तद्दिशो जगृहुर्धाम स्त्रीरूपेण सुतेच्छया गर्भो भूत्वोदरे तासाम् आस्थितो ऽब्दशतत्रयम्
पुत्र की इच्छा से दिशाओं ने उस तेज को स्त्री रूप में ग्रहण किया। वह गर्भ बनकर उनके उदर में तीन सौ वर्षों तक स्थित रहा।
आशास्तं मुमुचुर्गर्भम् अशक्ता धारणे ततः समादायाथ तं गर्भम् एकीकृत्य चतुर्मुखः
जब दिशाएँ उस गर्भ को धारण करने में असमर्थ हो गईं, तब उन्होंने उसे छोड़ दिया। फिर ब्रह्मा ने उस गर्भ को लेकर एक किया और—
युवानमकरोद्ब्रह्मा सर्वायुधधरं नरम् स्यन्दने ऽथ सहस्राश्वे वेदशक्तिमये प्रभुः
ब्रह्मा ने उसे एक युवा पुरुष बनाया, जो सभी अस्त्र-शस्त्रों से युक्त था। फिर प्रभु ने वेदशक्ति से युक्त उसे सहस्र घोड़ों वाले रथ पर बिठाया।
आरोप्य लोकमनयद् आत्मीयं स पितामह तत्र ब्रह्मर्षिभिः प्रोक्तम् अस्मत्स्वामी भवत्वयम्
रथ पर बैठाकर पितामह ब्रह्मा उसे अपने लोक में ले गए। वहाँ ब्रह्मर्षियों ने कहा— 'यह हमारे स्वामी हों।'
ऋषिभिर्देवगन्धर्वैर् ओषधीभिस्तथैव च तुष्टुवुः सोमदेवत्यैर् ब्रह्माद्या मन्त्रसंग्रहैः
ऋषियों, देवताओं, गंधर्वों और औषधियों ने भी उसकी स्तुति की। सोमदेवताओं, ब्रह्मा आदि ने भी मंत्रों के संग्रह से उसकी प्रशंसा की।
स्तूयमानस्य तस्याभूद् अधिको धामसम्भवः तेजोवितानादभवद् भुवि दिव्यौषधीगणः
जब उसकी स्तुति की जा रही थी, तब उसमें और भी तेज उत्पन्न हुआ। उसी तेज से पृथ्वी पर दिव्य औषधियों का समूह प्रकट हुआ।
तद्दीप्तिरधिका तस्माद् रात्रौ भवति सर्वदा तेनौषधीशः सोमो ऽभूद् द्विजेशश्चापि गद्यते
इसलिए उसका तेज रात में सदा अधिक रहता है। इसी कारण सोम औषधियों के स्वामी और द्विजों के स्वामी भी कहलाते हैं।
वेदधामरसं चापि यदिदं चन्द्रमण्डलम् क्षीयते वर्धते चैव शुक्ले कृष्णे च सर्वदा
वेदों का सार और जो यह चंद्रमंडल का तेज है, वह शुक्ल और कृष्ण पक्ष में सदा घटता-बढ़ता रहता है।
विंशतिं च तथा सप्त दक्षः प्राचेतसो ददौ रूपलावण्यसंयुक्तास् तस्मै कन्याः सुवर्चसः
प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने उसे सौंन्दर्य और आकर्षण से युक्त, तेजस्विनी सत्ताईस कन्याएँ दीं।
ततः पद्मसहस्राणां सहस्राणि दशैव तु तपश्चचार शीतांशुर् विष्णुध्यानैकतत्परः
फिर चन्द्रमा ने विष्णु का ध्यान करते हुए, दस हज़ार कमलों के बराबर कठोर तप किया।
ततस्तुष्टस्तु भगवांस् तस्मै नारायणो हरिः वरं वृणीष्व प्रोवाच परमात्मा जनार्दनः
तब प्रसन्न होकर भगवान नारायण हरि ने उसे कहा— 'वर माँग लो।' परमात्मा जनार्दन ने ऐसा कहा।
ततो वव्रे वरान्सोमः शक्रलोकं जयाम्यहम् प्रत्यक्षमेव भोक्तारो भवन्तु मम मन्दिरे
