मामब्रवीत्तदा शुक्रो देवयानीं यदावहम् नेयम् आह्वयितव्या ते शयने वार्षपर्वणी
'जब मैंने देवयानी से विवाह किया था, तब शुक्राचार्य ने मुझसे कहा था—वृषपर्वा की यह पुत्री तुम्हारे शयन कक्ष में नहीं बुलाई जानी चाहिए।'
न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्ति न स्त्रीषु राजन् न विवाहकाले प्राणात्यये सर्वधनापहारे पञ्चानृतान्याहुर् अपातकानि
'राजन्, हँसी में कही गई बात, स्त्रियों के बीच, विवाह के समय, प्राण संकट में या सब धन लुट जाने पर—इन पाँचों अवसरों पर बोले गए झूठ को पाप नहीं माना गया है।'
पृष्टास्तु साक्ष्ये प्रवदन्ति चान्यथा भवन्ति मिथ्यावचना नरेन्द्र ते एकार्थतायां तु समाहितायां मिथ्या वदन्तं ह्य् अनृतं हिनस्ति
राजा, जब किसी से गवाही माँगी जाती है, तो वे अक्सर सच से हटकर कुछ और ही बोल देते हैं; उनके वचन झूठे हो जाते हैं। लेकिन जब सबका उद्देश्य एक हो और मन एकाग्र हो, तब जो झूठ बोलता है, वह सच को ही चोट पहुँचाता है।
राजा प्रमाणं भूतानां स विनश्येन्मृषा वदन् अर्थकृच्छ्रमपि प्राप्य न मिथ्या कर्तुमुत्सहे
राजा ही सब प्राणियों के लिए प्रमाण होता है; अगर वह झूठ बोले तो उसका नाश हो जाता है। चाहे धन के लिए कितनी भी कठिनाई क्यों न आए, उसे कभी भी झूठ का सहारा नहीं लेना चाहिए।
समाव् एतौ मतौ राजन् पतिः सख्याश्च यः पतिः समं विवाह इत्याहुः सख्या मे ऽसि पतिर्यतः
राजन, दो मत माने जाते हैं—पति मित्र भी है और स्वामी भी। विवाह को समानता का संबंध कहा गया है; क्योंकि तुम मेरे पति हो, इसलिए मेरे मित्र भी हो।
दातव्यं याचमानस्य हीति मे व्रतमाहितम् त्वं च याचसि कामं मां ब्रूहि किं करवाणि तत्
मेरा व्रत है कि जो भी मुझसे माँगे, उसे मैं दूँ। अब तुम मुझसे अपनी इच्छा के लिए माँग रहे हो, तो बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?
अधर्मात्त्राहि मां राजन् धर्मं च प्रतिपादय त्वत्तो ऽपत्यवती लोके चरेयं धर्ममुत्तमम्
राजन, मुझे अधर्म से बचाओ और धर्म की स्थापना करो। तुम्हारे द्वारा मुझे संतान मिले और मैं संसार में उत्तम धर्म का पालन कर सकूँ।
त्रय एवाधना राजन् भार्या दासस्तथा सुतः यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम्
राजा, तीन लोग धनहीन माने जाते हैं—पत्नी, दास और पुत्र। वे जो भी प्राप्त करते हैं, वह उसी का धन होता है, जिसके वे अधीन होते हैं।
देवयान्या भुजिष्यास्मि वश्या च तव भार्गवी सा चाहं च त्वया राजन् भरणीयां भजस्व माम्
हे भृगुवंशी, मैं तुम्हारे भोग के लिए और तुम्हारे अधीन हूँ। देवयानी और मैं, दोनों ही तुम्हारे द्वारा पालन किए जाने योग्य हैं; मुझे स्वीकार करो।
एवमुक्तस्तया राजा तथ्यम् इत्यभिजज्ञिवान् पूजयामास शर्मिष्ठां धर्मं च प्रतिपादयन्
उसके ऐसे कहने पर राजा ने उसकी बात को सत्य माना और शर्मिष्ठा का सम्मान किया, साथ ही धर्म की भी स्थापना की।
स समागम्य शर्मिष्ठां यथाकाममवाप्य च अन्योन्यं चाभिसंपूज्य जग्मतुस्तौ यथागतम्
राजा ने शर्मिष्ठा से मिलकर अपनी इच्छा पूरी की, फिर दोनों ने एक-दूसरे का आदर किया और जैसे आए थे, वैसे ही लौट गए।
तस्मिन्समागमे सुभ्रूः शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी लेभे गर्भं प्रथमतस् तस्मान्नृपतिसत्तमात्
उस मिलन में सुंदर भौंहों वाली, वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने उस श्रेष्ठ राजा से सबसे पहले गर्भ धारण किया।
प्रजज्ञे च ततः काले राज्ञी राजीवलोचना कुमारं देवगर्भाभम् आदित्यसमतेजसम्
फिर समय आने पर, कमल-नयनी रानी ने एक पुत्र को जन्म दिया, जो देवताओं के समान तेजस्वी और सूर्य के समान प्रकाशमान था।
श्रुत्वा कुमारं जातं सा देवयानी शुचिस्मिता चिन्तयाविष्टदुःखार्ता शर्मिष्ठां प्रति भारत
जब देवयानी ने सुना कि एक पुत्र जन्मा है, तो वह पवित्र मुस्कान वाली चिंता और दुख से भर गई, शर्मिष्ठा के बारे में सोचकर।
ततो ऽभिगम्य शर्मिष्ठां देवयान्यब्रवीदिदम् किमर्थं वृजिनं सुभ्रूः कृतं ते कामलुब्धया
फिर देवयानी शर्मिष्ठा के पास जाकर बोली—'सुंदर भौंहों वाली, तुमने कामना में डूबकर यह अनुचित काम क्यों किया?'
