एक दिन, हिमालय के राजमहल की खिड़की पर एक देवी स्पष्ट रूप से दिखाई दीं, जिनकी आंखें नीलकमल के समान थीं और जिनके आभूषणों की किरणें भी छिपी नहीं थीं। वहाँ एक अन्य सुंदरी, जो सभी आभूषणों से सुसज्जित थी, अपनी सखियों का स्नेह छोड़कर केवल हर (शिव) को निहार रही थी। कोई दूसरी, मृदु वाणी में व्याकुल होकर अपनी सखी से बोली—"मित्र, मूर्खता मत करो," और वहां से चली गई। इधर, कामना की अग्नि में तप्त होकर भी पिनाकी (शिव) अकेले ही प्रसन्न रहना चाहते थे। किसी स्त्री ने, जो स्वयं ही गिर पड़ी थी, अपनी एक सखी से, जो विरह में दुर्बल हो चुकी थी, कुछ कहा। उसने कहा—"हे चंचला, शिव से कामदेव के संयोग का आरोप मत लगाओ; यदि कोई दोष हुआ हो, तो उचित मर्यादा देखे बिना कहो, क्योंकि गिरीश (शिव) ने तो विवेक के अनुसार ही आचरण किया है।" "यही वे हैं," उसने आगे कहा, "जिनके सामने इन्द्र और अन्य स्वर्ग के देवता, अपने-अपने नामों से, चन्द्रशेखर को प्रणाम करते हैं और उनकी सेवा का फल पाने के लिए झुकते हैं। यह कोई अन्य नहीं, वही हैं—जिनका शरीर चर्म से आवृत है, सिर पर चंद्रमा विराजमान है, और देवताओं के राजा वज्रधारी (इन्द्र) भी इनका मार्ग प्रशस्त करने आगे-आगे चलते हैं।" "यही वे कमलज (ब्रह्मा) हैं, जो जटाओं और मृगचर्म से छिपे हुए, स्नेहपूर्वक अपने हाथ से मुख स्पर्श करते हुए, वेदों के मूल में कुछ माप कर बोलते हैं।" इन सब बातों से देवांगनाओं के बीच मन में भ्रम उत्पन्न हो गया। वे शंकर में शरण ढूंढ़ती हुई कहने लगीं—"गिरिजा के जन्म का परम फल यही है।" इसके बाद, हिमालय के निवास स्थान पर, जो विश्वकर्मा द्वारा निर्मित था, एक विशाल नील पत्थर का स्तंभ और चमकदार स्वर्णमय फर्श था। वह स्थान मोतियों की जालियों से सुसज्जित था, प्रकाशमान औषधियों से जगमगा रहा था, हजारों विहार उद्यानों और स्वर्ण कमल-कुंड से युक्त था। महेंद्र (इन्द्र) के नेतृत्व में सभी देवताओं ने जब उस अद्भुत दृश्य को देखा, तो बोले—"आज हमारे नेत्र उस वस्तु को देखकर तृप्त हो गए, जिसकी कामना हमारे मन में थी।" भीड़ के कारण उनके बाजूबंद ढीले हो गए थे, द्वार पर मृगों ने मार्ग रोक रखा था, फिर भी स्वर्ग के श्रेष्ठ निवासी किसी प्रकार वहां प्रवेश कर गए। फिर, पर्वतराज द्वारा पूजित होकर, चतुर्मुख ब्रह्मा ने सभी विधियों के अनुसार, मंत्रों के साथ कृत्य संपन्न किए। अग्नि के साक्षी में, अविच्छिन्न रूप से, शर्व (शिव) का पाणिग्रहण हुआ; दाता स्वयं पृथ्वी के स्वामी (हिमालय) थे और आचार्य ब्रह्मा थे। वर स्वयं पशुपति थे और वधू थीं विश्वरानी (पार्वती)। सभी चर-अचर प्राणी, श्रेष्ठ देवता और दैत्य वहां उपस्थित थे। विधिपूर्वक वहां सभी ने विविध रूपों में व्यस्त होकर, नूतन अन्न, चावल और औषधियां वितरित कीं। पृथ्वी देवी ने हर्षित होकर सभी रत्न और आभूषण ग्रहण किए; वरुण ने भी वैसा ही किया। विविध रत्नों से बने पवित्र और शुभ आभूषणों से देवता सुसज्जित होकर सबको आनंदित कर रहे थे। कुबेर ने भी स्वर्ण से निर्मित दिव्य आभूषण श्रद्धा से अर्पित किए। शक्तिशाली पवन