जिगीषया ततो देवा वव्रुराङ्गिरसं मुनिम् पौरोहित्ये च यज्ञार्थे काव्यं तूशनसं परे
विजय की इच्छा से देवताओं ने अंगिरस कुल के मुनि को अपने यज्ञ का पुरोहित चुना, और असुरों ने काव्य उशनस् को अपना पुरोहित बनाया।
ब्राह्मणौ ताव् उभौ नित्यम् अन्योन्यं स्पर्धिनौ भृशम् तत्र देवा निजघ्नुर्यान् दानवान् युधि संगतान्
वे दोनों ब्राह्मण सदा एक-दूसरे से तीव्र प्रतिस्पर्धा करते थे। उसी युद्ध में देवताओं ने एकत्रित दानवों को पराजित कर दिया।
तान्पुनर् जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान्
परंतु काव्य ने अपनी विद्या की शक्ति से उन दानवों को फिर से जीवित कर दिया। तब वे फिर उठकर देवताओं से युद्ध करने लगे।
असुरास्तु निजघ्नुर्यान् सुरान्समरमूर्धनि न तान्संजीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः
लेकिन जब असुरों ने युद्ध के बीच देवताओं को मार डाला, तो उदार बुद्धि वाले बृहस्पति ने उन्हें जीवित नहीं किया।
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्यो वेद वीर्यवान् संजीवनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्
क्योंकि बृहस्पति उस विद्या को नहीं जानते थे, जिसे बलशाली काव्य जानते थे—जीवित करने की विद्या। इसी कारण देवता बहुत दुखी हो गए।
अथ देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः
तब काव्य उशनस् के भय से व्याकुल देवता बृहस्पति के ज्येष्ठ पुत्र कच के पास गए और उनसे बोले।
भजमानान्भजस्वास्मान् कुरु साहाय्यमुत्तमम् यासौ विद्या निवसति ब्राह्मणे ऽमिततेजसि
"तुम हमारे साथ मिलो, हमारी सहायता करो और हमें श्रेष्ठ सहयोग दो। वह विद्या उस तेजस्वी ब्राह्मण में निवास करती है।"
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्नो भविष्यसि वृषपर्वणः समीपे ऽसौ शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः
"तुम शीघ्र ही वह विद्या शुक्र से प्राप्त करो। तुम्हें यज्ञ का भाग मिलेगा। वह ब्राह्मण वृषपर्वा के पास रहता है; तुम उसे देख सकते हो।"
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् तम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चिदृते त्वया
"वह वहाँ दानवों की रक्षा करता है, परंतु दानवेतर की नहीं करता। उसके प्रसन्न करने में तुमसे बढ़कर कोई और समर्थ नहीं है।"
देवयानी च दयिता सुता तस्य महात्मनः ताम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते
"उस महात्मा की प्रिय पुत्री देवयानी भी वहाँ है। उसे प्रसन्न करने में भी तुमसे बढ़कर कोई और नहीं है।"
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैर् आचारेण दमेन च देवयान्यां तु तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम्
"अपने अच्छे व्यवहार, दया, मधुरता, विनम्रता और संयम से जब देवयानी प्रसन्न होगी, तब तुम निश्चित ही वह विद्या प्राप्त कर लोगे।"
तदा हि प्रेषितो देवैः समीपे वृषपर्वणः तथेत्युक्त्वा तु स प्रायाद् बृहस्पतिसुतः कचः
तब देवताओं के भेजने पर बृहस्पति के पुत्र कच ने 'ऐसा ही होगा' कहकर वृषपर्वा के पास जाने का निश्चय किया।
स गत्वा त्वरितो राजन् देवैः सम्पूजितः कचः असुरेन्द्रपुरे शुक्रं प्रणम्येदमुवाच ह
राजन, कच शीघ्रता से गया, देवताओं द्वारा सम्मानित हुआ, और असुरों के नगर में जाकर शुक्र को प्रणाम करके ये वचन कहे।
ऋषेर् अङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः नाम्ना कचेति विख्यातं शिष्यं गृह्णातु मां भवान्
"हे पूज्यवर, मैं अंगिरस ऋषि का पौत्र, बृहस्पति का पुत्र और कच नाम से प्रसिद्ध हूँ। कृपया मुझे अपना शिष्य स्वीकार करें।"
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरो अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन् सहस्रपरिवत्सरान्
