ऋषिर् यथाङ्गिरा मान्यः पितुर्मम महायशाः तथा मान्यश्च पूज्यश्च मम भूयो बृहस्पतिः
जैसे मेरे पिता के पूर्वज, महायशस्वी अंगिरा ऋषि, पूजनीय हैं, वैसे ही बृहस्पति मेरे लिए मान्य और पूज्य हैं।
एवं ज्ञात्वा विजानीहि यद्ब्रवीमि तपोधन व्रतस्थे नियमोपेते यथा वर्ताम्यहं त्वयि
यह जानकर, जो मैं कह रही हूँ, उसे समझो, हे तपस्वी, व्रतधारी और नियम में स्थित, जैसे मैं तुम्हारे प्रति व्यवहार करती हूँ।
स समापितविद्यो मां भक्तां न त्यक्तुमर्हसि गृहाण पाणिं विधिवन् मम मन्त्रपुरस्कृतम्
तुमने अपनी विद्या पूरी कर ली है, अब मुझे, अपनी भक्त को, छोड़ना उचित नहीं है; विधिपूर्वक, मंत्रों के साथ मेरा हाथ पकड़ो।
पूज्यो मान्यश्च भगवान् यथा मम पिता तव तथा त्वमनवद्याङ्गि पूजनीयतमा मता
जैसे मेरे लिए मेरे पिता पूज्य और मान्य हैं, वैसे ही तुम भी, हे निष्कलंक अंगों वाली, मेरे लिए सबसे अधिक पूजनीय माने जाते हो।
आत्मप्राणैः प्रियतमा भार्गवस्य महात्मनः त्वं भद्रे धर्मतः पूज्या गुरुपुत्री सदा मम
महात्मा भर्गव के लिए तुम प्राणों से भी प्रिय हो; हे शुभे, धर्म के अनुसार, गुरु की पुत्री होने के नाते, तुम हमेशा मेरे लिए पूज्य हो।
यथा मम गुरुर्नित्यं मान्यः शुक्रः पिता तव देवयानि तथैव त्वं नैवं मां वक्तुमर्हसि
जैसे मेरे गुरु शुक्र, जो तुम्हारे पिता हैं, मेरे लिए सदा पूज्य हैं, वैसे ही तुम भी, देवयानी, मेरे लिए हो; तुम्हें मुझसे अलग तरह से नहीं कहना चाहिए।
गुरुपुत्रस्य पुत्रो मे न तु त्वमसि मे पितुः तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च ममापि त्वं द्विजोत्तम
तुम मेरे लिए गुरु की पुत्री हो, न कि मेरे पिता की; इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम भी मेरे लिए मान्य और पूज्य हो।
असुरैर्हन्यमाने तु कचे त्वयि पुनः पुनः तदाप्रभृति या प्रीतिस् तां त्वमेव स्मरस्व मे
जब तुम्हें, कच, असुरों ने बार-बार मारा था, उस समय से जो स्नेह मैंने तुम्हारे लिए रखा, उसे तुम याद रखना।
सौहार्दे चानुरागे च वेत्थ मे भक्तिमुत्तमाम् न मामर्हसि धर्मज्ञ त्यक्तुं भक्तामनागसम्
तुम मेरे स्नेह और प्रेम में सर्वोच्च भक्ति को जानते हो। हे धर्म को जानने वाले, तुम अपने निर्दोष भक्त को छोड़ना उचित नहीं समझो।
अनियोज्ये नियोगे मां नियुनक्षि शुभव्रते प्रसीद सुभ्रूर्मह्यं त्वं गुरोर् गुरुतरा शुभे
हे पुण्यवती, तुम मुझे ऐसे काम में लगा रही हो जहाँ मुझे नहीं लगाना चाहिए। कृपा करो, हे सुंदर भौंहों वाली, तुम तो गुरु से भी बढ़कर आदरणीय हो।
यत्रोषितं विशालाक्षि त्वया चन्द्रनिभानने तत्राहमुषितो भद्रे कुक्षौ काव्यस्य भामिनि
हे विशाल नेत्रों वाली, चाँद जैसे मुख वाली, जहाँ तुम रही हो, वहीं मैं भी, हे सौम्य मुख वाली, कव्य के गर्भ में रहा हूँ, हे तेजस्विनी।
भगिनी धर्मतो मे त्वं मैवं वोचः शुभानने सुखेनाध्युषितो भद्रे न मन्युर्विद्यते मम
धर्म के अनुसार तुम मेरी बहन हो, हे शुभ मुख वाली, ऐसा मत कहो। हे भद्रे, मैंने तुम्हारे साथ सुखपूर्वक समय बिताया है, मुझे कोई क्रोध नहीं है।
आपृच्छे त्वां गमिष्यामि शिवमस्त्वथ मे पथि अविरोधेन धर्मस्य स्मर्तव्यो ऽस्मि कथान्तरे अप्रमत्तोद्यता नित्यम् आराधय गुरुं मम
मैं तुमसे विदा लेता हूँ, अब जाऊँगा। मेरी यात्रा मंगलमय हो। धर्म का उल्लंघन किए बिना, किसी और कथा में मुझे याद करना। सदा सावधान और तत्पर रहना, और मेरे गुरु की पूजा करना।
दैत्यैर्हतस्त्वं यद्भर्तृबुद्ध्या त्वं रक्षितो मया यदि मां धर्मकामार्थं प्रत्याख्यास्यसि धर्मतः
तुम दैत्यों द्वारा मारी गई थीं, फिर भी मैंने पति की भावना से तुम्हारी रक्षा की। यदि तुम धर्म, कामना और अर्थ के लिए मुझे अस्वीकार करती हो, तो ठीक है।
