हिमालय पर्वत की नगरी में अद्भुत उत्सव का दृश्य था। आभूषणों के ढेर से उठती ध्वनि इतनी प्रबल थी कि स्वयं किंनर भी उसे पार नहीं कर सकते थे। जो लोग उस कुल में उत्पन्न नहीं हुए थे, वे षड्ज या मध्यम स्वर नहीं निकालते थे, और यहाँ अधिक लोग कम स्पष्ट स्वरों में बोलते थे। विविध, मापे हुए और अलग-अलग लयों में गाते-बजाते हुए, जो लोग तुम्हारे अत्यधिक भेदभाव से सतर्क थे, वे गौड़क लोग शीघ्रता से वहाँ से चले जाते थे। यहाँ षाड्ग वाद्य अपने गीतों और सुंदर चरणों के साथ एक साथ क्यों नहीं बजाए जाते? भगवान के सामने, जिनका अर्थ अविच्छिन्न रूप से प्रकट होता है, यही समझा जाता है। ये सभी, आनंदित होकर, अलग-अलग सुंदर नृत्य करते थे, जिनमें अनेक प्रकार के स्वर-भेद होते थे, और वे पर्वतराज की कीर्ति को अनेक गजराजों के बीच फैला रहे थे। चारों दिशाओं में ये कथाएँ गूँज रही थीं, जो विविध वधुओं के साथ मिश्रित थीं। उन कुलों में न तो नगाड़े की गूंज सुनाई देती थी, न ही वे स्वर-भेद में लीन थे—ऐसा क्यों था कि वे स्वर-भेदयुक्त नहीं थे? इसी समय, देवता और दैत्य, पर्वत की ओर ध्यान लगाए हुए, वीर के आदेश से तुरंत वहाँ एकत्र हुए। वे प्रसन्नचित्त होकर, चल और अचल समस्त संसार को भरते हुए, वहाँ से चले। समुद्र के गर्जन, गूँजती हुई गुफाओं के फटने, और दिशाओं में प्रतिध्वनित होते हुए, संसार मानो चपल पिनाकधारी शिव की गति से हिल उठा। कहीं सहस्त्र स्वर्ण द्वारों से जगमगाते महल थे; कहीं पन्ना जड़ित ऊँचे मंच बंद हो रहे थे; कहीं दूर-दूर तक फैली शुद्ध छतरियाँ थीं; और कहीं सुंदर झरनों से बादल बह रहे थे। नगर हजारों चलायमान ध्वजों से सुसज्जित था, देववृक्षों के गुच्छों से भरा था, श्वेत, कृष्ण और रक्त रंगों से चित्रित था, समृद्धि से दमकता था, और विस्तृत पथ-स्तंभों से युक्त था। जैसे ही भगवान शिव प्रवेश कर रहे थे, पर्वतराज की नगरी में हलचल मच गई। विजयी भाव से भरी हुई व्याघ्र जैसी स्त्रियाँ गलियों में उमड़ पड़ीं और मार्गों पर दौड़ने लगीं। किसी महल की खिड़की में एक देवी ने, जिसकी आँखें नील कमल के समान थीं, अपने आभूषणों की चमक को छुपाए बिना, स्पष्ट रूप से खड़ी होकर देखा। कोई देवी, सभी आभूषणों से सुसज्जित, अपनी सखियों का स्नेह छोड़कर, हर्षित होकर हर को निहार रही थी; कोई दूसरी, धीरे से बोलती हुई, चिंता में अपनी सखी से कह रही थी—"मूर्ख मत बनो।" कामना से संतप्त होकर भी स्वयं पिनाकी केवल अपनी प्रिया को ही प्रसन्न करना चाहते थे। कोई स्त्री, अपने आप गिरती हुई, दूसरी से, जो वियोग से दुर्बल थी, कह रही थी—"चंचल मनवाली, शंकर को मदन से योग मत दो; यदि कोई दोष हुआ हो तो बिना उचित विचार के मत बोलो, क्योंकि गिरिश ने तो विवेक से ही ऐसा कहा है।" "यही वह हैं," वे कहती हैं, "जिनके सामने इंद्र और अन्य देवता अपने-अपने नामों से चंद्रशेखर को प्रणाम करते हैं और उनकी सेवा का फल माँगते हैं।" "यह वही नहीं हैं; यह वही हैं, जिनका शरीर चर्म से ढका है, सिर पर चंद्र है, और अमरराज वज्रधारी उनका मार्ग प्रशस्त करने के लिए आगे-आगे दौड़ रहे हैं।" "यह वही हैं, जो कमल से उत्पन्न ब्रह्मा हैं, जो जटाजूट और मृगचर्म से ढँके हुए पास आए, स्नेहपूर्वक अपने हाथ से मुख स्पर्श किया, और वेदों की जड़ पर थोड़े, मापे हुए शब्द बोले।" इन दिव्य