सुखद और मधुरता से बहने लगा; इन्द्र, चंद्रमा के समान ज्योतिमान, श्वेत छत्र लेकर खड़े थे। पुष्पमालाओं से सुसज्जित, हर्षित होकर, वे अपने सुशोभित भुजाओं से छत्र थामे थे। मुख्य गंधर्वों ने गान किया और अप्सराओं के समूहों ने नृत्य किया। गंधर्व और किन्नर अत्यंत मधुर संगीत बजा रहे थे; ऋतुएं भी साकार होकर वहां गा और नाच रही थीं। चंचल देवगण खड़े-खड़े हिमाचल को हिला रहे थे। सूर्य नेत्रों वाले, सर्वभक्षी प्रभु (शिव) क्रमशः आगे बढ़े। उन्होंने अपनी पत्नी के साथ विधिपूर्वक विवाह-संस्कार किए; पर्वतराज ने विधिपूर्वक अर्घ्य दिया, देवताओं के समूहों द्वारा आदर-सत्कार हुआ। नगरों के संहारक (शिव) ने उस रात अपनी पत्नी के साथ वहीं व्यतीत की। फिर, गंधर्वों के गीतों और अप्सराओं के नृत्य के साथ, जब प्रातः हुआ, तो देवताओं और दैत्यों के स्तुति गीतों से जागकर, देवाधिपति शिव ने हिमालयराज को आमंत्रित किया और उमा के साथ वायु वेग से सींग वाले वाहन पर चढ़कर मंदार पर्वत की ओर प्रस्थान किया। जब गौरवर्ण, नील-लाल प्रभु उमा के साथ चले गए, तो पर्वत और उसके स्वजन वियोग में डूब गए; क्योंकि संसार में किसका मन व्याकुल नहीं होता, जब कन्या विदा होती है? वह पर्वत-नगर, जिसे हर ने बहुत पहले से सजाया था, रत्न, स्फटिक और स्वर्ण से दीप्तिमान था, उसकी कांचन मीनारें चमक रही थीं। फिर, अमरगण अपने-अपने लोकों को लौट गए। इसके बाद, सूर्य नेत्रों वाले शिव अपनी पत्नी उमा के साथ रमणीय उपवनों और एकांत वनों में विहार करने लगे। शिव का हृदय देवी के प्रति अत्यंत अनुरक्त था। समय बीतने पर, पर्वतपुत्री (पार्वती) को पुत्र की इच्छा हुई। वह अपनी सखियों के साथ कृत्रिम बालकों के साथ खेलती थीं। एक बार, पर्वतकन्या ने अपने शरीर पर सुगंधित तेल लगाया। फिर, उन्होंने अपने शरीर की मैल को उबटन से रगड़कर, उस लेप से हाथीमुख वाला एक बालक बनाया। देवी उस छोटे पुत्र के साथ खेलीं और उसे जल में रख दिया। शिव और जाह्नवी (गंगा) की मित्रता से वह बालक विशाल रूप में परिवर्तित हो गया। अत्यंत विशाल शरीर धारण कर उसने संसार को भर दिया। देवी ने उसे 'पुत्र' कहा और जाह्नवी ने भी उसे 'पुत्र' पुकारा। देवताओं ने उस गजमुख बालक की 'गांगेय' नाम से पूजा की। ब्रह्माजी ने उसे विनायक गणों का अधिपति बना दिया। फिर, सुंदर वर्ण वाली देवी ने पुनः पुत्र प्राप्ति की इच्छा से अशोक वृक्ष की एक सुंदर कली का पालन-पोषण किया। उन्होंने उचित विधियों और मंगल कृत्यों से, बृहस्पति और देवताओं के नेतृत्व में, उसका पालन किया। तब, देवताओं और ऋषियों ने देवी से कहा—"हे भवानी, आप भवती हैं, शुभ हैं, लोकों के कल्याण के लिए उत्पन्न हुई हैं।" "सामान्यतः लोग पुत्र-पौत्र के माध्यम से पुत्र-सुख का फल पाते हैं, किंतु भाग्य के कारण कई बार पुत्रहीनता भी देखी जाती है। अब जब मार्ग दिखाया जा चुका है, आपको उचित व्यवस्था करनी चाहिए; कल्पना से उत्पन्न बालकों वाले वृक्षों से क्या फल प्राप्त होगा, हे देवी?" ऐसा कहे जाने पर, देवी का शरीर हर्ष से भर गया और उन्होंने शुभ वचन कहे।