पाट्टन नगरी, जो धन-धान्य से परिपूर्ण थी और जहाँ ऋषि-मुनि तथा वीर योद्धा निवास करते थे, उसके साथ मगध, मुंड, शुंग जैसे महान गाँव भी थे। सुह्म, मल्ल, विदेह, मालव, काशी-कोशल—ये सभी प्रदेश और गरुड़ का वह निवास स्थान, जिसे दैत्यराज ने हिला दिया था, सब इस कथा में आते हैं। विश्वकर्मा द्वारा निर्मित एक अद्भुत नगर था, जो कैलास शिखर के समान प्रतीत होता था। वहीं लौहित्य नामक समुद्र था, जिसकी जलराशि रक्तवर्ण थी और वह अत्यंत भयावह दिखाई देता था। सौ योजन ऊँचा उदय पर्वत, स्वर्णमयी चोटी से सुशोभित, बादलों की कतारों से घिरा हुआ था। वहाँ के वृक्ष भी स्वर्ण के बने हुए सूर्य के समान चमकते थे—शाल, ताल, तमाल और कर्णिकार के फूलों से वह वन सुसज्जित था। आयमुख पर्वत, जो खनिजों से अलंकृत था, और मलय पर्वत, जहाँ तमाल के सुवासित उपवन थे, वे भी इस क्षेत्र में थे। सुराष्ट्र और बह्लिक, शूरवीर शूरभिर, भोज, पांड्य, वंग, कलिंग और ताम्रलिप्तक—ये सभी प्रदेश भी दैत्य के प्रकोप से काँप उठे। उन्हीं के साथ उंद्र, पौंद्र, वामचूद और केरल के निवासी भी, देवताओं और अप्सराओं के समूह के साथ, दैत्य द्वारा विचलित किए गए। अ inaccessible अगम्य अगस्त्य का निवास, सिद्धों और चारणों की रमणीय सभा, विविध रंग-बिरंगे पक्षियों से भरी हुई थी, जहाँ स्वर्णमयी चोटियाँ अप्सराओं के गीतों से गूँजती थीं। गिरिपुष्पितक पर्वत, जो सौभाग्यशाली और दर्शनीय था, समुद्र को चीरता हुआ आकाश को छूता था, और सूर्य-चंद्रमा को विश्राम देने का स्थान था। यह पर्वत चंद्र और सूर्य की किरणों के समान उज्ज्वल था, समुद्र के जल से घिरा, हर ओर बिजली की चमक से सुसज्जित, सौ योजन तक फैला हुआ था। इसी पर्वत पर, जहाँ बिजली गिरती थी, प्रसिद्ध ऋषभ पर्वत स्थित था। वहीं कुंजर पर्वत था, जहाँ अगस्त्य का पावन निवास था; यह पर्वत नागों का नगर था, विशाल और भयानक। भोगवती नगरी, जिसे दैत्यराज ने हिला दिया था, और महाऋषि पर्वत, पारियात्र पर्वत, चक्रवान्—पर्वतों में श्रेष्ठ—और वाराह पर्वत, साथ ही प्राग्ज्योतिषपुर, जो स्वर्णमयी और अद्भुत थी, ये सभी भी इस कथा में वर्णित हैं। इसी नगरी में दुष्ट असुर नरक निवास करता था। मेघ पर्वत, पर्वतों में अग्रगण्य, गर्जना से गूँजता था। वहाँ साठ हजार पर्वत थे, और मेरु पर्वत अपनी नवयुवक सूर्य जैसी आभा से चमकता था। उसकी गुफाएँ यक्ष, राक्षस और गंधर्वों से सदा भरी रहती थीं। हेमगर्भ और हेमसखा नामक महान पर्वत भी वहीं थे। कैलास पर्वत, पर्वतों का स्वामी, दानवों के राजा द्वारा हिलाया गया था। वहीं वैखानस झील थी, जो स्वर्ण