ऋषिर् अभ्यागतः कश्चिद् धर्मात्मा वेदपारगः स मया तु वरः कामं याचितो धर्मसंहतम्
एक धर्मात्मा, वेदों के ज्ञाता ऋषि मेरे पास आए थे। मैंने उनसे धर्म के अनुसार एक वर माँगा था।
नाहमन्यायतः कामम् आचरामि शुचिस्मिते तस्माद् ऋषेर् ममापत्यम् इति सत्यं ब्रवीमि ते
पवित्र मुस्कान वाली, मैं अनुचित ढंग से कामना में नहीं पड़ती। इसलिए मेरा पुत्र उसी ऋषि से है; मैं तुम्हें सत्य कह रही हूँ।
पद्येतदेवं शर्मिष्ठे न मन्युर्विद्यते मम अपत्यं यदि ते लब्धं ज्येष्ठाच्छ्रेष्ठाच्च वै द्विजात्
ऐसा ही हो, शर्मिष्ठा; मुझे कोई रोष नहीं है। यदि तुम्हें श्रेष्ठ और बड़े द्विज से संतान मिली है, तो यह अच्छा ही है।
शोभनं भीरु सत्यं चेत् कथं स ज्ञायते द्विजः गोत्रनामाभिजनतः श्रोतुमिच्छामि तं द्विजम्
अगर यह अच्छा और सत्य है, हे डरपोक, तो वह द्विज कौन है, यह कैसे जाना जाए? मैं उसका गोत्र, नाम और कुल सुनना चाहती हूँ।
ओजसा तेजसा चैव दीप्यमानं रविं यथा तं दृष्ट्वा मम संप्रष्टुं शक्तिर् नासीच्छुचिस्मिते
उस द्विज को मैंने तेज और ओज से सूर्य के समान चमकते देखा; उसे देखकर, पवित्र मुस्कान वाली, मुझमें उससे कुछ पूछने का साहस ही नहीं रहा।
अन्योन्यमेवम् उक्त्वा च सम्प्रहस्य च ते मिथः जगाम भार्गवी वेश्म तथ्यमित्यभिजानती
एक-दूसरे से इस तरह बातें करके और हँसते हुए, भार्गवी, जो सच्चाई जानती थी, अपने घर चली गई।
ययातिर्देवयान्यां तु पुत्राव् अजनयन्नृपः यदुं च तुर्वसुं चैव शक्रविष्णू इवापरौ
राजा ययाति ने देवयानी से दो पुत्र उत्पन्न किए—यदु और तुर्वसु, जो इन्द्र और विष्णु के समान थे।
तस्मादेव तु राजर्षेः शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी द्रुह्यं चानुं च पूरुं च त्रीन्कुमारानजीजनत्
उसी राजर्षि से वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने तीन पुत्रों को जन्म दिया—द्रुह्यु, अनु और पुरु।
ततः काले च कस्मिंश्चिद् देवयानी शुचिस्मिता ययातिसहिता राजञ् जगाम हरितं वनम्
कुछ समय बाद, उज्ज्वल मुस्कान वाली देवयानी राजा ययाति के साथ हरे-भरे वन में गई।
ददर्श च तदा तत्र कुमारान्देवरूपिणः क्रीडमानान् तु विस्रब्धान् विस्मिता चेदमब्रवीत्
वहाँ उसने देवताओं जैसे सुंदर बालकों को निडर होकर खेलते देखा, और हैरान होकर उसने ये शब्द कहे।
कस्यैते दारका राजन् देवपुत्रोपमाः शुभाः वर्चसा रूपतश्चैव दृश्यन्ते सदृशास्तव
राजन, ये सुंदर और तेजस्वी बालक, जो देवपुत्रों जैसे लगते हैं और तुम्हारे जैसे दिखते हैं, ये किसके पुत्र हैं?
एवं पृष्ट्वा तु राजानं कुमारान्पर्यपृच्छत किं नामधेयगोत्रे वः पुत्रका ब्राह्मणः पिता
राजा से ऐसा पूछकर, उसने उन बालकों से पूछा—'तुम्हारा नाम और वंश क्या है? बच्चों, क्या तुम्हारे पिता ब्राह्मण हैं?'
विब्रूत मे यथातथ्यं श्रोतुकामास्म्यतो ह्य् अहम् ते ऽदर्शयन्प्रदेशिन्या तमेव नृपसत्तमम्
मुझे जैसा है वैसा ही सच बताओ, मैं सुनना चाहती हूँ। तब वहाँ की स्त्री के इशारे पर उन्होंने उसे वही श्रेष्ठ राजा दिखाया।
शर्मिष्ठां मातरं चैव तस्या ऊचुः कुमारकाः इत्युक्त्वा सहितास्तेन राजानम् उपचक्रमुः
बालकों ने कहा, 'हमारी माता शर्मिष्ठा हैं।' ऐसा कहकर वे सब मिलकर उस राजा के पास पहुँचे।
नाभ्यनन्दत तान्राजा देवयान्यास् तदान्तिके रुदन्तस्ते ऽथ शर्मिष्ठाम् अभ्ययुर् बालकास्तदा
राजा ने देवयानी के सामने उन बालकों का स्वागत नहीं किया; तब वे बालक रोते हुए शर्मिष्ठा के पास चले गए।