तमागतमभिप्रेक्ष्य देवाः सेन्द्रपुरोगमाः बृहस्पतिं सभाज्येदं कचमाहुर्मुदान्विताः
उसे आते देखकर, इन्द्र के नेतृत्व में देवताओं ने कच का सम्मान किया और प्रसन्नता से बृहस्पति से ये बातें कहीं।
त्वं कचास्मद्धितं कर्म कृतवान्महदद्भुतम् न ते यशः प्रणशिता भागभाक्च भविष्यसि
हे कच, तुमने हमारे लिए महान और अद्भुत कार्य किया है। तुम्हारी कीर्ति कभी नष्ट नहीं होगी, और तुम अपना भाग पाओगे।
कृतविद्ये कचे प्राप्ते हृष्टरूपा दिवौकसः कचादवेत्य तां विद्यां कृतार्था भरतर्षभ
जब कच ने विद्या प्राप्त कर ली और लौट आया, तो देवता बहुत प्रसन्न हुए। हे भरतश्रेष्ठ, कच से यह जानकर कि उसने अपना उद्देश्य पूरा कर लिया है।
सर्व एव समागम्य शतक्रतुमथाब्रुवन् कालस्त्वद्विक्रमस्याद्य जहि शत्रून्पुरंदर
सभी देवता एकत्र होकर शतक्रतु से बोले, 'अब तुम्हारे पराक्रम का समय है, हे पुरंदर, शत्रुओं का संहार करो।'
एवमुक्तस्तु सह तैस् त्रिदशैर् मघवांस्तदा तथेत्युक्त्वोपचक्राम सो ऽपश्यद्विपिने स्त्रियः
देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर, मगवान ने सहमति दी और चल पड़ा; उसने वन में स्त्रियों को देखा।
क्रीडन्तीनां तु कन्यानां वने चैत्ररथोपमे वायुर्भूतः स वस्त्राणि सर्वाण्येव व्यमिश्रयत्
वन में, चित्ररथ के समान, जब कन्याएँ खेल रही थीं, तब वायु रूप में आकर उसने उनकी सारी वस्त्रें इधर-उधर बिखेर दीं।
ततो जलात् समुत्तीर्य ताः कन्याः सहितास्तदा वस्त्राणि जगृहुस्तानि यथासंस्थान्यनेकशः
फिर वे सब कन्याएँ एक साथ जल से बाहर आईं और अपने-अपने वस्त्र वैसे ही, जैसे रखे थे, अलग-अलग उठा लीं।
तत्र वासो देवयान्याः शर्मिष्ठा जगृहे तदा व्यतिक्रममजानन्ती दुहिता वृषपर्वणः
उसी समय वृषपर्वा की बेटी शर्मिष्ठा ने अनजाने में देवयानी का वस्त्र उठा लिया, उसे अपनी गलती का पता नहीं था।
ततस्तयोर् मिथस्तत्र विरोधः समजायत देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते
राजन्, इसी बात को लेकर वहाँ देवयानी और शर्मिष्ठा के बीच झगड़ा हो गया।
कस्माद्गृह्णासि मे वस्त्रं शिष्या भूत्वा ममासुरि समुदाचारहीनाया न ते श्रेयो भविष्यति
तू मेरी शिष्या होकर मेरा वस्त्र क्यों ले रही है, असुरी? तुझे अच्छे आचरण का ध्यान नहीं है, इसलिए तुझे कोई भलाई नहीं मिलेगी।
आसीनं च शयानं च पिता ते पितरं मम स्तौति पृच्छति चाभीक्ष्णं नीचस्थः सुविनीतवत्
तेरा पिता बैठते और लेटते समय बार-बार मेरे पिता की प्रशंसा करता है और उनसे विनम्रता से सवाल करता है।
याचतस्त्वं च दुहिता स्तुवतः प्रतिगृह्णतः सुताहं स्तूयमानस्य ददतो न तु गृह्णतः
तू उस व्यक्ति की बेटी है जो माँगता है, प्रशंसा करता है और स्वीकार करता है; मैं उसकी बेटी हूँ जिसे लोग सराहते हैं और जो देता है, पर कभी लेता नहीं।
अनायुधा सायुधायाः किं त्वं कुप्यसि भिक्षुकि लप्स्यसे प्रतियोद्धारं न च त्वां गणयाम्यहम्
जो निःशस्त्र है, वह शस्त्रधारी से क्यों नाराज़ होती है? तू तो भिक्षुक है, तुझे जवाब मिलेगा, लेकिन मैं तुझे कोई महत्व नहीं देती।
सा विस्मयं देवयानीं गतां सक्तां च वाससि शर्मिष्ठा प्राक्षिपत्कूपे ततः स्वपुरमाविशत्
शर्मिष्ठा ने जब देवयानी को हैरान और अपने वस्त्र से चिपकी हुई देखा, तो उसे कुएँ में धकेल दिया और फिर अपने नगर चली गई।
हतेयमिति विज्ञाय शर्मिष्ठा पापनिश्चया अनवेक्ष्य ययौ तस्मात् क्रोधवेगपरायणा
‘यह मर गई’ ऐसा जानकर, बुरी नीयत वाली शर्मिष्ठा गुस्से में बिना पीछे देखे वहाँ से चली गई।
अथ तं देशमभ्यागाद् ययातिर्नहुषात्मजः श्रान्तयुग्यः श्रान्तरूपो मृगलिप्सुः पिपासितः
फिर नहुष के पुत्र ययाति वहाँ आए, उनके घोड़े और वे स्वयं थके हुए थे, शिकार की इच्छा और प्यास से व्याकुल थे।
नाहुषिः प्रेक्षमाणो हि स निपाने गतोदके ददर्श कन्यां तां तत्र दीप्तामग्निशिखाम् इव
नहुषपुत्र ने जब जल सूख चुके जलाशय की ओर देखा, तो वहाँ उस कन्या को देखा, जो जलती अग्नि की लौ की तरह चमक रही थी।
तामपृच्छत्स दृष्ट्वैव कन्याममरवर्णिनीम् सान्त्वयित्वा नृपश्रेष्ठः साम्ना परमवल्गुना
उस दिव्य रूपवती कन्या को देखकर श्रेष्ठ राजा ने बहुत ही कोमलता और प्रेम से उसे सांत्वना दी और उससे पूछा।
का त्वं चारुमुखी श्यामा सुमृष्टमणिकुण्डला दीर्घं ध्यायसि चात्यर्थं कस्माच्छ्वसिषि चातुरा
सुंदर मुख वाली, श्याम वर्ण की, चमकदार मणि के कुंडल पहने हुई कन्या, तुम कौन हो? इतनी गहराई से क्या सोच रही हो और इतनी चतुराई से क्यों आहें भर रही हो?
