निधिं निधीनां वरदं वराणां ये नाद्रियन्ते गुरुमर्चनीयम् प्रालेयाद्रिप्रोज्ज्वलद्भालसंस्थं पापांल्लोकांस्ते व्रजन्त्यप्रतिष्ठाः
जो लोग गुरु का सम्मान नहीं करते, जो पूजनीय हैं, जो खजानों और वरदानों में श्रेष्ठ हैं, जिनका ललाट हिमालय की चमकती चोटी की तरह तेजस्वी है—ऐसे लोग, जो स्थिर नहीं रहते, पापपूर्ण लोकों में चले जाते हैं।
सुरापानाद् वञ्चनात् प्रापयित्वा संज्ञानाशं चेतसश्चापि घोरम् दृष्ट्वा कचं चापि तथाभिरूपं पीतं तथा सुरया मोहितेन
शराब पिलाकर, धोखा देकर, और होश-हवास खो देने पर, जब सुंदर गिलास देखकर मन मोहित हो जाता है, तब शराब के प्रभाव में आकर वह पी लेता है।
समन्युरुत्थाय महानुभावस् तदोशना विप्रहितं चिकीर्षुः काव्यः स्वयं वाक्यमिदं जगाद सुरापानं प्रत्यसौ जातशङ्कः
फिर महाशक्तिशाली काव्य क्रोध में उठे, और उशना के साथ हुए अन्याय को दूर करने की इच्छा से, खुद ही शराब पीने के संदेह में ये वचन बोले।
यो ब्राह्मणो ऽद्यप्रभृतीह कश्चिन् मोहात्सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः अपेतधर्मा ब्रह्महा चैव स स्यादस्मिंल्लोके गर्हितः स्यात्परे च
आज से जो भी ब्राह्मण मोहवश शराब पिएगा, जिसकी बुद्धि मंद है और जो धर्म से गिरा हुआ है, वह ब्रह्महत्या के समान दोषी होगा, इस लोक और परलोक में निंदा का पात्र बनेगा।
मया चेमां विप्रधर्मोक्तसीमां मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां देवा दैत्याश्चोपशृण्वन्तु सर्वे
मैंने ब्राह्मणों के आचरण की यह मर्यादा सभी लोकों में स्थापित की है; सभी सज्जन ब्राह्मण, जो गुरुजन की सेवा में लगे हैं, और सभी देवता तथा दैत्य, इसे ध्यान से सुनें।
इतीदमुक्त्वा स महाप्रभावस् तपोनिधीनां निधिर् अप्रमेयः तान्दानवांश्चैव निगूढबुद्धीन् इदं समाहूय वचो ऽभ्युवाच
ऐसा कहकर, वह अपार तेजस्वी, तपस्वियों के खजाने, उन छिपे मन वाले दानवों को बुलाकर उनसे ये बातें बोले।
आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ शिष्यः कचो वत्स्यति मत्समीपे संजीवनीं प्राप्य विद्यां मयायं तुल्यप्रभावो ब्राह्मणो ब्रह्मभूतः
मैं तुमसे कहता हूँ, दानवों, तुम अभी बालक हो; कच, जो शिष्य है, मेरे पास ही रहेगा। मुझसे संजीवनी विद्या पाकर यह ब्राह्मण मेरी तरह शक्तिशाली होकर ब्रह्मा के समान हो जाएगा।
गुरोरुष्य सकाशे च दश वर्षशतानि सः अनुज्ञातः कचो गन्तुम् इयेष त्रिदशालयम्
गुरु के पास सौ वर्ष बिताकर, जब गुरु की आज्ञा मिली, तब कच देवताओं के निवास जाने की इच्छा करने लगे।
समापितव्रतं तं तु विसृष्टं गुरुणा तदा प्रस्थितं त्रिदशावासं देवयानीदमब्रवीत्