तब चन्द्रमा ने ये वर माँगे— 'मैं इन्द्रलोक को जीतूँ, मेरे भवन में जो लोग सुख भोगते हैं, वे सब मेरे सामने प्रकट हों।'
राजसूये सुरगणा ब्रह्माद्याः सन्तु मे द्विजाः रक्षःपालः शिवो ऽस्माकम् आस्तां शूलधरो हरः
'मेरे राजसूय यज्ञ में देवताओं का समूह, ब्रह्मा आदि सब ब्राह्मण मेरे पुरोहित हों; और त्रिशूलधारी शिव हमारे रक्षक बनें।'
तथेत्युक्तः स आजह्रे राजसूयं तु विष्णुना होतात्रिर् भृगुरध्वर्युर् उद्गाताभूच्चतुर्मुखः
'तथास्तु' कहकर उसने विष्णु के साथ राजसूय यज्ञ किया। अत्रि ने होत्र, भृगु ने अध्वर्यु और चतुर्मुख ब्रह्मा ने उद्गाता का कार्य किया।
ब्रह्मत्वमगमत्तस्य उपद्रष्टा हरिः स्वयम् सदस्याः सनकाद्यास्तु राजसूयविधौ स्मृताः
उसे ब्रह्मा का पद प्राप्त हुआ; हरि स्वयं उपद्रष्टा बने, और सनक आदि राजसूय यज्ञ में सदस्य माने गए।
चमसाध्वर्यवस्तत्र विश्वे देवा दशैव तु त्रैलोक्यं दक्षिणा तेन ऋत्विग्भ्यः प्रतिपादितम्
वहाँ दसों विश्वेदेवों ने चमस और अध्वर्यु का कार्य किया; और तीनों लोक यज्ञ के दक्षिणा में ऋत्विजों को दिए गए।
ततः समाप्ते ऽवभृथे तद्रूपालोकनेच्छवः कामबाणाभितप्ताङ्ग्यो नव देव्यः सिषेविरे
फिर, अभिषेक के समापन पर, उसकी छवि देखने की इच्छा से, कामदेव के बाणों से संतप्त नौ देवियाँ उसकी सेवा में आईं।
लक्ष्मीर्नारायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम् द्युतिर्विभावसुं तद्वत् तुष्टिर्धातारमव्ययम्
लक्ष्मी ने नारायण को छोड़ा, सिनीवाली ने कर्दम को, द्युति ने विभावसु को, और तुष्टि ने अचल धाता को उसी प्रकार त्याग दिया।
प्रभा प्रभाकरं त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम् कीर्तिर्जयन्तं भर्तारं वसुर्मारीचकश्यपम्
प्रभा ने प्रभाकर को छोड़ा, कुहू ने स्वयं हविष्मान को, कीर्ति ने अपने पति जयन्त को, और वसु ने मारीच कश्यप को त्याग दिया।
धृतिस् त्यक्त्वा पीतं नन्दिं सोममेवाभजंस्तदा स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा
धृति ने पीत और नन्दि को छोड़कर, उस समय केवल चन्द्रमा की सेवा की; चन्द्रमा ने भी उन सबको अपनी ही मानकर चाहा।
एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः
इस प्रकार, उनके पतियों का अपमान होने पर भी, वे न तो शाप से, न ही शस्त्र से, कोई प्रतिकार नहीं कर सके।
तथाप्यराजत विधुर् दशधा भावयन्दिशः सोमः प्राप्याथ दुष्प्राप्यम् ऐश्वर्यमृषिसंस्कृतम् सप्तलोकैकनाथत्वम् अवाप तपसा तदा
फिर भी चन्द्रमा ने दसों दिशाओं का पालन करते हुए राज्य किया; तप के बल से उसने ऋषियों द्वारा प्रतिष्ठित दुर्लभ ऐश्वर्य और सातों लोकों का एकमात्र स्वामी पद पाया।