कथं च पतिता ह्य् अस्मिन् कूपे वीरुत्तृणावृते दुहिता चैव कस्य त्वं वद सर्वं सुमध्यमे
तुम इस घास और बेलों से ढके कुएँ में कैसे गिर गई? तुम किसकी बेटी हो? हे पतली कमर वाली, मुझे सब कुछ बताओ।
यो ऽसौ देवैर्हतान् दैत्यान् उत्थापयति विद्यया तस्य शुक्रस्य कन्याहं त्वं मां नूनं न बुध्यसे
मैं शुक्र की बेटी हूँ, जो अपनी विद्या से देवताओं द्वारा मारे गए दैत्यों को फिर से जीवित कर देते हैं; शायद तुम मुझे पहचानते नहीं हो।
एष मे दक्षिणो राजन् पाणिस् ताम्रनखाङ्गुलिः समुद्धर गृहीत्वा मां कुलीनस्त्वं हि मे मतः
राजन्, यह मेरा दायाँ हाथ है, जिसकी उंगलियों के नाखून तांबे जैसे हैं; मुझे पकड़कर बाहर निकालो, क्योंकि मैं तुम्हें कुलीन मानती हूँ।
जानामि त्वां च संशान्तं वीर्यवन्तं यशस्विनम् तस्मान्मां पतितां कूपाद् अस्माद् उद्धर्तुमर्हसि
मैं जानती हूँ कि तुम शांत, पराक्रमी और प्रसिद्ध हो; इसलिए मुझे इस कुएँ से, जहाँ मैं गिर गई हूँ, बाहर निकालना तुम्हारा कर्तव्य है।
तामथ ब्राह्मणीं स्त्रीं च विज्ञाय नहुषात्मजः गृहीत्वा दक्षिणे पाणाव् उज्जहार ततो ऽवटात्
फिर नहुष के पुत्र ने यह जानकर कि वह ब्राह्मण कन्या है, उसका दायाँ हाथ पकड़कर उसे कुएँ से बाहर निकाल लिया।
उद्धृत्य चैनां तरसा तस्मात्कूपान्नराधिपः आमन्त्रयित्वा सुश्रोणीं ययातिः स्वपुरं ययौ
फिर राजा ययाति ने उसे उस कुएँ से जल्दी से बाहर निकाला और सुंदर कटि वाली उस स्त्री से कुछ कहकर अपने नगर लौट गया।
गते तु नाहुषे तस्मिन् देवयान्यपि निन्दिता उवाच शोकसंतप्ता घूर्णिकामागतां पुनः
जब नाहुषवंशी वहाँ से चला गया, तब देवयानी, जो अपमानित और शोक से व्याकुल थी, लौट आई घूर्णिका से फिर बोली।
त्वरितं घूर्णिके गच्छ सर्वमाचक्ष्व मे पितुः नेदानीं तु प्रवेक्ष्यामि नगरं वृषपर्वणः
घूर्णिका, तुम जल्दी जाओ और सब कुछ मेरे पिता को बता दो; मैं अब वृषपर्वा के नगर में नहीं जाऊँगी।
सा तु वै त्वरितं गत्वा घूर्णिकासुरमन्दिरम् दृष्ट्वा काव्यमुवाचेदं कम्पमाना विचेतना
तब घूर्णिका जल्दी से असुरों के महल में पहुँची और काव्य को देखकर काँपती और घबराई हुई बोली।
आचख्यौ च महाभागा देवयानी वने हता शर्मिष्ठया महाप्राज्ञ दुहित्रा वृषपर्वणः
उस पुण्यवती ने कहा, 'देवयानी को वन में वृषपर्वा की बुद्धिमान पुत्री शर्मिष्ठा ने मार डाला है।'
श्रुत्वा दुहितरं काव्यस् तदा शर्मिष्ठया हताम् त्वरया निर्ययौ दुःखान् मार्गमाणः सुतां वने
जब काव्य ने सुना कि उसकी बेटी शर्मिष्ठा के हाथों मारी गई है, तो वह दुःख से व्याकुल होकर तुरंत अपनी बेटी को वन में ढूँढ़ने निकल पड़ा।