कमलों से आच्छादित थी। मानस झील भी दैत्य के प्रकोप से काँप उठी थी, जहाँ हंस और बगुले निवास करते थे। त्रिशृंग पर्वत और कुमारी, जो श्रेष्ठ नदी थी, सब इस क्षेत्र में थे। मंदार पर्वत बर्फ के ढेरों से ढका था, उशीरबिंदु पर्वत और चंद्रप्रस्थ, शिखरों के राजा, भी वहीं थे। प्रजापति का पर्वत, पुष्कर, देवाभ्र, रेणुका, क्रौंच, सप्तर्षियों का पर्वत और धूम्रवर्ण—ये सभी पर्वत, प्रदेश और जनसमूह दैत्य के प्रकोप से काँप उठे। सभी नदियाँ और समुद्र भी दैत्य द्वारा कंपित हो उठे। पृथ्वीपुत्र कपिल और व्याघ्रवान भी व्याकुल हो गए। आकाशचारी, सती के पुत्र, पाताल में निवास करने वाले, और मेघ नामक भयंकर सेना, जो अंकुशधारी थी, सभी हिल गए। जो भी तीव्रगामी थे, वे सब कांप उठे; गदा-धारी, शूल-धारी, कराल, हिरण्यकशिपु—ये सभी उस समय विचलित हो गए। दैत्यराज का स्वरूप घने मेघ के समान था, उसकी गर्जना बादलों के समान गूँजती थी, और वह मेघ के समान तीव्र गति से दौड़ा। देवताओं का शत्रु, दिति का पुत्र, नृसिंह भगवान पर झपटा; परंतु प्रभु नृसिंह ने सिंह के तीखे नखों से, ओंकार की ध्वनि के साथ, उसे युद्ध में चीर डाला और उसका वध किया। दिति के पुत्र के विनाश के बाद, पृथ्वी, काल, चंद्र, आकाश, ग्रह, सूर्य, सभी दिशाएँ, नदियाँ, पर्वत और महासागर—सब शांत हो गए। तब प्रसन्न हुए देवता और तपस्वी ऋषियों ने उस आदिपुरुष, सनातन भगवान की दिव्य नामों से स्तुति की। उन्होंने कहा—"हे प्रभो, यह नृसिंह रूप जो आपने प्रकट किया है, उसे जो उच्चतम और निम्नतम को जानते हैं, वे ही पूजेंगे। आप ही ब्रह्मा, रुद्र और महेन्द्र हैं, आप ही सृष्टि के कर्ता और संहारकर्ता, समस्त लोकों के अविनाशी आदि स्रोत हैं। आप ही परम सिद्धि, परम देवता, परम मंत्र, परम यज्ञ, परम धर्म, परम जगत—आपको ही वे प्राचीन पुरुष कहते हैं। आप ही परम शरीर, परम ब्रह्म, परम योग, परम वाणी, परम रहस्य, परम लक्ष्य—आपको ही वे प्राचीन पुरुष कहते हैं। आप ही परम अवस्था, परम देव, परम सत्ता—यहाँ तक कि सर्वोच्च से भी परे—आपको ही वे प्राचीन पुरुष कहते हैं। आप ही परम रहस्य, परम महिमा, परम विस्तार—यहाँ तक कि सर्वोच्च से भी आगे—आपको ही वे प्राचीन पुरुष कहते हैं। आप ही परम निधि, परम पवित्रता, परम संयम—यहाँ तक कि सर्वोच्च से भी आगे—आपको ही वे प्राचीन पुरुष कहते हैं।" इस प्रकार स्तुति करने के बाद, भगवान, समस्त लोकों के पूर्वज, नारायण की स्तुति कर, ब्रह्मा लोक को चले गए। तब, जब नगाड़े बज उठे और अप्सराएँ नृत्य करने लगीं, भगवान हरि, क्षीरसागर के उत्तर तट की ओर चले गए।