जब प्रबल वायु ने अपनी गति बढ़ाई, तब समुद्र उसकी शक्ति से बुरी तरह उद्वेलित हो उठा। उसी मंथित जल में, अग्निदेव वैश्वानर, जो अंधकारमय पथ के स्वामी हैं, प्रकट हुए। फिर अग्नि ने उस अपार जल को सुखाना आरंभ किया; जैसे-जैसे समुद्र का जल घटने लगा, एक विशाल छिद्र प्रकट हुआ और आकाश का विस्तार हुआ। शुद्ध जल, जो आत्मा की प्रभा से उत्पन्न हुआ था, अमृत का सार था; छिद्रों की उपस्थिति से आकाश प्रकट हुआ और आकाश से वायु की उत्पत्ति हुई। इन दोनों के आपसी संयोग से अग्नि का जन्म हुआ, जो वायु से उत्पन्न हुई थी। यह सब देख कर, महान देवता—महाभूतों के प्रकटकर्ता—अत्यंत प्रसन्न हुए। तब भगवान ने उन तत्त्वों को देख कर, लोकों की सृष्टि के परम उद्देश्य से, ब्रह्मा के अनेक रूपों के जन्म का विचार किया। सहस्त्रों चतुर्युगों के अंत में, जगतात्मा, जो अनेक जन्मों में प्रकट होते हैं, ब्रह्मा का यज्ञरूप कहलाते हैं। जो ज्ञान, तप से शुद्धचित्त द्विजों से, योगियों में श्रेष्ठ बनकर, पृथ्वी पर वर्षा की भांति बरसता है, वही समस्त सृष्टि के लिए कल्याणकारी होता है। भगवान, जो योग के ज्ञाता हैं, योगयुक्त और सर्वसमर्थ ब्रह्मा को ब्रह्मपद में प्रतिष्ठित करते हैं। फिर उन महान जलों में, भगवान हरि—अच्युत, समस्त लोकों के स्रष्टा—नियमपूर्वक जल में क्रीड़ा करने लगे। उसी समय, उन्होंने अपनी नाभि से एक कमल उत्पन्न किया, जो सहस्त्रदल था, निर्मल, सूर्य के समान दीप्तिमान और सुवर्णवर्ण था। उस कमल की प्रज्वलित ज्वालाएँ यज्ञाग्नि के समान चमक रही थीं, वह शरद्कालीन सूर्य की निर्मल आभा से दीप्त था; वह दिव्य कमल, सुंदर वक्षस्थल के समीप, महान आत्मा के तेज से प्रकाशित हुआ। तब भगवान ने, योग से युक्त, परम तेजस्वी ब्रह्मा की सृष्टि की, जो समस्त लोकों के स्रष्टा हैं और जिनका मुख सभी दिशाओं में है। उस सुवर्णमय कमल में, जो अनेक योजन चौड़ा था, समस्त प्रभा-गुणों से युक्त और पृथ्वी के चिह्नों से अलंकृत था, ब्रह्मा विराजमान हुए। प्राचीन शास्त्रों के ज्ञाता कहते हैं कि वही कमल पृथ्वी का सर्वोच्च स्वरूप है, जो महर्षियों के अनुसार, नारायण से प्रकट हुआ। वही पद्मा देवी रसा है, जिसे पृथ्वी कहा गया है; कमल के तत्त्व के आचार्य उन दिव्य पर्वतों को जानते हैं। ये पर्वत हैं—हिमवत, मेरु, नील, निषध, कैलास, मुञ्जवान और गंधमादन। साथ ही, त्रिशिखर, सुंदर मंदार, उदय, पिंजर और विंध्य पर्वत भी हैं। ये सभी देवताओं, महात्मा सिद्धों और पुण्यात्माओं के निवास स्थान हैं, जहाँ इच्छित फल प्राप्त होते हैं। इन्हीं के बीच जम्बूद्वीप स्थित है, जिसकी आकृति जम्बूद्वीप के समान है, और जहाँ यज्ञादि कर्म संपन्न होते हैं। इन्हीं पर्वतों से अमृत के समान दिव्य जल प्रवाहित होता है; सैकड़ों दिव्य, रमणीय नदियाँ और पवित्र तीर्थ प्रवाहित होते हैं। कमल