धनुर्गृहीत्वाजगवं पुरारिर् जगाम भूतेश्वरसिद्धजुष्टः युद्धाय सोमेन विशेषदीप्ततृतीयनेत्रानलभीमवक्त्रः
फिर नगरों के शत्रु, भूतों के स्वामी और सिद्धों से घिरे हुए, अपने अजयगव धनुष को लेकर, युद्ध के लिए सोम की ओर बढ़े। उनका तीसरा नेत्र प्रचंड अग्नि की तरह जल रहा था और उनका मुख भीषण था।
सहैव जग्मुश्च गणेशकाद्या विंशच्चतुःषष्टिगणास्त्रयुक्ताः यक्षेश्वरः कोटिशतैर् अनेकैर् युतो ऽन्वगात् स्यन्दनसंस्थितानाम्
उनके साथ गणेश और अन्य गण भी गए, चौबीस और चौंसठ गणों के समूह के साथ; यक्षों के स्वामी भी असंख्य करोड़ों के साथ रथों पर सवार होकर उनके पीछे चले।
वेतालयक्षोरगकिंनराणां पद्मेन चैकेन तथार्बुदेन लक्षैस् त्रिभिर् द्वादशभी रथानां सोमो ऽप्यगात्तत्र विवृद्धमन्युः
वेताल, यक्ष, नाग और किन्नरों के समूह — एक पद्म, एक अर्बुद, तीन लाख और बारह हजार रथों के साथ — सोम भी वहाँ अत्यन्त क्रोध में पहुँचे।
नक्षत्रदैत्यासुरसैन्ययुक्तः शनैश्चराङ्गारकवृद्धतेजाः जग्मुर्भयं सप्त तथैव लोकाश् चचाल भूर् द्वीपसमुद्रगर्भा
नक्षत्र, दैत्य और असुरों की सेनाओं के साथ, शनि और मंगल के बढ़े हुए तेज से, सातों लोक भय से भर गए और द्वीपों व समुद्रों सहित पृथ्वी काँप उठी।
स सोममेवाभ्यगमत्पिनाकी गृहीतदीप्तास्त्रविशालवह्निः अथाभवद् भीषणभीमसेनसैन्यद्वयस्यापि महाहवो ऽसौ
तब पिनाकधारी शिव, प्रज्वलित अस्त्रों से सुसज्जित, सीधे सोम की ओर बढ़े; और दोनों सेनाओं के बीच भयानक, भीषण युद्ध छिड़ गया, जो भीमसेन के समान भयंकर था।
अशेषसत्त्वक्षयकृत्प्रवृद्धस् तीक्ष्णायुधास्त्रज्वलनैकरूपः शस्त्रैरथान्योन्यमशेषसैन्यं द्वयोर्जगाम क्षयमुग्रतीक्ष्णैः
वह युद्ध अत्यन्त उग्र और बढ़ता ही गया, जो समस्त प्राणियों का संहार करने वाला था। दोनों पक्षों की सेनाएँ तीखे और भयानक अस्त्र-शस्त्रों से पूरी तरह नष्ट हो गईं।
पतन्ति शस्त्राणि तथोज्ज्वलानि स्वर्भूमिपातालमथो दहन्ति रुद्रः कोपाद्ब्रह्मशीर्षं मुमोच सोमो ऽपि सोमास्त्रममोघवीर्यम्
तेजस्वी अस्त्र आकाश, पृथ्वी और पाताल में गिरने लगे और सब कुछ जलाने लगे; क्रोध में रुद्र ने ब्रह्मशीर्ष अस्त्र छोड़ा, तो सोम ने भी अमोघ सोमास्त्र चलाया।
तयोर्निपातेन समुद्रभूम्योर् अथान्तरिक्षस्य च भीतिरासीत् तदस्त्रयुग्मं जगतां क्षयाय प्रवृद्धमालोक्य पितामहो ऽपि
उन दोनों अस्त्रों के गिरने से समुद्र, पृथ्वी और आकाश में भय फैल गया; जब उन दोनों अस्त्रों को संसार के विनाश के लिए बढ़ते देखा, तो स्वयं ब्रह्मा भी घबरा उठे।
अन्तः प्रविश्याथ कथं कथंचिन् निवारयामास सुरैः सहैव अकारणं किं क्षयकृज्जनानां सोम त्वयापीत्थम् अकारि कार्यम्
तब किसी तरह वे देवताओं सहित बीच में आ गए और उन अस्त्रों को रोक दिया; 'सोम, तुमने यह विनाशकारी कार्य क्यों किया, जो लोगों के लिए अनर्थकारी है?'
