राजकुमार ने उत्तर दिया, “हे सुंदरि, यह हँसी उस चींटी की वाणी से उत्पन्न हुई थी, जो कामभावना से प्रेरित थी।” वह आगे कहता है कि हँसी का और कोई कारण नहीं था, यह सामान्य नहीं थी; फिर रानी ने झूठे शब्द कहे, “आज केवल मैंने ही हँसी है; अब, तुम्हारे कारण मैं जीवित नहीं रहूँगी। कोई भी मनुष्य देवताओं की सहायता के बिना चींटियों की वाणी कैसे जान सकता है?” रानी कहती है कि यहाँ केवल उसके कारण ही उसे हँसी का पात्र बनाया गया है; अब और क्या कहा जाए? राजा उत्तर न दे सका और हरि से पूछने की इच्छा की। सात रातों तक व्रत का पालन करते हुए राजा शुद्ध रहा; तब स्वप्न में हृषीकेश ने उसे दर्शन दिए, और सुबह राजा नगर में घूमता रहा। विष्णु ने कहा कि एक वृद्ध ब्राह्मण, जिसकी शिक्षा से सब कुछ पूर्ण रूप से ज्ञात होगा, वह सब बताएगा; इतना कहकर विष्णु अदृश्य हो गए। सुबह होते ही राजा नगर से बाहर निकल गया। राजा अपनी पत्नी और मंत्रियों के साथ निकला, और सामने से एक वृद्ध ब्राह्मण आते हुए दिखे, जो चलते-चलते बोल रहे थे, “हम वे श्रेष्ठ ब्राह्मण हैं—कुरुओं में जांगला के, दाशपुर में सेवक, कालंजर में मृग, और मानससरस में सात चक्रवाक पक्षी; यहाँ हम सिद्धि को प्राप्त हुए हैं।” उनकी बातें सुनकर राजा शोक में गिर पड़ा; दोनों मुख्य मंत्री अपने पूर्व जन्मों की स्मृति को प्राप्त कर गए। बाभ्रव्य, जो कामशास्त्र के रचयिता और पंचालों में विद्वान कहलाते थे, सभी शास्त्रों में निपुण थे, यद्यपि अभी युवा थे। कंडरिक भी, धर्मनिष्ठ और वेदज्ञान के प्रचारक, पूर्व जन्मों की स्मृति को प्राप्त हुए; दोनों शोक में राजा के सामने गिर पड़े। वे कहते हैं, “हाय, हम योग से गिर गए, इच्छा और कर्म के बंधन से!” बार-बार विलाप करते हुए वे तीनों, योग में सिद्ध, श्राद्ध की महानता की स्तुति करने लगे। राजा ने उस वृद्ध ब्राह्मण को धन और गाँव देकर मुक्त किया; अपने पुत्र को, जो राजगुणों से युक्त था, राजा के रूप में स्थापित किया। उसका नाम विष्वक्सेन रखा गया; मानससरस में उपस्थित सभी योगी श्रेष्ठ थे। ब्रह्मदत्त और अन्य सभी, अपने पूर्वजों के प्रति समर्पित, ईर्ष्या रहित, वहाँ उपस्थित थे; यह सब वास्तव में मेरे द्वारा हुआ। राजा ने कहा, “राज्य का त्याग कर जो भी फल चाहिए, वह सब प्राप्त हुआ है;” और फिर अपनी स्वीकृति दी। “आपकी कृपा से मैंने ये सब फल पाए हैं।” इसके बाद सभी वन में निवास करते हुए योग में प्रवृत्त हुए। ब्रह्मद्वार से, तपस्या की शक्ति से, वे परम स्थिति को प्राप्त हुए—आयु, धन, ज्ञान, स्वर्ग, मोक्ष और सुख। पूर्वज प्रसन्न होकर, जो पुरुष इस ब्रह्मदत्त और पूर्वजों की महानता को दो बार जन्मे लोगों के सामने सुनाता, सुनता या पढ़ता है, उसे ब्रह्मलोक में सौ करोड़ कल्पों तक सम्मान मिलता है। अब प्रश्न उठता है—किस समय श्राद्ध अनंत फल देता है? दिन के किस भाग में श्राद्ध करना चाहिए? किन तीर्थों में श्राद्ध श्रेष्ठ फल देता है? जो भी अभिजित या रोहिणी के उदय के समय, दोपहर में दिया जाता है, वह अविनाशी माना गया है। अब, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं संक्षेप में उन पुण्य तीर्थों के नाम बताता हूँ जो पूर्वजों को प्रिय हैं। गया, जो पूर्वजों का तीर्थ है, सबसे श्रेष्ठ और शुभ तीर्थ है, जहाँ देवताओं के स्वामी, स्वयं पितामह, निवास करते हैं। वहाँ पूर्वजों ने अपना भाग पाने की इच्छा से यह श्लोक गाया था। अनेक पुत्रों की कामना करनी चाहिए, क्योंकि यदि कोई एक गया जाता है, या अश्वमेध यज्ञ करता है, या नील वृष छोड़ता है, तो भी पुण्य मिलता है। इसी प्रकार वाराणसी भी पुण्य और पूर्वजों को प्रिय है, जहाँ अविमुक्त की उपस्थिति भोग और मोक्ष दोनों देती है। विमलेश्वर भी पूर्वजों को प्रिय है; प्रयाग, पूर्वजों का तीर्थ, सभी इच्छाओं का फल देता है। वटेश्वर में, धन्य भगवान, माधव के साथ, सदैव योगनिद्रा में रहते हैं; केशव भी वहाँ निवास करते हैं। दशाश्वमेधिका, गंगाद्वार, नंदा, ललिता, और मायापुर भी शुभ तीर्थ हैं। मित्रपद, उत्कृष्ट केदार, गंगासागर—ये सभी पुण्य तीर्थ हैं, जिनमें सभी तीर्थ समाहित हैं। ब्रह्मसरस, शतद्रु के जल में, और नैमिष सरोवर—ये सभी तीर्थों का फल देते हैं। गंगा का उद्गम गोमती में है, जहाँ शाश्वत भगवान प्रकट हुए; यज्ञवराह और त्रिशूलधारी भगवान भी वहाँ हैं। वहाँ स्वर्णद्वार है, जहाँ अठारह भुजाओं वाले हर खड़े हैं, और जहाँ हरि का चक्र टूट गया था। यह नैमिष वन है, जहाँ सभी तीर्थ आते हैं; वहाँ वराह भगवान का दर्शन भी होता है। जो वहाँ जाता है, शुद्ध आत्मा होकर, नारायण के धाम को प्राप्त करता है, महान पुण्य और पापों का विनाश करता है। वहाँ नरसिंह स्वयं, जनार्दन, निवास करते हैं; इक्षुमती तीर्थ पूर्वजों को प्रिय है। संगम पर, जहाँ पूर्वज गंगा के किनारे रहते हैं, कुरुक्षेत्र परम पुण्य है, सभी तीर्थों से युक्त। सारयू, जिसे सभी देव पूजते हैं, और इरावती नदी भी, पूर्वजों के तीर्थ स्थल हैं। इस प्रकार, श्राद्ध की महानता, योगियों की सिद्धि, तीर्थों की महिमा और पूर्वजों की कृपा का यह दिव्य प्रसंग पूर्ण होता है।