के असंख्य केसर, पृथ्वी के खनिज पर्वतों के रूप में माने गए हैं। हे राजन्, कमल की अनेक पत्तियाँ वे दुर्गम प्रदेश हैं, जो पर्वतों से घिरे हुए हैं और जिन्हें विदेश भूमि कहा गया है। कमल के नीचे की पत्तियाँ, हे नृप, अपने-अपने भागों में दानवों, सर्पों और कीटों का निवास स्थान हैं। इन्हीं में वह महान सागर है, जिसे 'सार' कहा गया है, जहाँ घोर पाप करने वाले मनुष्य डूब जाते हैं। उसी कमल के भीतर, पृथ्वी एकमात्र समुद्र में प्रविष्ट हुई मानी जाती है, और चारों दिशाओं में जलाशय स्थित हैं। इस प्रकार, नारायण के लिए, कमल से उत्पन्न पृथ्वी प्रकट हुई; इसी कारण इसका नाम 'पुष्कर' पड़ा। इसी कारण, विद्वान, प्राचीन ऋषि और याज्ञिक, वेदों के प्रमाण से, यज्ञ में कमल-पद्धति का स्मरण करते हैं। इस प्रकार, भगवान ने पर्वतों, नदियों और सरोवरों सहित समस्त वस्तुओं के धारण की व्यवस्था स्थापित की। तत्पश्चात्, महान, अद्वितीय, तेजस्वी वरुण, जो सूर्य के समान दीप्तिमान थे, उन्होंने मंद प्रकाश से, स्वयम्भू होकर, महासमुद्र में 'कमल-पद्धति' से अपना शयन बनाया, जिसमें समस्त जगत समाहित था। उसी समय, तपस्या में विघ्न उत्पन्न हुआ—मधु नामक महान असुर का जन्म हुआ, और उसके साथ उसके भाई कैटभ भी उत्पन्न हुए। ये दोनों, विष्णु के रज और तम से उत्पन्न, अत्यंत बलशाली और तमोगुणी थे, जिन्होंने एकमात्र समुद्र में सम्पूर्ण जगत को व्याकुल कर दिया। वे दिव्य लाल वस्त्र पहने थे, उनके तीक्ष्ण दाँत उज्ज्वल और भयानक थे, सिर पर ऊँचे मुकुट, कानों में कुण्डल, और उनके बाजूबंद तथा कंगन चमक रहे थे। उनकी आँखें ताम्रवर्णी और विशाल थीं, छाती चौड़ी, भुजाएँ महाबलशाली और पर्वत के समान थीं, वे चलते तो मानो जीवित पर्वत ही हों। वे नवीन मेघों के समान, सूर्यमुखी, विद्युत-सी चमक वाले, भयानक थे, और उनके हाथों में गदा थी। जब वे अपने चरण रखते, तो मानो समुद्र को उठा रहे हों, और सोए हुए मधुसूदन हरि को भी डुला देते थे। वे कमल में विचरते हुए, सब ओर मुख वाले योगियों में श्रेष्ठ, तेजस्वी ब्रह्मा को देखकर उनके समीप पहुँचे। उन्होंने देखा कि ब्रह्मा, नारायण के आदेश से, समस्त प्राणियों—देवताओं, समस्त जगत, मनुष्यों, असुरों और ऋषियों—की सृष्टि कर रहे हैं। तब वे दोनों, प्रज्वलित, मारने के लिए उद्धत, क्रोध से विकराल नेत्रों वाले असुर, वहाँ ब्रह्मा से बोले—"तुम कौन हो, जो कमल के मध्य में विराजमान हो, श्वेतपगड़ीधारी, चार भुजाओं वाले, संयम में स्थित, समस्त क्लेशों से रहित, फिर भी मोहग्रस्त हो? आओ, हमसे युद्ध करो, हे कमलज! यहाँ समुद्र में हमारे समक्ष तुम असमर्थ हो। हम दोनों ही परमेश्वर हैं।" इस प्रकार, सृष्टि के आरंभ में, समुद्र, अग्नि, वायु, आकाश, पृथ्वी, कमल, पर्वत, नदियाँ, और फिर मधु-कैटभ का जन्म—सब भगवान की लीला में प्रकट हुए।