स्त्रियों के बीच ऐसा भ्रम उत्पन्न हुआ; वे शंकर की शरण में जाने की इच्छा से कहने लगीं—"गिरिजा के जन्म का परम फल यही है।" इसके बाद, हिमालय के निवास स्थान में, जो विश्वकर्मा द्वारा तैयार किया गया था, एक विशाल नीलम स्तंभ और चमकदार स्वर्णमयी भूमि थी। वहाँ मोती की जालियाँ, प्रकाशमान औषधियों की ज्योति, सहस्त्र विहार-उद्यान, और स्वर्ण कमल-ताल थे। महेंद्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने वह अद्भुत दृश्य देखा और कहा—"आज हमारे मन की कामना पूरी हो गई, हमारी आँखें तृप्त हो गईं।" भीड़ में उनके कंगन ढीले पड़ गए, द्वार पर मृगों से रास्ता रुक गया, फिर भी किसी तरह स्वर्गलोक के श्रेष्ठजन वहाँ प्रवेश कर गए। फिर पर्वतराज ने भगवान का पूजन किया, और चतुरानन ब्रह्मा ने नियमानुसार सभी विधियाँ, मंत्रों के साथ संपन्न कीं। शर्व का पाणिग्रहण, जिसे अग्नि ने साक्षी माना, अविच्छिन्न रूप से हुआ; पृथ्वी के अधिपति ने कन्यादान किया, और ब्रह्मा ने यजमान बनकर सब संपन्न कराया। स्वयं पशुपति वर बने, विश्वराणी वधू बनीं; सभी चराचर प्राणी, श्रेष्ठ देवता और दैत्य वहाँ उपस्थित थे। वहाँ भी नियम के अनुसार, सभी ने रूप धारण कर, नए अन्न, धान्य और औषधियाँ बरसाईं। पृथ्वी देवी, हर प्रकार से हर्षित और उत्साहित होकर, सभी रत्न और आभूषण ले आईं, वरुण भी साथ थे। विविध रत्नों से बने शुद्ध और पवित्र आभूषण भी वहाँ लाए गए; भगवान स्वयं सजे हुए खड़े थे, और सभी जीवों को आनंद दे रहे थे। कुबेर ने भी विविध प्रकार से निर्मित दिव्य स्वर्णाभूषण भक्ति सहित भेंट किए। प्रबल पवन मधुरता से बहने लगा, जो स्पर्श में सुखद था; इंद्र, चंद्रमा के समान प्रकाशमान, शुद्ध श्वेत छत्र लेकर खड़े थे। वे प्रसन्नचित्त होकर, पुष्पमालाओं से विभूषित, अनेक आभूषणों से सजे भुजाओं से छत्र पकड़ते थे; प्रधान गंधर्व गा रहे थे, और अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं। गंधर्व और किंनर अत्यंत मधुर संगीत बजा रहे थे; ऋतुएँ भी वहाँ रूप धारण कर गा और नाच रही थीं। चंचल देवसमूह हिमालय पर्वत को हिला रहे थे; सूर्य नेत्रों वाले सर्वभक्षी भगवान क्रमशः आगे बढ़ रहे थे। उन्होंने अपनी पत्नी के साथ विधिपूर्वक विवाह-संस्कार किया; पर्वतराज ने विधिपूर्वक जल अर्पित किया, और देवताओं की मंडली ने उनका स्वागत किया। नगरों के संहारक शिव ने अपनी पत्नी के साथ वहाँ रात्रि बिताई; फिर गंधर्वों के गीत और अप्सराओं के नृत्य के साथ, प्रातःकाल देवताओं और दैत्यों के स्तुति-गान से जागकर, देवाधिदेव ने हिमालयराज को आमंत्रित किया और उमा के साथ, वायु के वेग से, सींगधारी वाहन पर आरूढ़ होकर मंदार पर्वत की ओर प्रस्थान किया। जब महातेजस्वी नीललोहित भगवान उमा के साथ चले गए, तब पर्वत और उसका कुल विरह से व्याकुल हो गया; संसार में किसका मन व्याकुल नहीं होता जब पुत्री का कन्यादान होता है? भगवान हर द्वारा लंबे समय से सजाई गई पर्वत की नगरी रत्नों, स्फटिक और स्वर्ण से दमक रही थी; स्फटिक के शिखर चमक रहे थे। फिर अमरगण वहाँ से विदा हुए और अपने-अपने लोक चले गए। भगवान सूर्यनेत्र शिव उमा के साथ रमणीय उपवनों और एकांत वनों में विहार करने लगे। उनका हृदय देवी के प्रति गहरे प्रेम से बँधा था, और समय बीतते-बीतते पर्वत-कन्या उमा को संतान की इच्छा जागृत हुई।