जब कच ने अपना व्रत पूरा कर लिया और गुरु ने उन्हें विदा किया, तब वे देवताओं के निवास की ओर चल पड़े, तभी देवयानी ने उनसे ये बातें कहीं।
ऋषेर् अङ्गिरसः पौत्र वृत्तेनाभिजनेन च भ्राजसे विद्यया चैव तपसा च दमेन च
ऋषि अंगिरस के पौत्र, तुम अपने आचरण, कुल, विद्या, तपस्या और संयम से चमक रहे हो।
ऋषिर् यथाङ्गिरा मान्यः पितुर्मम महायशाः तथा मान्यश्च पूज्यश्च मम भूयो बृहस्पतिः
जैसे मेरे पिता के पूर्वज, महायशस्वी अंगिरा ऋषि, पूजनीय हैं, वैसे ही बृहस्पति मेरे लिए मान्य और पूज्य हैं।
एवं ज्ञात्वा विजानीहि यद्ब्रवीमि तपोधन व्रतस्थे नियमोपेते यथा वर्ताम्यहं त्वयि
यह जानकर, जो मैं कह रही हूँ, उसे समझो, हे तपस्वी, व्रतधारी और नियम में स्थित, जैसे मैं तुम्हारे प्रति व्यवहार करती हूँ।
स समापितविद्यो मां भक्तां न त्यक्तुमर्हसि गृहाण पाणिं विधिवन् मम मन्त्रपुरस्कृतम्
तुमने अपनी विद्या पूरी कर ली है, अब मुझे, अपनी भक्त को, छोड़ना उचित नहीं है; विधिपूर्वक, मंत्रों के साथ मेरा हाथ पकड़ो।
पूज्यो मान्यश्च भगवान् यथा मम पिता तव तथा त्वमनवद्याङ्गि पूजनीयतमा मता
जैसे मेरे लिए मेरे पिता पूज्य और मान्य हैं, वैसे ही तुम भी, हे निष्कलंक अंगों वाली, मेरे लिए सबसे अधिक पूजनीय माने जाते हो।
आत्मप्राणैः प्रियतमा भार्गवस्य महात्मनः त्वं भद्रे धर्मतः पूज्या गुरुपुत्री सदा मम
महात्मा भर्गव के लिए तुम प्राणों से भी प्रिय हो; हे शुभे, धर्म के अनुसार, गुरु की पुत्री होने के नाते, तुम हमेशा मेरे लिए पूज्य हो।
यथा मम गुरुर्नित्यं मान्यः शुक्रः पिता तव देवयानि तथैव त्वं नैवं मां वक्तुमर्हसि
जैसे मेरे गुरु शुक्र, जो तुम्हारे पिता हैं, मेरे लिए सदा पूज्य हैं, वैसे ही तुम भी, देवयानी, मेरे लिए हो; तुम्हें मुझसे अलग तरह से नहीं कहना चाहिए।
गुरुपुत्रस्य पुत्रो मे न तु त्वमसि मे पितुः तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च ममापि त्वं द्विजोत्तम
तुम मेरे लिए गुरु की पुत्री हो, न कि मेरे पिता की; इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम भी मेरे लिए मान्य और पूज्य हो।
असुरैर्हन्यमाने तु कचे त्वयि पुनः पुनः तदाप्रभृति या प्रीतिस् तां त्वमेव स्मरस्व मे
जब तुम्हें, कच, असुरों ने बार-बार मारा था, उस समय से जो स्नेह मैंने तुम्हारे लिए रखा, उसे तुम याद रखना।
सौहार्दे चानुरागे च वेत्थ मे भक्तिमुत्तमाम् न मामर्हसि धर्मज्ञ त्यक्तुं भक्तामनागसम्
तुम मेरे स्नेह और प्रेम में सर्वोच्च भक्ति को जानते हो। हे धर्म को जानने वाले, तुम अपने निर्दोष भक्त को छोड़ना उचित नहीं समझो।
अनियोज्ये नियोगे मां नियुनक्षि शुभव्रते प्रसीद सुभ्रूर्मह्यं त्वं गुरोर् गुरुतरा शुभे
