माताओं ने प्रेम की देवी को, जो विधवा के चिह्नों से चिह्नित थीं, संकेतों द्वारा यह जताते हुए आगे भेजा कि समय आ गया है। तब, इस संकेत पर, देवियाँ हँसती हुई मुख के साथ भगवान से बोलीं, "रति आपके सामने उपस्थित हैं, यद्यपि वे मदन से वंचित हैं।" तब भगवान ने अपने बाएँ हाथ के इशारे से रति को विदा कर दिया, क्योंकि उनका मन गिरिजा के प्रस्थान का दर्शन करने के लिए उत्सुक था। इसके बाद, हर ने हिमालय की गुफा के समान श्वेत महानंदि को कोमल चाबुक से आगे बढ़ाया। उसकी तीक्ष्ण दृष्टि ने समस्त सेनाओं को तितर-बितर कर दिया, और वह पर्वतों को वज्र की भाँति कंपित करता हुआ चला। उस समय, हरि, जिनके चरण धूल से सजे थे, शीघ्रता से उन लोगों के सामने बोले, जो श्रेष्ठ वृक्षों के नीचे शरण लिए थे, "आगे बढ़ो, इस मार्ग में बाधा मत डालो।" भगवान की प्रथम आज्ञा से उत्साहित पुत्र ने कुछ कठोर मुख के साथ कहा, "आकाश में उड़ने वालों के लिए कौन सी बाधा है? आगे बढ़ो, पर्वत से दूर मत रहो।" फिर उसने कहा, "समुद्र चाहे तो अपने जल को पत्थर जैसा बना ले, क्योंकि देवताओं के शत्रुओं का आगमन एक विशाल दलदल है। हे सेनापतियों, चंचलता मत करो; देवताओं के स्थिर स्वामी देख रहे हैं।" उसने आगे कहा, "मधुमक्खी अपनी ही जाति का नेतृत्व नहीं करती, न ही चौड़े मुख वाले पिनाकधारी आगे बढ़ते हैं। व्यर्थ ही यम अपने दाँत दिखाते हुए अपने शस्त्र को उठाए रहते हैं, उन्होंने शीघ्रता छोड़ दी है।" "नगर-विनाशक के रथ के घोड़ों के चरण माताओं की भीड़ से मुक्त नहीं हैं। ये देवता, अपने-अपने अनुयायियों से घिरे हुए, पैदल चलते हैं; हरप्रिय की अनुयायी दोहरी राहें अपनाती हैं। देवता अपने-अपने वाहन पर, पवन के झोंकों से फहराती हुई पताकाओं के साथ, आनंदित होकर आगे बढ़ते हैं। वे अपनी इच्छा से, तीनों लोकों के नियत स्थानों का अनुसरण करते हुए, आगे बढ़ते हैं।" "गहनों के ढेर से उठती ध्वनि को किंनर भी पार नहीं कर सकते। जो इनकी वंश परंपरा से नहीं हैं, वे षड्ज या मध्यम स्वर क्यों नहीं बोलते? यहाँ अधिक लोग कम स्पष्ट स्वर में बोलेंगे।" "भिन्न-भिन्न, मापे हुए और स्पष्ट लयों में चलकर, जो तुम्हारी अधिक भेदभावपूर्ण प्रवृत्ति से सतर्क हैं, वे गौड़क शीघ्रता से चले जाते हैं।" "षाड्ग वाद्ययंत्रों को अपने गीतों और सुंदर चाल के साथ क्यों नहीं बजाया जाता? भगवान के सामने, जिनका अर्थ अविच्छिन्न प्रकट होता है, यही समझा जाता है।" "ये, हर्षित होकर, अलग-अलग सुंदर नृत्य करते हैं, अनेक स्वर-भंगियों से युक्त, पर्वतराज की कीर्ति का विस्तार करते हुए, अनेक गजराजों के बीच बिखरे हुए।" "कैसे ये कथाएँ चारों दिशाओं में गूँज रही हैं, विविध वधुओं के साथ मिश्रित? वंशज ढोल की गूँज नहीं बजाते; न ही वे स्वर-भंगियों से युक्त हैं—तो वे स्वरयुक्त क्यों नहीं हैं?" इसी प्रकार, देवता और दैत्य, पर्वत की ओर सजग होकर, वीर की आज्ञा से तुरंत निर्देशित हुए। वे आनंदित होकर, समस्त संसार को—चेतन और अचेतन को—भरते हुए, वहाँ से प्रस्थान कर गए। तब, गूँजती हुई गुफाओं वाले गर्जन करते समुद्र में, दिशाएँ प्रतिध्वनित हो उठीं, और संसार में जैसे पिनाकधारी के तीव्र वेग से हलचल मच गई। कहीं सहस्त्र स्वर्ण द्वारों से जगमगाता नगर था; कहीं पन्ना जड़ित महलों के द्वार बंद हो रहे थे; कहीं दूर, निर्मल छतरियाँ थीं; और कहीं, बहती हुई घटाओं के साथ मनोहारी झरने थे। वहाँ हजारों फहराते हुए ध्वज, दिव्य