सर्वमेव नरव्याघ्र विधानमनुवर्तते विधिना विहितं ज्ञात्वा मा विचित्रं मनः कृथाः
हे नरश्रेष्ठ, सब कुछ विधि के अनुसार ही होता है; जो जैसा भाग्य में लिखा है, वैसा ही होता है, इसलिए मन में कोई विचित्रता न लाओ।
राजवद्रूपवेषौ ते ब्राह्मीं वाचं बिभर्षि च किंनामा त्वं कुतश्चासि कस्य पुत्रश्च शंस मे
तुम्हारा रूप और वस्त्र तो राजाओं जैसा है, पर बोलचाल ब्राह्मणों की तरह है। अपना नाम, जन्मस्थान और पिता का नाम मुझे बताओ।
ब्रह्मचर्येण वेदो मे कृत्स्नः श्रुतिपथं गतः राजाहं राजपुत्रश्च ययातिरिति विश्रुतः
ब्रह्मचर्य के द्वारा मैंने सम्पूर्ण वेद का अध्ययन किया है। मैं राजा और राजपुत्र हूँ, और ययाति नाम से प्रसिद्ध हूँ।
केन चार्थेन नृपते ह्य् एनं देशं समागतः जिघृक्षुर्वारि यत्किंचिद् अथवा मृगलिप्सया
हे राजन, किस उद्देश्य से तुम यहाँ आए हो? क्या जल लेने के लिए, या शिकार की इच्छा से?
मृगलिप्सुरहं भद्रे पानीयार्थम् इहागतः बहुधाप्यनुयुक्तो ऽस्मि त्वम् अनुज्ञातुमर्हसि
हे सुंदरी, मैं शिकार की इच्छा से यहाँ जल पीने आया हूँ। तुमने मुझसे बहुत प्रकार से पूछा है, अब मुझे जाने की अनुमति दो।
द्वाभ्यां कन्यासहस्राभ्यां दास्या शर्मिष्ठया सह त्वदधीनास्मि भद्रं ते सखे भर्ता च मे भव
दो हज़ार कन्याओं और दासी शर्मिष्ठा के साथ मैं तुम्हारी अधीन हूँ। तुम्हें शुभ हो, हे मित्र—तुम मेरे पति बनो।
विद्ध्यौशनसि भद्रं ते न त्वदर्हो ऽस्मि भामिनि अविवाह्याः स्म राजानो देवयानि पितुस्तव
हे शुभे, जान लो कि मैं तुम्हारे योग्य नहीं हूँ। हे सुंदरि, तुम्हारे पिता राजाओं से विवाह नहीं करते, देवयानी।
संसृष्टं ब्रह्मणा क्षत्रं क्षत्रं ब्रह्मणि संश्रितम् ऋषिश्च ऋषिपुत्रश्च नाहुषाद्य भजस्व माम्
क्षत्रिय और ब्राह्मण, दोनों को ब्रह्मा ने एक साथ जोड़ा है; क्षत्रिय ब्राह्मण में और ब्राह्मण क्षत्रिय में टिके हैं। हे नहुषपुत्र, न तो ऋषि और न ही ऋषिपुत्र को मुझे चुनना चाहिए।
एकदेहोद्भवा वर्णाश् चत्वारो ऽपि वरानने पृथग्धर्माः पृथक्छौचास् तेषां वै ब्राह्मणो वरः
हे सुंदर मुख वाली, चारों वर्ण एक ही शरीर से उत्पन्न हुए हैं, लेकिन उनके धर्म और शुद्धता अलग-अलग हैं। उनमें ब्राह्मण सबसे श्रेष्ठ है।
पाणिग्रहो नाहुषायं न पुंभिः सेवितः पुरा त्वं पाणिमग्रहीदग्रे वृणोमि त्वामहं ततः
नहुष के पुत्र द्वारा हाथ पकड़ना पहले कभी नहीं हुआ था। तुमने पहले मेरा हाथ पकड़ा, इसलिए अब मैं तुम्हें चुनता हूँ।
कथं तु मे मनस्विन्याः पाणिमन्यः पुमान्स्पृशेत् गृहीतमृषिपुत्रेण स्वयं वाप्यृषिणा त्वया
जिसका मन दृढ़ है, उसके हाथ को जब किसी ऋषि, ऋषिपुत्र या तुम्हारे द्वारा पकड़ा जा चुका हो, तो कोई और पुरुष उसे कैसे छू सकता है?
क्रुद्धादाशीविषात् सर्पाज् ज्वलनात्सर्वतोमुखात् दुराधर्षतरो विप्रः पुरुषेण विजानता
क्रोधित ब्राह्मण को सहना, विषैले साँप या चारों ओर से जलते अग्नि से भी कठिन है, विशेषकर समझदार पुरुष के लिए।
कथमाशीविषात् सर्पाज् ज्वलनात् सर्वतोमुखात् दुराधर्षतरो विप्र इत्यात्थ पुरुषर्षभ
हे पुरुषश्रेष्ठ, तुम पूछते हो कि ब्राह्मण को सहना विषैले साँप या चारों ओर से जलती अग्नि से अधिक कठिन कैसे है?