हे पुण्यवती, तुम मुझे ऐसे काम में लगा रही हो जहाँ मुझे नहीं लगाना चाहिए। कृपा करो, हे सुंदर भौंहों वाली, तुम तो गुरु से भी बढ़कर आदरणीय हो।
यत्रोषितं विशालाक्षि त्वया चन्द्रनिभानने तत्राहमुषितो भद्रे कुक्षौ काव्यस्य भामिनि
हे विशाल नेत्रों वाली, चाँद जैसे मुख वाली, जहाँ तुम रही हो, वहीं मैं भी, हे सौम्य मुख वाली, कव्य के गर्भ में रहा हूँ, हे तेजस्विनी।
भगिनी धर्मतो मे त्वं मैवं वोचः शुभानने सुखेनाध्युषितो भद्रे न मन्युर्विद्यते मम
धर्म के अनुसार तुम मेरी बहन हो, हे शुभ मुख वाली, ऐसा मत कहो। हे भद्रे, मैंने तुम्हारे साथ सुखपूर्वक समय बिताया है, मुझे कोई क्रोध नहीं है।
आपृच्छे त्वां गमिष्यामि शिवमस्त्वथ मे पथि अविरोधेन धर्मस्य स्मर्तव्यो ऽस्मि कथान्तरे अप्रमत्तोद्यता नित्यम् आराधय गुरुं मम
मैं तुमसे विदा लेता हूँ, अब जाऊँगा। मेरी यात्रा मंगलमय हो। धर्म का उल्लंघन किए बिना, किसी और कथा में मुझे याद करना। सदा सावधान और तत्पर रहना, और मेरे गुरु की पूजा करना।
दैत्यैर्हतस्त्वं यद्भर्तृबुद्ध्या त्वं रक्षितो मया यदि मां धर्मकामार्थं प्रत्याख्यास्यसि धर्मतः
तुम दैत्यों द्वारा मारी गई थीं, फिर भी मैंने पति की भावना से तुम्हारी रक्षा की। यदि तुम धर्म, कामना और अर्थ के लिए मुझे अस्वीकार करती हो, तो ठीक है।
ततः कच न ते विद्या सिद्धिमेषा गमिष्यति
तब, हे कच, यह विद्या तुम्हारे लिए सिद्ध नहीं होगी।
गुरुपुत्रीति कृत्वाहं प्रत्याख्यास्ये न दोषतः गुरुणा चाभ्यनुज्ञातः काममेव शपस्व माम्
मैं अपने को गुरु का पुत्र मानकर तुम्हें अस्वीकार करूँगा, यह कोई दोष नहीं है। गुरु की आज्ञा से, तुम चाहे जैसे मुझे शाप दे सकती हो।
आर्षं धर्मं ब्रुवाणो ऽहं देवयानि यथा त्वया शप्तुं नार्हो ऽस्मि कल्याणि कामतो ऽद्य च धर्मतः
मैं भी वही प्राचीन धर्म कह रहा हूँ, हे देवयानी, जो तुम कहती हो। हे कल्याणी, आज मैं तुम्हारे द्वारा इच्छा या धर्म से शाप देने योग्य नहीं हूँ।
तस्माद्भवत्या यः कामो न तथा सम्भविष्यति ऋषिपुत्रो न ते कश्चिज् जातु पाणिं ग्रहीष्यति
इसलिए, जो इच्छा तुम्हारे मन में है, वह पूरी नहीं होगी। किसी ऋषिपुत्र से तुम्हारा विवाह कभी नहीं होगा।
फलिष्यति न मे विद्या त्वद्वचश्चेति तत्तया अध्यापयिष्यामि च यं तस्य विद्या फलिष्यति
जैसा तुमने कहा, मेरी विद्या फल नहीं देगी। फिर भी, मैं इसे किसी और को सिखाऊँगा, उसके लिए यह विद्या फल देगी।
एवमुक्त्वा नृपश्रेष्ठ देवयानीं कचस्तदा त्रिदशेशालयं शीघ्रं जगाम द्विजसत्तमः
ऐसा कहकर, हे श्रेष्ठ राजा, कच तुरंत देवताओं के स्वामी के निवास स्थान की ओर चला गया।