भगवान ने तीरथों की महिमा का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने बताया कि वसुप्रदा और चागलाण्ड नामक तीरथ अत्यंत पुण्यदायक हैं। जो व्यक्ति इन तीरथों में पितरों का श्राद्ध करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। इसी प्रकार बदरी तीरथ, गण तीरथ, जयन्त, विजय और शक्रतीर्थ भी अत्यंत पवित्र माने गए हैं। श्रीपति का पावन स्थल, रैवतक तीरथ, शारदा तीरथ और भद्रकालेश्वर तीरथ भी श्राद्ध के लिए श्रेष्ठ बताए गए हैं। वैकुण्ठ तीरथ और भीमेश्वर जैसे स्थानों में श्राद्ध करने से भी उच्चतम लोक की प्राप्ति होती है। मातृगृह तीरथ, करवीरपुर, प्रसिद्ध कुशेशय और गौरी शिखर भी पुण्यस्थल हैं। नकुलेश तीरथ, कर्दमाला, डिंडीपुण्य और पुण्डरीकपुर भी श्राद्ध के लिए उत्तम माने गए हैं। सात गोदावरी तीरथ और सर्वतीर्थेश्वर भी ऐसे स्थल हैं जहाँ अनंत फल की कामना रखने वाले श्राद्ध करें। भगवान कहते हैं कि ये तीरथों का संक्षिप्त वर्णन है—वाणी के स्वामी भी इनका पूर्ण विवरण नहीं दे सकते, तो मनुष्य की क्या बात! फिर भगवान ने बताया कि सत्य एक तीरथ है, करुणा भी तीरथ है, आत्मसंयम भी तीरथ है; वास्तव में, वर्ण और आश्रमों के घरों में भी तीरथ की महिमा कही गई है। इन तीरथों में जो श्राद्ध किया जाता है, वह करोड़ों गुना फल देता है; अतः मनुष्य को चाहिए कि तीरथ में श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करे। फिर श्राद्ध के समय का विस्तार से उल्लेख हुआ। प्रातः तीन मुहूर्त होते हैं, पूर्वाह्न तीन मुहूर्त, मध्याह्न तीन मुहूर्त और अपराह्न उसके बाद आता है। संध्या भी तीन मुहूर्त की होती है, परंतु उस समय श्राद्ध नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह राक्षसी काल कहलाता है, जो सभी कर्मों के लिए त्याज्य है। एक दिन में सदैव पंद्रह मुहूर्त होते हैं; आठवाँ मुहूर्त कुतप कहलाता है। मध्याह्न में सूर्य कमजोर हो जाता है, उस समय का आरंभ अनंत फल देने वाला बताया गया है। मध्याह्न, तलवार का पात्र, नेपाली कम्बल, चाँदी, कुशा घास, काले तिल, गायें और आठवीं पीढ़ी का पौत्र—इन आठ को 'कुतप' कहा गया है। ये सब पापकारक और दुःखदायक माने गए हैं, इसलिए इनका त्याग करना चाहिए। कुतप के बाद के चार मुहूर्त, कुल पाँच मुहूर्त, पितरों को अर्पण के लिए उत्तम समय माने गए हैं। कुशा और काले तिल भगवान विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हैं; देवताओं ने इन्हें श्राद्ध की रक्षा के लिए अनिवार्य बताया है। तीरथों में निवास करने वाले को जल और तिल का अर्पण, हाथ में कुशा लेकर करना चाहिए; यही श्राद्ध की विशेषता है। श्राद्ध की तैयारी में एक हाथ से अर्पण करना चाहिए, जबकि तर्पण में दोनों हाथों का उपयोग नियत है। ये विधि पवित्र, पाप-नाशक और जीवनदायिनी है। प्राचीन काल में मलय पर्वत पर यह विधि नहीं बताई गई थी—तीरथों में पवित्र कर्मों व अर्पण की यह कथा अब सुनाई गई है। जो भी इसे सुनता या पढ़ता है, वह पुण्यशाली और समृद्ध जन्म लेता है। श्राद्ध के समय तीरथवासियों द्वारा इसका पाठ करना चाहिए, जिससे समस्त पापों का नाश और दुर्भाग्य की पूर्ण समाप्ति हो जाती है। यह कथा शुद्ध, कीर्तिदायक और महापापों का नाश करने वाली है; स्वयं ब्रह्मा, सूर्य और रुद्र भी इसका सम्मान करते हैं। ज्ञानी जन इसे श्राद्ध की महिमा बताते हैं। इसके बाद, प्रश्न उठा—हे शास्त्रज्ञानी! सोमदेव पितरों के स्वामी कैसे बने? और उनके वंश के कौन से राजा प्रसिद्ध हुए? उत्तर में बताया गया कि सृष्टि के आरंभ में ब्रह्मा ने अत्रि को आदेश दिया। अत्रि ने सृष्टि के लिए 'अनुत्तम' नामक श्रेष्ठ तपस्या की। यह तपस्या ब्रह्मा को प्रसन्न करने वाली, संसार की पीड़ा हरने वाली, और ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, रुद्र के अंतर्यामी स्वरूप की साक्षात अनुभूति थी। यह तपस्या शांति देने वाली, शान्त मन और अंतरदृष्टि में स्थित, महानता और तप के कारण ऋषियों को परम आनंद देने वाली थी। उमा के स्वामी शिव ने उमा के साथ उस तपस्या का संचालन किया। उन्हीं के अंश से सोम का जन्म हुआ। शिव के नेत्रों से जलमय तेज नीचे गिरा, जिसने अपनी चंद्रप्रभा से समस्त चराचर जगत को प्रकाशित कर दिया। दिशाओं ने पुत्र की इच्छा से उस तेज को स्त्री रूप में ग्रहण किया, वह उनके गर्भ में तीन सौ वर्षों तक रहा। किंतु वे उसे धारण न कर सकीं, तब ब्रह्मा ने उस गर्भ को ग्रहण कर उसे एकत्र किया। ब्रह्मा ने उसे एक युवा, सर्वास्त्रधारी वीर बना दिया। फिर ब्रह्मा ने उसे सहस्त्र घोड़ों वाले रथ पर बैठाया और वेदशक्ति से युक्त करके अपने लोक में ले गए। वहाँ ब्रह्मर्षियों ने कहा—'यह हमारा स्वामी हो।' ऋषि, देवता, गंधर्व और औषधियाँ सबने उसकी स्तुति की। सोम, ब्रह्मा आदि देवताओं ने स्तोत्रों से उसकी महिमा का गान किया। उसकी स्तुति के समय उससे और भी तेज निकला, जिससे पृथ्वी पर दिव्य औषधियों की उत्पत्ति हुई। इसी कारण रात में उसका तेज अधिक रहता है। इस प्रकार सोम औषधियों के स्वामी और द्विजों के स्वामी कहलाए। वेदों का सार और चंद्रमंडल का तेज—यह शुक्ल और कृष्ण पक्ष में सदा घटता-बढ़ता रहता है। प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने अपनी सत्ताईस दिव्य, रूपवती कन्याएँ सोम को दीं। तब सोम, पूर्ण रूप से विष्णु का ध्यान करते हुए, दस हजार गुणा हजार कमलों के समान महान तप में लीन हो गए। इस प्रकार, तीरथों की महिमा, श्राद्ध की विधि, और सोम के उद्भव की दिव्य कथा विस्तारपूर्वक कही गई।