तं पुत्रो देवयानेयः पूर्वजो यदुरब्रवीत् साहाय्यं भवतः कार्यम् अस्माभिर्यौवनेन किम्
तब देवयानी के बड़े बेटे यदु ने कहा — आपकी मदद के लिए हमें अपनी जवानी क्यों देनी चाहिए?
ययातिरब्रवीत् पुत्राञ् जरा मे प्रतिगृह्यताम् यौवनेनाथ भवतां चरेयं विषयानहम्
ययाति ने बेटों से कहा — मेरी बुढ़ापे को तुम में से कोई ले लो, ताकि मैं तुम्हारी जवानी से सुख भोग सकूँ।
यजतो दीर्घसत्त्रैर्मे शापाच्चोशनसो मुनेः कामार्थः परिहीनो मे ऽतृप्तो ऽहं तेन पुत्रकाः
लंबे यज्ञों और उशनस् मुनि के शाप के कारण मेरी इच्छा कम हो गई है; बेटों, मैं अभी भी तृप्त नहीं हूँ।
स्वकीयेन शरीरेण जरामेनां प्रशास्तु वः अहं तन्वाभिनवया युवा कामानवाप्नुयाम्
तुम में से कोई अपनी देह से मेरी बुढ़ापे को संभाले, ताकि मैं नई काया पाकर फिर से जवान होकर सुख भोग सकूँ।
न ते ऽस्य प्रत्यगृह्णन्त यदुप्रभृतयो जराम् चतुरस्तान्स राजर्षिर् अशपच्चेति नः श्रुतम्
यदु आदि चारों बेटों ने उनकी बुढ़ापे को स्वीकार नहीं किया; तब उस राजर्षि ने उन चारों को शाप दिया, जैसा हमने सुना है।
तमब्रवीत्ततः पूरुः कनीयान्सत्यविक्रमः जरां मा देहि नवया तन्वा मे यौवनात्सुखी
तब सबसे छोटा और सत्यनिष्ठ पुरु बोला — मुझे बुढ़ापा मत दो, मैं नई देह और जवानी के साथ सुखी रहना चाहता हूँ।
अहं जरां तवादाय राज्ये स्थास्यामि चाज्ञया एवमुक्तः स राजर्षिस् तपोवीर्यसमाश्रयात्
मैं आपकी बुढ़ापे को लेकर, आपकी आज्ञा से राज्य में रहूँगा; ऐसा कहकर उस राजर्षि ने तपस्या की शक्ति का सहारा लिया।
संस्थापयामास जरां तदा पुत्रे महात्मनि पौरवेणाथ वयसा राजा यौवनमास्थितः
उस समय उन्होंने अपनी बुढ़ापे को अपने श्रेष्ठ पुत्र पुरु को दे दिया, और राजा ने पुरु की जवानी से फिर से यौवन पा लिया।
ययातेश्चाथ वयसा राज्यं पूरुरकारयत् ततो वर्षसहस्रान्ते ययातिरपराजितः
पुरु की जवानी से ययाति ने राज्य चलाया; हजार वर्ष बीतने पर भी ययाति अजेय रहे।
अतृप्त इव कामानां पूरुं पुत्रमुवाच ह त्वया दायादवान् अस्मि त्वं मे वंशकरः सुतः
इच्छाएँ पूरी न होने पर भी उन्होंने अपने बेटे पुरु से कहा — तुम्हारे कारण मुझे उत्तराधिकारी मिला; बेटा, तुम ही मेरे वंश को आगे बढ़ाने वाले हो।
पौरवो वंश इत्येष ख्यातिं लोके गमिष्यति ततः स नृपशार्दूलः पूरुं राज्ये ऽभिषिच्य च
पुरु का वंश ही संसार में प्रसिद्ध होगा; फिर उस सिंह समान राजा ने पुरु का राज्याभिषेक किया।
कालेन महता पश्चात् कालधर्मम् उपेयिवान् पूरुवंशं प्रवक्ष्यामि शृणुध्वमृषिसत्तमाः यत्र ते भारता जाता भरतान्वयवर्धनाः
बहुत समय बाद, वे काल के वश में हुए; अब मैं पुरु के वंश की कथा कहूँगा — सुनो, श्रेष्ठ ऋषियों, जिसमें भरत वंश के बढ़ाने वाले भरत जन्मे।
किमर्थं पौरवो वंशः श्रेष्ठत्वं प्राप भूतले ज्येष्ठस्यापि यदोर्वंशः किमर्थं हीयते श्रिया
पुरु का वंश पृथ्वी पर श्रेष्ठ कैसे हुआ, और सबसे बड़े यदु का वंश संपत्ति में क्यों पिछड़ गया?
