सत्य, अविनाशी ब्रह्म, जिसकी अठारह रूप हैं—जो भी सत्य है, जो भी धर्म है, उस परम अवस्था का स्मरण करो। जब यह वचन सुना गया, वह व्यक्ति उत्तर दिशा की ओर गया और वहाँ पहुँचकर ज्ञान के तेज से ब्रह्मा की स्थिति को प्राप्त हुआ। फिर ब्रह्मा जी ने, अपनी महान बुद्धि से, मन ही मन पृथ्वी नामक दूसरे लोक की रचना की। इसके पश्चात् उन्होंने कहा, "अब मैं क्या करूँ, पितामह?" पितामह के आदेश पर वह ब्रह्मा के समीप गया। उसने ब्रह्मा की भक्ति की और मध्य प्रदेश से पृथ्वी पर पहुँचकर परम अवस्था को प्राप्त किया और उनके पास आ गया। जब वह पुत्र भी चला गया, तब प्रभु ने तीसरे पुत्र की रचना की, जो मोक्ष के पथ में निपुण और तेजस्वी था, जिसका नाम भूर्भुव था। वह भी गौओं की रक्षा का कार्य पाकर, उन दोनों के मार्ग का अनुसरण करता हुआ चला गया। इस प्रकार ये तीनों, महात्मा शंभु के पुत्र कहे गए हैं। ब्रह्मा ने उन पुत्रों को साथ लेकर अपनी अर्जित अवस्था को प्राप्त किया; और धन्य नारायण, कपिल तथा तपस्वियों के अधिपति भी उनके समान ही चले गए। जिस समय उन दोनों ने मोक्ष प्राप्त किया, वही समय ब्रह्मा का भी था; इसके बाद उसने अत्यंत कठिन व्रत का पालन किया। फिर ब्रह्मा, जो एकमात्र स्वामी थे, आनंद नहीं पा सके और तपस्या करते हुए अपने आधे शरीर से एक शुभ पत्नी की उत्पत्ति की। तप, तेज, शोभा और संयम के बल से उन्होंने अपने समान, लोकों की सृष्टि करने में सक्षम एक देवी की रचना की। उस देवी के साथ एक होकर, ब्रह्मा ने तपस्या करते हुए आनंद प्राप्त किया; तब उन्होंने वेदों में सम्मानित त्रिपाद गायत्री का उच्चारण किया। प्रजापतियों और समुद्रों की सृष्टि करके, उस महात्मा ने गायत्री से उत्पन्न चारों वेदों की भी रचना की। पितामह ने फिर अपने समान पुत्रों की सृष्टि की, जो समस्त प्राणियों के अधिपति हुए, जिनसे यह समस्त जगत प्रकट हुआ। सबसे पहले उन्होंने अपने तपस्वी पुत्र, मंत्रों और धर्म से युक्त धर्म नामक विश्वेश की सृष्टि की। फिर दक्ष, मरीचि, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वशिष्ठ, गौतम, भृगु, अंगिरा और मनु की रचना की। ये सभी अद्भुत प्रजापति ऋषि कहे गए हैं; इन महान मुनियों ने तेरह प्रकार के धर्म को अपनाया। दक्ष की बारह कन्याएँ—अदिति, दिति, दनु, काल, अनायू, सिंहिका, मुनि, ताम्रा, क्रोधा, सुरता, विनता और कद्रू—जन्मीं। मरीचि के पुत्र कश्यप का जन्म भी तप से हुआ। दक्ष ने अपनी उन बारह कन्याओं को कश्यप को सौंप दिया; और मुनि ने सोम को नक्षत्रों का दान किया। सभी शुभ नक्षत्र, रोहिणी से प्रारंभ होकर, लक्ष्मी, मरुत्वती, साध्या और विश्वेशा भी माने गए। देवी सरस्वती की सृष्टि भी ब्रह्मा ने पहले की थी; ये पाँच, हे राजन्, श्रेष्ठतम और देवताओं के लिए उत्तम मानी गईं। ब्रह्मा ने, जो सब कर्मों को जानते हैं, एक सुंदर, शुभ और धर्मयुक्त पत्नी दी, जो इच्छानुसार रूप धारण करने में सक्षम थी। वह देवी, जिसका नाम सुरभि था और जो सदा प्रिय थी, ब्रह्मा के समीप आई; तब ब्रह्मा, जो लोकों द्वारा पूजित थे, उससे एकाकार हुए। सृष्टि की इच्छा और गौओं के लिए, उस श्रेष्ठ देवी से धुएँ के समान विशाल पुत्र उत्पन्न हुए। वे रात्रि के अंधकार और सांझ के बादलों के समान, प्रचंड तेज से दीप्त, रोते, दौड़ते और पितामह को दोष देते हुए प्रकट हुए। उनके रोने और दौड़ने के कारण वे रुद्र कहलाए; उनमें तीसरे निरृति, शंभु और अपराजिता थे। मृगव्याध, कपर्दी, दहन, ईश्वर, अहिर्बुध्न्य, पूज्य कपाली और पिंगल भी उनमें थे। ये सभी, महान तेज से युक्त, ग्यारह रुद्र कहलाए; और सुरभि से ही गौएँ और यज्ञों के अधिपति भी उत्पन्न हुए। सुरभि से ही श्रेष्ठ शक्तियाँ, अविनाशी गौएँ, बकरियाँ, हंस और अमृत भी उत्पन्न हुए। पुण्यशालिनी सुरसा से श्रेष्ठ औषधियाँ उत्पन्न हुईं; धर्म से लक्ष्मी और काम, और साध्या से साध्यगण जन्मे। भव, प्रभाव, ईश, असुरों के संहारक, अरुण, आरुणि, विश्वावसु, बल और ध्रुव—ये सब उत्पन्न हुए। हविष्य, वितान, विधान, शमित, वत्सर, भूति और असुरों के संहारक भी प्रकट हुए। सुपर्वाण, बृहक्कांति, साध्यगण, जिन्हें लोक पूजते हैं, और देवी ने वासव के साथ देवताओं को जन्म दिया। प्रथम वर, दूसरे अविनाशी ध्रुव, तीसरे विश्वावसु और चौथे सोम, जो स्वामी हैं, उत्पन्न हुए। फिर अपनी शक्ति के अनुसार, यम का जन्म हुआ; सातवें वायु, आठवें निरृति और वसु उत्पन्न हुए। ये धर्म की सुदेवी से उत्पन्न संतानें हैं; और धर्म से ही विश्वा के द्वारा विश्वेदेवों का जन्म हुआ, ऐसा कहा गया है। दक्ष, बलवान पुष्करस्वन, चाक्षुष मनु, मधु और महान सर्प का भी जन्म हुआ। विश्रांतक, विश्कंभ, तेजस्वी गरुड़, जो सूर्य के समान प्रकाशमान थे, उत्पन्न हुए। विश्वेदेवों की माता ने विश्वेदेवों को जन्म दिया; मरुत्वती ने मरुत्पुत्रों, देवताओं को जन्म दिया।