यस्मात्परस्त्रीहरणाय सोम त्वया कृतं युद्धमतीव भीमम् पापग्रहस्त्वं भविता जनेषु शान्तो ऽप्यलं नूनमथो सितान्ते भार्यामिमामर्पय वाक्पतेस्त्वं न चावमानो ऽस्ति परस्वहारे
चूँकि तुमने पराई स्त्री के लिए यह भयंकर युद्ध किया है, सोम, इसलिए अब तुम लोगों में पापी ग्रह बनोगे, जो शांत रहते हुए भी हानि पहुँचाएगा; अब युद्ध के अंत में यह स्त्री वाक्पति को लौटा दो — पराई वस्तु लौटाने में कोई अपमान नहीं है।
तथेति चोवाच हिमांशुमाली युद्धाद् अपाक्रामदतः प्रशान्तः बृहस्पतिः स्वामपगृह्य तारां हृष्टो जगाम स्वगृहं सरुद्रः
'ऐसा ही होगा,' हिमांशु मुकुटधारी ने कहा और शांत होकर युद्ध से हट गए; बृहस्पति ने तारा को पुनः पाकर हर्षित मन से, रुद्र के साथ अपने घर लौट गए।
ततः संवत्सरस्यान्ते द्वादशादित्यसंनिभः दिव्यपीताम्बरधरो दिव्याभरणभूषितः
फिर एक वर्ष के अंत में, बारह आदित्यों के समान तेजस्वी, दिव्य पीताम्बर पहने और दिव्य आभूषणों से सजे हुए एक बालक प्रकट हुआ।
तारोदराद्विनिष्क्रान्तः कुमारश्चन्द्रसंनिभः सर्वार्थशास्त्रविद्धीमान् हस्तिशास्त्रप्रवर्तकः
तारा के गर्भ से चन्द्रमा के समान उज्ज्वल एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो सभी विद्याओं में निपुण था और हाथियों के शास्त्र का प्रवर्तक था।
नाम यद्राजपुत्रीयं विश्रुतं गजवैद्यकम् राज्ञः सोमस्य पुत्रत्वाद् राजपुत्रो बुधः स्मृतः
उसका नाम, जो राजकुमारों के लिए प्रसिद्ध गजवैद्यक है, हाथी चिकित्सा के रूप में जाना जाता है; राजा सोम का पुत्र होने के कारण वह राजकुमार बुध कहलाया।
जातमात्रः स तेजांसि सर्वाण्येवाजयद्बली ब्रह्माद्यास्तत्र चाजग्मुर् देवा देवर्षिभिः सह
जन्म लेते ही उस तेजस्वी बालक ने सबका तेज पार कर लिया। तब ब्रह्मा, अन्य देवता और देवर्षि वहाँ आ पहुँचे।
बृहस्पतिगृहे सर्वे जातकर्मोत्सवे तदा अपृच्छंस्ते सुरास्तारां केन जातः कुमारकः
उस समय बृहस्पति के घर में जातकर्म का उत्सव हो रहा था। सभी देवताओं ने तारा से पूछा—'यह बालक किससे उत्पन्न हुआ?'