अन्यद्ययातिचरितं सूत विस्तरतो वद यस्मात्तत्पुण्यमायुष्यम् अभिनन्द्यं सुरैरपि
हे सूत, ययाति के दूसरे पुण्य, आयु देने वाले और देवताओं द्वारा भी सराहे गए चरित्र को विस्तार से सुनाओ।
एतदेव पुरा पृष्टः शतानीकेन शौनकः पुण्यं पवित्रमायुष्यं ययातिचरितं महत्
यही प्रश्न पहले शतानीक ने शौनक से किया था — ययाति का वह महान, पुण्य, पवित्र और आयु देने वाला चरित्र।
ययातिः पूर्वजो ऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम्
ययाति, जो हमारे पूर्वजों में सबसे बड़े और प्रजापति के दसवें वंशज थे, उन्होंने शुक्राचार्य की अत्यंत दुर्लभ कन्या कैसे प्राप्त की?
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन आनुपूर्व्याच्च मे शंस पूरोर्वंशधरान्नृपान्
हे तपस्वी, मैं आपसे विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे पुरूरवा के वंश में हुए राजाओं का क्रम से वर्णन कीजिए।
ययातिरासीद्राजर्षिर् देवराजसमद्युतिः तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा
ययाति नामक राजा ऋषि थे, जिनकी चमक देवराज के समान थी। प्राचीन समय में शुक्र और वृषपर्वा ने अपनी कन्याएँ उन्हें दी थीं।
तत्ते ऽहं सम्प्रवक्ष्यामि पृच्छतो राजसत्तम देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च
हे श्रेष्ठ राजा, आपने पूछा है, इसलिए अब मैं नहुषपुत्र ययाति और देवयानी के मिलन की कथा आपको बताता हूँ।
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस् त्रैलोक्ये सचराचरे
देवताओं और असुरों के बीच तीनों लोकों में, चर और अचर सभी प्राणियों सहित, राज्य के लिए आपसी संघर्ष उत्पन्न हुआ।
जिगीषया ततो देवा वव्रुराङ्गिरसं मुनिम् पौरोहित्ये च यज्ञार्थे काव्यं तूशनसं परे
विजय की इच्छा से देवताओं ने अंगिरस कुल के मुनि को अपने यज्ञ का पुरोहित चुना, और असुरों ने काव्य उशनस् को अपना पुरोहित बनाया।
ब्राह्मणौ ताव् उभौ नित्यम् अन्योन्यं स्पर्धिनौ भृशम् तत्र देवा निजघ्नुर्यान् दानवान् युधि संगतान्
वे दोनों ब्राह्मण सदा एक-दूसरे से तीव्र प्रतिस्पर्धा करते थे। उसी युद्ध में देवताओं ने एकत्रित दानवों को पराजित कर दिया।
तान्पुनर् जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान्
परंतु काव्य ने अपनी विद्या की शक्ति से उन दानवों को फिर से जीवित कर दिया। तब वे फिर उठकर देवताओं से युद्ध करने लगे।
असुरास्तु निजघ्नुर्यान् सुरान्समरमूर्धनि न तान्संजीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः
लेकिन जब असुरों ने युद्ध के बीच देवताओं को मार डाला, तो उदार बुद्धि वाले बृहस्पति ने उन्हें जीवित नहीं किया।
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्यो वेद वीर्यवान् संजीवनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्
क्योंकि बृहस्पति उस विद्या को नहीं जानते थे, जिसे बलशाली काव्य जानते थे—जीवित करने की विद्या। इसी कारण देवता बहुत दुखी हो गए।
अथ देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः
तब काव्य उशनस् के भय से व्याकुल देवता बृहस्पति के ज्येष्ठ पुत्र कच के पास गए और उनसे बोले।
भजमानान्भजस्वास्मान् कुरु साहाय्यमुत्तमम् यासौ विद्या निवसति ब्राह्मणे ऽमिततेजसि
"तुम हमारे साथ मिलो, हमारी सहायता करो और हमें श्रेष्ठ सहयोग दो। वह विद्या उस तेजस्वी ब्राह्मण में निवास करती है।"
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्नो भविष्यसि वृषपर्वणः समीपे ऽसौ शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः
"तुम शीघ्र ही वह विद्या शुक्र से प्राप्त करो। तुम्हें यज्ञ का भाग मिलेगा। वह ब्राह्मण वृषपर्वा के पास रहता है; तुम उसे देख सकते हो।"
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् तम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चिदृते त्वया
"वह वहाँ दानवों की रक्षा करता है, परंतु दानवेतर की नहीं करता। उसके प्रसन्न करने में तुमसे बढ़कर कोई और समर्थ नहीं है।"
देवयानी च दयिता सुता तस्य महात्मनः ताम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते
"उस महात्मा की प्रिय पुत्री देवयानी भी वहाँ है। उसे प्रसन्न करने में भी तुमसे बढ़कर कोई और नहीं है।"