हे परम गुरु, मैं आपके पास रहकर उत्तम ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहता हूँ। कृपया मुझे हज़ार वर्षों तक इसकी अनुमति दें, हे ब्रह्मन्।
कच सुस्वागतं ते ऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः अर्चयिष्ये ऽहमर्च्यं त्वाम् अर्चितो ऽस्तु बृहस्पतिः
कच, तुम्हारा यहाँ स्वागत है। मैं तुम्हारी बात स्वीकार करता हूँ। मैं तुम्हारी सेवा करूँगा, और बृहस्पति जी का भी सम्मान हो।
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम् आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम्
कच ने 'ऐसा ही होगा' कहकर वह व्रत स्वीकार कर लिया, जैसा कि स्वयं कविपुत्र शुक्राचार्य ने बताया था।
व्रतं च व्रतकालं च यथोक्तं प्रत्यगृह्णत आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत
उसने व्रत और उसकी अवधि जैसी बताई गई थी, वैसे ही स्वीकार की, और अपने गुरु तथा देवयानी की सेवा करने लगा।
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगोचराम् गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत्
वह हमेशा उस युवती देवयानी की सेवा करता, गाता, नाचता और वाद्य बजाता, जिससे देवयानी प्रसन्न रहती।
संशीलयन्देवयानीं कन्यां सम्प्राप्तयौवनाम् पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भार्गवीम्
यौवन प्राप्त कन्या देवयानी की सेवा करते हुए, कच ने उसे फूल, फल और छोटे-मोटे कामों से प्रसन्न किया।
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतचारिणम् अनुगायन्ती ललना रहः पर्यचरत्तदा
देवयानी भी उस नियम और व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण से प्रसन्न होकर, अकेले में उसके साथ गाने लगी और उसकी सेवा करने लगी।
पञ्च वर्षशतान्येवं कचस्य चरतो भृशम् तत्तत्तीव्रं व्रतं बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम्
इस तरह कच ने पाँच सौ वर्षों तक कठोर व्रत का पालन किया। उसकी तपस्या देखकर दानवों ने उसे अपना निशाना बनाया।
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येनममर्षिताः जघ्नुर् बृहस्पतेर् द्वेषान् निजरक्षार्थम् एव च
वन में गायों की रक्षा करते हुए उसे देखकर, दानवों ने बृहस्पति से द्वेष और अपनी सुरक्षा के लिए, छिपकर उसे मार डाला।
हत्वा सालावृकेभ्यश्च प्रायच्छंस्तिलशः कृतम् ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वनिवेशनम्
उसे मारकर दानवों ने उसके शरीर को पीसकर सियारों और भेड़ियों को खिला दिया। इसके बाद ग्वाले बिना गायों के ही घर लौट गए।
ता दृष्ट्वा रहिता गास्तु कचेनाभ्यागता वनात् उवाच वचनं काले देवयान्यथ भार्गवम्
जब गायें कच के बिना वन से लौटीं, तब देवयानी ने उचित समय पर भृगुवंशी से बात की।
हुतं चैवाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते
आपकी अग्निहोत्र की आहुति हो चुकी है, सूर्य भी अस्त हो गया है, स्वामी। ग्वाले लौट आए हैं, लेकिन कच, पिता, दिखाई नहीं दे रहा।
व्यक्तं हतो धृतो वापि कचस्तात भविष्यति तं विना नैव जीवामि वचः सत्यं ब्रवीम्यहम्
निश्चित ही, पिता, कच या तो मारा गया है या पकड़ लिया गया है। उसके बिना मैं जीवित नहीं रह सकती—मैं सच कह रही हूँ।
अथेह्येहीति शब्देन मृतं संजीवयाम्यहम् ततः संजीवनीं विद्यां प्रयुक्त्वा कचमाह्वयत्
तब उन्होंने 'आओ, आओ' कहकर मृत को जीवित करने की विद्या का प्रयोग किया और कच को पुकारा।
आहूतः प्रादुरभवत् कचः शुक्रं ननाम स हतो ऽहमिति चाचख्यौ राक्षसैर् धिषणात्मजः
पुकारे जाने पर कच प्रकट हुआ और शुक्राचार्य को प्रणाम कर बोला, 'मुझे राक्षसों ने मार डाला था, हे धिषणा के पुत्र।'
स पुनर्देवयान्युक्तः पुष्पाहारे यदृच्छया वनं ययौ कचो विप्रः पठन्ब्रह्म च शाश्वतम्
फिर एक बार, जब देवयानी ने फूल लाने के लिए कहा, तो कच ब्राह्मण वेद का पाठ करते हुए वन में गया।