ततः सा लज्जिता तेषां न किंचिदवदत्तदा पुनः पुनस्तदा पृष्टा लज्जयन्ती वराङ्गना
तब वह श्रेष्ठ नारी संकोच के कारण चुप रही, कुछ नहीं बोली। बार-बार पूछने पर भी वह लज्जा से उत्तर न दे सकी।
सोमस्येति चिरादाह ततो ऽगृह्णाद्विधुः सुतम् बुध इत्यकरोन्नाम्ना प्रादाद्राज्यं च भूतले
आखिरकार उसने कहा—'सोम से।' तब चन्द्रमा ने उस पुत्र को अपना लिया, उसका नाम बुध रखा और उसे पृथ्वी का राज्य सौंप दिया।
अभिषेकं ततः कृत्वा प्रधानमकरोद्विभुः गृहसाम्यं प्रदायाथ ब्रह्मा ब्रह्मर्षिसंयुतः
फिर विधिपूर्वक अभिषेक कर के, उस महान ने उसे प्रधान बनाया। ब्रह्मा ने ब्रह्मर्षियों के साथ मिलकर उसे गृहस्थ का अधिकार भी दिया।
पश्यतां सर्वदेवानां तत्रैवान्तरधीयत इलोदरे च धर्मिष्ठं बुधः पुत्रमजीजनत्
सभी देवताओं के देखते-देखते वह वहीं अदृश्य हो गया। फिर बुध ने इला के गर्भ से एक धर्मात्मा पुत्र उत्पन्न किया।
अश्वमेधशतं साग्रम् अकरोद्यः स्वतेजसा पुरूरवा इति ख्यातः सर्वलोकनमस्कृतः
उसने अपने तेज से सौ अश्वमेध यज्ञ किए। वह पुरूरवा नाम से प्रसिद्ध हुआ और सभी लोकों में पूजित हुआ।
हिमवच्छिखरे रम्ये समाराध्य जनार्दनम् लोकैश्वर्यमगाद्राजा सप्तद्वीपपतिस्तदा
हिमालय की सुंदर चोटी पर जनार्दन की उपासना कर के, राजा ने लोकों का ऐश्वर्य पाया और सातों द्वीपों का स्वामी बना।
केशिप्रभृतयो दैत्याः कोटिशो येन दारिताः उर्वशी यस्य पत्नीत्वम् अगमद्रूपमोहिता
उसने केशी आदि असंख्य दैत्यों का संहार किया। उसकी रूप-माधुरी पर मोहित होकर उर्वशी उसकी पत्नी बनी।
सप्तद्वीपा वसुमती सशैलवनकानना धर्मेण पालिता तेन सर्वलोकहितैषिणा
सातों द्वीपों वाली, पर्वतों, वन और उपवनों से युक्त पृथ्वी को उसने धर्मपूर्वक सबका भला चाहकर सुरक्षित रखा।
चामरग्राहिणी कीर्तिः सदा चैवाङ्गवाहिका विष्णोः प्रसादाद्देवेन्द्रो ददाव् अर्धासनं तदा
उसकी कीर्ति सदा चंवर डुलाने वाली सहचरी बनी रही। विष्णु की कृपा से इन्द्र ने उसे आधा सिंहासन दिया।
धर्मार्थकामान्धर्मेण समम् एवाभ्यपालयत् धर्मार्थकामाः संद्रष्टुम् आजग्मुः कौतुकात्पुरा
उसने धर्म, अर्थ और काम को समान भाव से राज्य किया। एक बार धर्म, अर्थ और काम देवता उसे देखने की इच्छा से आए।
जिज्ञासवस्तच्चरितं कथं पश्यति नः समम् भक्त्या चक्रे ततस्तेषाम् अर्घ्यपाद्यादिकं नृपः
वे उसके आचरण को जानने के लिए—कि वह उनका स्वागत कैसे करता है—आए। राजा ने भक्ति सहित उन्हें अर्घ्य, पाद्य आदि से सत्कार किया।
आसनत्रयमानीय दिव्यं कनकभूषितम् निविश्याथाकरोत्पूजाम् ईषद्धर्मे ऽधिकां पुनः
राजा ने सोने से सजे तीन आसन मँगवाए, उन्हें बैठाया और फिर पूजा की। उसने धर्म को थोड़ा अधिक सम्मान दिया।
जग्मतुस्तेन कामार्थाव् अतिकोपं नृपं प्रति अर्थः शापमदात्तस्मै लोभात्त्वं नाशमेष्यसि
इससे काम और अर्थ दोनों राजा पर बहुत क्रोधित हो गए। अर्थ ने लोभवश उसे शाप दिया—'तुम्हारा नाश होगा।'
कामो ऽप्याह तवोन्मादो भविता गन्धमादने कुमारवनमाश्रित्य वियोगादुर्वशीभवात्
काम ने भी कहा—'गंधमादन पर्वत पर तुम्हें उन्माद होगा। कुमारवन में रहते हुए उर्वशी के वियोग से दुःख भोगोगे।'