कदाचिदुद्यानगतामपश्यद् अनेकपुष्पाभरणैश्च शोभिताम् बृहन्नितम्बस्तनभारखेदात् पुष्पस्य भङ्गे ऽप्यतिदुर्बलाङ्गीम्
एक बार, जब वह उद्यान में गया, उसने तारा को अनेक पुष्पों से सजी देखी, उसके चौड़े नितम्ब और स्तनों के भार से उसकी देह इतनी कोमल हो गई थी कि पुष्प के टूटने से भी वह थक जाती थी।
भार्यां च तां देवगुरोर् अनङ्ग बाणाभिरामायतचारुनेत्राम् तारां स ताराधिपतिः स्मरार्तः केशेषु जग्राह विविक्तभूमौ
देवताओं के गुरु की वह पत्नी, जिसकी बड़ी और सुंदर आँखें थीं, कामदेव के बाणों से आहत थी; चन्द्रमा, प्रेम में मग्न होकर, एकांत स्थान में तारा के केश पकड़कर उसे अपने पास ले गया।
सापि स्मरार्ता सह तेन रेमे तद्रूपकान्त्या हृतमानसेन चिरं विहृत्याथ जगाम तारां विधुर्गृहीत्वा स्वगृहं ततो ऽपि
वह भी प्रेम में डूबी हुई उसके साथ रमण करने लगी; उसकी छवि और कांति से मोहित होकर, उसने चन्द्रमा के साथ बहुत समय बिताया, फिर चन्द्रमा तारा को अपने घर ले गया।
न तृप्तिरासीच्च गृहे ऽपि तस्य तारानुरक्तस्य सुखागमेषु बृहस्पतिस् तद्विरहाग्निदग्धस् तद्ध्याननिष्ठैकमना बभूव
अपने घर में भी, तारा के प्रति आसक्त चन्द्रमा को संतोष नहीं हुआ; तारा के वियोग की अग्नि में जलता बृहस्पति, केवल उसके ध्यान में ही मग्न हो गया।
शशाक शापं न च दातुम् अस्मै न मन्त्रशस्त्राग्निविषैरशेषैः तस्यापकर्तुं विविधैरुपायैर् नैवाभिचारैरपि वागधीशः
वह उसे शाप नहीं दे सका, और न ही किसी भी उपाय से — चाहे मन्त्र, शस्त्र, अग्नि या विष से, और न ही किसी अन्य उपाय से, यहाँ तक कि टोने-टोटकों से भी — वाणी के स्वामी उसका कुछ बिगाड़ नहीं सके।
स याचयामास ततस्तु दैन्यात् सोमं स्वभार्यार्थमनङ्गतप्तः स याच्यमानो ऽपि ददौ न तारां बृहस्पतेस्तत्सुखपाशबद्धः
फिर वह दुःखी होकर, पराई स्त्री के मोह में जलता हुआ, सोम से अपनी पत्नी को लौटाने की प्रार्थना करने लगा; लेकिन बार-बार कहने पर भी, सोम ने तारा को नहीं लौटाया, क्योंकि वह उसके सुख के बंधन में बँधा हुआ था।
महेश्वरेणाथ चतुर्मुखेण साध्यैर् मरुद्भिः सह लोकपालैः ददौ यदा तां न कथंचिद् इन्दुस् तदा शिवः क्रोधपरो बभूव
जब महादेव, चतुर्मुख ब्रह्मा, साध्य, मरुत और लोकपाल सभी ने मिलकर सोम से तारा को लौटाने की प्रार्थना की, तब भी सोम ने किसी भी तरह उसे नहीं लौटाया; तब शिव अत्यन्त क्रोधित हो गए।
यो वामदेवः प्रथितः पृथिव्याम् अनेकरुद्रार्चितपादपद्मः ततः सशिष्यो गिरिशः पिनाकी बृहस्पतिस्नेहवशानुबद्धः
जो वामदेव पृथ्वी पर प्रसिद्ध हैं, जिनके चरण कमल असंख्य रुद्रों द्वारा पूजे जाते हैं, वही गिरिराज, पिनाकधारी शिव, अपने शिष्यों सहित, बृहस्पति के स्नेह के कारण रुके रहे।