसंततगात्रश्च दुर्दर्शो दुर्बलः कृशः
जिसके बाल और दाढ़ी सफेद हो गए हैं, जो दुखी है, बुढ़ापे से कमजोर हो गया है, जिसके अंगों पर झुर्रियाँ पड़ गई हैं, जिसे देखना भी कठिन है, जो दुर्बल और दुबला हो गया है—
अशक्तः कार्यकरणे परिभूतः स यौवने सहोपजीविभिश्चैव तज्जरां नाभिकामये
जो अपने काम करने में असमर्थ है, जिसे अपने ही साथ रहने वाले लोग भी जवान होते हुए तिरस्कार करते हैं—ऐसा बुढ़ापा मैं नहीं चाहता।
सन्ति ते बहवः पुत्रा मत्तः प्रियतरा नृप जरां ग्रहीतुं धर्मज्ञ पुत्रमन्यं वृणीष्व वै
राजन्, तुम्हारे तो मुझसे भी अधिक प्रिय बहुत से पुत्र हैं; धर्म को जानने वाले, किसी और पुत्र को बुढ़ापा लेने के लिए चुन लो।
यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि पापान्मातुलसम्बन्धाद् दुष्प्रजा ते भविष्यति
यदि तुम, जो मेरे हृदय से उत्पन्न हुए हो, मुझे अपना यौवन नहीं दोगे, तो इस मातृ-संबंध के कारण तुम्हारी संतान दुष्ट होगी।
तुर्वसो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह यौवनेन चरेयं वै विषयांस्तव पुत्रक
तुरवसु, तुम पाप और बुढ़ापे को स्वीकार करो; तुम्हारे यौवन से, पुत्र, मैं इन्द्रियों के सुख भोगूँगा।
पूर्णे वर्षसहस्रे नु पुनर्दास्यामि यौवनम् तथैव प्रतिपत्स्यामि पाप्मानं जरया सह
लेकिन जब हज़ार वर्ष पूरे हो जाएँगे, तब मैं तुम्हारा यौवन लौटा दूँगा, और उसी तरह फिर से पाप और बुढ़ापा स्वीकार कर लूँगा।
न कामये जरां तात कामभोगप्रणाशिनीम् बलरूपान्तकरणीं बुद्धिमानविनाशिनीम्
पिताजी, मैं ऐसा बुढ़ापा नहीं चाहता, जो भोग-विलास को नष्ट कर देता है, बल और रूप को खत्म कर देता है, और बुद्धि को बिगाड़ देता है।
यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि तस्मात्प्रजा समुच्छेदं तुर्वसो तव यास्यति
यदि तुम, जो मेरे हृदय से उत्पन्न हुए हो, मुझे अपना यौवन नहीं दोगे, तो तुरवसु, तुम्हारी वंश परंपरा समाप्त हो जाएगी।
संकीर्णाश्चोरधर्मेषु प्रतिलोमचरेषु च पिशिताशिषु लोकेषु नूनं राजा भविष्यसि
तुम निश्चय ही ऐसे लोगों के राजा बनोगे, जिनका आचरण मिला-जुला है, जो धर्म के विपरीत चलते हैं, और जो मांस खाते हैं।
गुरुदारप्रसक्तेषु तिर्यग्योनिरतेषु च पशुधर्मिषु म्लेच्छेषु पापेषु प्रभविष्यसि
तुम उन लोगों के बीच राज्य करोगे, जो गुरु की पत्नी में आसक्त हैं, जो पशु-स्वभाव वाले हैं, जो म्लेच्छ और पापी हैं।
एवं स तुर्वसुं शप्त्वा ययातिः सुतमात्मनः शर्मिष्ठायाः सुतं ज्येष्ठं द्रुह्युं वचनमब्रवीत्
इस प्रकार तुरवसु को शाप देकर, ययाति ने अपनी पत्नी शर्मिष्ठा के ज्येष्ठ पुत्र द्रुह्यु से कहा—
द्रुह्यो त्वं प्रतिपद्यस्व वर्णरूपविनाशिनीम् जरां वर्षसहस्रं मे यौवनं स्वं प्रयच्छताम्
द्रुह्यु, तुम रंग और रूप को नष्ट करने वाला बुढ़ापा हज़ार वर्ष तक स्वीकार करो; मुझे अपना यौवन दे दो।