वृक्षों के गुच्छों से सजे, श्वेत, कृष्ण और लाल रंगों से चित्रित, समृद्धि से संपन्न, और विस्तृत मार्ग-स्तंभों से युक्त थे। जब भगवान वहाँ पहुँचे, पर्वतराज के नगर में हलचल मच गई; विजय से भरी सिंहनी जैसी स्त्रियाँ गलियों में उमड़ पड़ीं और मार्गों पर दौड़ने लगीं। एक देवी, जिनका रूप स्पष्ट दिख रहा था, महल की खिड़की पर खड़ी थीं; उनकी नीलकमल जैसी आँखें और आभूषणों की किरणें छिपी नहीं थीं। कोई अन्य देवी, समस्त आभूषणों से सजी, अपनी सखियों का स्नेह छोड़कर, हरा को निहार रही थी। कोई और धीरे-धीरे बोलती हुई, चिंतित होकर अपनी सखी से बोली, "मूर्खता मत करो।" यद्यपि कामना से संतप्त हैं, स्वयं पिनाकी अकेले ही आनंदित होना चाहते हैं; कोई स्त्री, स्वयं गिरती हुई, दूसरी से बोली, जिसके अंग विरह से शिथिल हो गए थे। "हे चंचला, शंकर को मदन के संयोग का दोष मत दो; यदि कोई दोष हुआ हो, तो उसे उचित विवेक के बिना मत कहो, क्योंकि गिरिश ने युक्ति से ही ऐसा कहा।" "यही वे हैं, जिनके समक्ष इंद्र और अन्य स्वर्गाधिपति अपने-अपने नामों से चंद्रशेखर को नमस्कार करते हैं, अपनी सेवा का फल माँगते हैं।" "यह वह नहीं है; यह वही हैं, जिनका शरीर चर्म से ढका है, सिर पर चंद्रमा है, और अमर राजाधिराज वज्रधारी उनके मार्ग को साफ करने के लिए आगे दौड़ते हैं।" "यही वे हैं, कमल में उत्पन्न, जो जटाओं और मृगचर्म से ढँके हुए, स्नेहपूर्वक अपने हाथ से मुख को स्पर्श करते हुए, वेदों के मूल में थोड़ा, मापकर बोलते हैं।" इस प्रकार, दिव्य स्त्रियों के समूह में चित्तों में भ्रम उत्पन्न हुआ; शंकर की शरण में जाने से उन्होंने कहा, "गिरिजा के जन्म का परम फल यही है।" फिर, हिमालय के निवास-स्थान पर, जो विश्वकर्मा द्वारा निर्मित था, एक विशाल नीलम स्तंभ और चमकदार स्वर्णमयी भूमि थी। वह स्थान मोती की जालियों से सुसज्जित था, तेजस्वी औषधियों से प्रकाशित, सहस्त्र उपवनों और स्वर्ण कमल-पुष्करिणी से युक्त था। महेंद्र के नेतृत्व में समस्त देवताओं ने उस अद्भुत दृश्य को देखकर कहा, "आज हमारी आँखें तृप्त हो गईं, जो मन में चाहा था, वह देख लिया।" भीड़ से उनके बाजूबंद ढीले पड़ गए, द्वार पर मृगों द्वारा रोके गए, फिर भी स्वर्गवासियों में श्रेष्ठ किसी प्रकार वहाँ प्रवेश कर गए। फिर, पर्वतराज द्वारा पूजा के बाद, चारमुखी ब्रह्मा ने सब विधियों के अनुसार, मंत्रों के साथ, समस्त अनुष्ठान किए। शर्व का पाणिग्रहण, अग्नि की साक्षी में, अविच्छिन्न रूप से हुआ; दाता स्वयं पृथ्वी के स्वामी थे, और ब्रह्मा पुरोहित बने। वर स्वयं पशुपति थे, वधू विश्वरानी थीं; समस्त चर और अचर प्राणी, श्रेष्ठ देवता और दैत्य वहाँ उपस्थित थे। वहाँ भी, नियमपूर्वक, सबने अपने-अपने रूप में कार्य किया; उन्होंने नई फसल, चावल और औषधियाँ छोड़ दीं। पृथ्वी देवी, हर प्रकार से उत्साहित और आनंदित होकर, समस्त रत्न और आभूषण ले आईं, वरुण देव भी आए। अनेक रत्नों से बने पवित्र और शुभ्र आभूषण भी लाए गए; भगवान सुसज्जित होकर, समस्त प्राणियों को आनंद देने लगे। कुबेर ने भी, भक्ति-भाव से, स्वर्ण से निर्मित विविध दिव्य आभूषण लाकर भेंट किए। शक्तिशाली पवन मधुर और स्पर्श में सुखद रूप से बहने लगा; इंद्र, चंद्रमा के समान तेजस्वी, शुद्ध श्वेत छत्र लेकर खड़े हुए। इस प्रकार, भगवान शिव और पार्वती का महाविवाह, समस्त लोकों के उल्लास और देवताओं-दानवों की उपस्थिति में, दिव्य भव्यता के साथ संपन्न हुआ।