ततः कच न ते विद्या सिद्धिमेषा गमिष्यति
तब, हे कच, यह विद्या तुम्हारे लिए सिद्ध नहीं होगी।
गुरुपुत्रीति कृत्वाहं प्रत्याख्यास्ये न दोषतः गुरुणा चाभ्यनुज्ञातः काममेव शपस्व माम्
मैं अपने को गुरु का पुत्र मानकर तुम्हें अस्वीकार करूँगा, यह कोई दोष नहीं है। गुरु की आज्ञा से, तुम चाहे जैसे मुझे शाप दे सकती हो।
आर्षं धर्मं ब्रुवाणो ऽहं देवयानि यथा त्वया शप्तुं नार्हो ऽस्मि कल्याणि कामतो ऽद्य च धर्मतः
मैं भी वही प्राचीन धर्म कह रहा हूँ, हे देवयानी, जो तुम कहती हो। हे कल्याणी, आज मैं तुम्हारे द्वारा इच्छा या धर्म से शाप देने योग्य नहीं हूँ।
तस्माद्भवत्या यः कामो न तथा सम्भविष्यति ऋषिपुत्रो न ते कश्चिज् जातु पाणिं ग्रहीष्यति
इसलिए, जो इच्छा तुम्हारे मन में है, वह पूरी नहीं होगी। किसी ऋषिपुत्र से तुम्हारा विवाह कभी नहीं होगा।
फलिष्यति न मे विद्या त्वद्वचश्चेति तत्तया अध्यापयिष्यामि च यं तस्य विद्या फलिष्यति
जैसा तुमने कहा, मेरी विद्या फल नहीं देगी। फिर भी, मैं इसे किसी और को सिखाऊँगा, उसके लिए यह विद्या फल देगी।
एवमुक्त्वा नृपश्रेष्ठ देवयानीं कचस्तदा त्रिदशेशालयं शीघ्रं जगाम द्विजसत्तमः
ऐसा कहकर, हे श्रेष्ठ राजा, कच तुरंत देवताओं के स्वामी के निवास स्थान की ओर चला गया।
तमागतमभिप्रेक्ष्य देवाः सेन्द्रपुरोगमाः बृहस्पतिं सभाज्येदं कचमाहुर्मुदान्विताः
उसे आते देखकर, इन्द्र के नेतृत्व में देवताओं ने कच का सम्मान किया और प्रसन्नता से बृहस्पति से ये बातें कहीं।
त्वं कचास्मद्धितं कर्म कृतवान्महदद्भुतम् न ते यशः प्रणशिता भागभाक्च भविष्यसि
हे कच, तुमने हमारे लिए महान और अद्भुत कार्य किया है। तुम्हारी कीर्ति कभी नष्ट नहीं होगी, और तुम अपना भाग पाओगे।
कृतविद्ये कचे प्राप्ते हृष्टरूपा दिवौकसः कचादवेत्य तां विद्यां कृतार्था भरतर्षभ
जब कच ने विद्या प्राप्त कर ली और लौट आया, तो देवता बहुत प्रसन्न हुए। हे भरतश्रेष्ठ, कच से यह जानकर कि उसने अपना उद्देश्य पूरा कर लिया है।
सर्व एव समागम्य शतक्रतुमथाब्रुवन् कालस्त्वद्विक्रमस्याद्य जहि शत्रून्पुरंदर
सभी देवता एकत्र होकर शतक्रतु से बोले, 'अब तुम्हारे पराक्रम का समय है, हे पुरंदर, शत्रुओं का संहार करो।'
एवमुक्तस्तु सह तैस् त्रिदशैर् मघवांस्तदा तथेत्युक्त्वोपचक्राम सो ऽपश्यद्विपिने स्त्रियः
देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर, मगवान ने सहमति दी और चल पड़ा; उसने वन में स्त्रियों को देखा।
क्रीडन्तीनां तु कन्यानां वने चैत्ररथोपमे वायुर्भूतः स वस्त्राणि सर्वाण्येव व्यमिश्रयत्
वन में, चित्ररथ के समान, जब कन्याएँ खेल रही थीं, तब वायु रूप में आकर उसने उनकी सारी वस्त्रें इधर-उधर बिखेर दीं।
ततो जलात् समुत्तीर्य ताः कन्याः सहितास्तदा वस्त्राणि जगृहुस्तानि यथासंस्थान्यनेकशः
फिर वे सब कन्याएँ एक साथ जल से बाहर आईं और अपने-अपने वस्त्र वैसे ही, जैसे रखे थे, अलग-अलग उठा लीं।
तत्र वासो देवयान्याः शर्मिष्ठा जगृहे तदा व्यतिक्रममजानन्ती दुहिता वृषपर्वणः
उसी समय वृषपर्वा की बेटी शर्मिष्ठा ने अनजाने में देवयानी का वस्त्र उठा लिया, उसे अपनी गलती का पता नहीं था।
ततस्तयोर् मिथस्तत्र विरोधः समजायत देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते
राजन्, इसी बात को लेकर वहाँ देवयानी और शर्मिष्ठा के बीच झगड़ा हो गया।
कस्माद्गृह्णासि मे वस्त्रं शिष्या भूत्वा ममासुरि समुदाचारहीनाया न ते श्रेयो भविष्यति
तू मेरी शिष्या होकर मेरा वस्त्र क्यों ले रही है, असुरी? तुझे अच्छे आचरण का ध्यान नहीं है, इसलिए तुझे कोई भलाई नहीं मिलेगी।