दशेदाशीविषस्त्वेकं शस्त्रेणैकश्च वध्यते हन्ति विप्रः सराष्ट्राणि पुराण्यपि हि कोपितः
विषैला साँप केवल एक को डसता है, शस्त्र भी एक को ही मारता है, लेकिन क्रोधित ब्राह्मण पूरे राज्य, यहाँ तक कि प्राचीन नगरों को भी नष्ट कर सकता है।
दुराधर्षतरो विप्रस् तस्माद्भीरु मतो मम अतो ऽदत्तां च पित्रा त्वां भद्रे न विवहाम्यहम्
इसलिए, हे डरपोक, मैं ब्राह्मण को सबसे कठिन मानता हूँ। इसी कारण तुम्हारे पिता ने तुम्हें मुझे नहीं दिया, और मैं तुमसे विवाह नहीं करता।
दत्तां वहस्व पित्रा मां त्वं हि राजन्वृतो मया अयाचतो भयं नास्ति दत्तां च प्रतिगृह्णतः
तुम्हारे पिता ने मुझे तुम्हें सौंपा है, अब मुझे स्वीकार करो। हे राजा, मैंने तुम्हें चुना है। जिसे कन्या दी जाती है और जो उसे स्वीकार करता है, उसे किसी प्रकार का भय नहीं रहता।
त्वरितं देवयान्याथ प्रेषिता पितुरात्मनः सर्वं निवेदयामास धात्री तस्मै यथातथम्
फिर देवयानी के कहने पर उसकी धाय जल्दी से उसके पिता के पास गई और सब कुछ वैसा ही बता दिया जैसा हुआ था।
श्रुत्वैव च स राजानं दर्शयामास भार्गवः दृष्ट्वैवम् आगतं विप्रं ययातिः पृथिवीपतिः
यह सुनकर भृगुवंशी ने राजा को बुलाया। राजा ययाति ने उस प्रकार आए हुए ब्राह्मण को देखा।
ववन्दे ब्राह्मणं काव्यं प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः तं चाप्यभ्यवदत्काव्यः साम्ना परमवल्गुना
ययाति ने हाथ जोड़कर झुककर काव्य ब्राह्मण को प्रणाम किया। काव्य ने भी उसे मधुर और प्रिय वचन कहे।
राजायं नाहुषस्तात दुर्गमे पाणिमग्रहीत् नमस्ते देहि मामस्मै लोके नान्यं पतिं वृणे
हे पिताजी, यह नहुष का पुत्र राजा कठिन परिस्थिति में मेरी कन्या का हाथ पकड़ चुका है। आपको प्रणाम है, मुझे इसी को दें, मैं संसार में किसी और को पति नहीं चुनती।
वृतो ऽनया पतिर्वीर सुतया त्वं ममेष्टया गृहाणेमां मया दत्तां महिषीं नहुषात्मज
हे वीर, मेरी प्रिय पुत्री ने तुम्हें पति के रूप में चुना है। मैं तुम्हें इसे अपनी रानी के रूप में सौंपता हूँ, हे नहुषपुत्र, इसे स्वीकार करो।
अधर्मो मां स्पृशेदेवं पापम् अस्याश्च भार्गव वर्णसंकरतो ब्रह्मन्न् इति त्वां प्रवृणोम्यहम्
हे भृगुवंशी, यदि मैं ऐसा न करूँ तो वर्णसंकर के कारण मुझ पर और इस कन्या पर पाप लगेगा, इसलिए हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें चुनता हूँ।
अधर्मात्त्वां विमुञ्चामि वरं वरय चेप्सितम् अस्मिन्विवाहे त्वं श्लाघ्यो रहः पापं नुदामि ते
मैं तुम्हें अधर्म से मुक्त करता हूँ, जो भी वरदान चाहो, माँग लो। इस विवाह में तुम्हारी प्रशंसा होगी, और मैं तुम्हारे छुपे हुए पाप को दूर करता हूँ।
वहस्व भार्यां धर्मेण देवयानीं शुचिस्मिताम् अनया सह सम्प्रीतिम् अतुलां समवाप्नुहि
धर्मपूर्वक शुचिस्मिता देवयानी को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करो, और इसके साथ अतुल सुख प्राप्त करो।
इयं चापि कुमारी ते शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी संपूज्या सततं राजन् न चैनां शयने ह्वय
राजन्, यह जो कुमारिका शर्मिष्ठा है, वृषपर्वा की पुत्री, इसे तुम्हें सदा आदर देना चाहिए, परन्तु इसे अपने शयन कक्ष में कभी न बुलाना।
एवमुक्तो ययातिस्तु शुक्रं कृत्वा प्रदक्षिणम् जगाम स्वपुरं हृष्टः सो ऽनुज्ञातो महात्मना
ऐसा कहे जाने पर ययाति ने शुक्राचार्य की परिक्रमा की और महात्मा की आज्ञा पाकर प्रसन्न होकर अपने नगर लौट गया।
ययातिः स्वपुरं प्राप्य महेन्द्रपुरसंनिभम् प्रविश्यान्तःपुरं तत्र देवयानीं न्यवेशयत्
ययाति अपने नगर पहुँचा, जो इन्द्रपुरी के समान था, और वहाँ के अंतःपुर में जाकर देवयानी को बसाया।
देवयान्याश्चानुमते सुतां तां वृषपर्वणः अशोकवनिकाभ्याशे गृहं कृत्वा न्यवेशयत्
देवयानी की सहमति से, उसने वृषपर्वा की पुत्री के लिए अशोकवाटिका के पास एक घर बनवाया और उसे वहाँ बसाया।
वृतां दासीसहस्रेण शर्मिष्ठाम् आसुरायणीम् वासोभिरन्नपानैश्च संविभज्य सुसंवृताम्
असुरवंशी शर्मिष्ठा, हज़ार दासियों से सेवित, वस्त्र, भोजन और पेय से सम्पन्न होकर बहुत अच्छे से रखी गई।
देवयान्या तु सहितः स नृपो नहुषात्मजः विजहार बहूनब्दान् देववन्मुदितो भृशम्
नहुषपुत्र राजा देवयानी के साथ मिलकर देवताओं की वाटिका के समान आनंदपूर्वक बहुत वर्ष तक विहार करता रहा।