शक्र, जिनका मुख कमल के समान चौड़ा और सुंदर था, परिश्रम से पसीने से भीगा हुआ था। वे उत्साहपूर्वक हाथी की खाल धारण करते हैं, जिसकी किनारियाँ चिकनाई से अभिसिक्त थीं। वायु देव ने महाबलशाली, तीखे सींगों वाले उस वृषभ को विभूषित किया, जो हिमालय के समान उज्ज्वल था—वह वही महान वाहन था, जिस पर भगवान हर विराजमान होते हैं। सूर्य, अग्नि और चंद्रमा, जो शंभु की आँखों में निवास करते हैं, अपनी-अपनी प्रभा बिखेर रहे थे, क्योंकि वे समस्त जगत के स्वामी और सब कर्मों के साक्षी हैं। भगवान ने अपने मस्तक पर चिता की भस्म, जो चाँदी के समान चमक रही थी, लगाई और अपने हाथ से मानव अस्थियों की माला गले में बाँधी। यमराज, मृत्युलोक के स्वामी, द्वार पर गदा लिए खड़े थे, विविध रूपों से अलंकृत और धन के स्वामी कुबेर द्वारा लाए गए महान रत्नों से सुसज्जित। भगवान ने अपने हाथ की सुंदर सर्प-कंकण को अलग कर दिया और स्वयं वासुकि तथा तक्षक नागों को कानों के कुंडल के रूप में गूंथ लिया। तब गणनायकों ने सागर देवताओं द्वारा लाए गए ताजे पुष्पों से विभूषित, अडिग वीरक को आदरपूर्वक उपस्थित किया। वे सब व्यस्त रहते हुए बोले, "त्रिशूलधारी प्रभु, पृथ्वी पर घोषणा करो कि भगवान अब पूर्ण रूप से अलंकृत और सुसज्जित हैं।" सातों समुद्र दर्पण के समान खड़े हो गए, और तब भगवान ने महान समुद्र के विशाल जल में अपना प्रतिबिंब देखा। पृथ्वी को अपने घुटनों में समेटे हुए केशव ने स्थाणु से कहा, "हे देव, आप उस रूप में शोभायमान हैं जो समस्त संसार को आनंदित करता है।" माताओं ने संकेतों से समय की सूचना देते हुए, विधवा के चिह्नों से युक्त कामदेव की पत्नी रति को आगे भेजा। तब देवियाँ, हर्षित मुस्कानों के साथ भगवान से बोलीं, "रति आपके समक्ष उपस्थित हुई हैं, यद्यपि वह मदन से वंचित हो चुकी हैं।" भगवान ने बाएँ हाथ के संकेत से रति को विदा किया, क्योंकि उनका मन गिरिजा के दर्शन के लिए उत्सुक था। फिर हर ने हिमालय की गुफा के समान श्वेत महान वृषभ को कोमल चाबुक से आगे बढ़ाया, जिसकी प्रचंड दृष्टि से सेनाएँ तितर-बितर हो गईं और पर्वत बिजली के समान काँप उठे। तब हरि, जो पृथ्वी की धूल से अलंकृत थे, शीघ्रता से उन वृक्षों के नीचे शरण लिए लोगों के समक्ष बोले, "आगे बढ़ो, इस मार्ग में बाधा मत बनो।" भगवान के प्रथम आदेश से उत्साहित पुत्र ने, भौंहें तानकर कहा, "आकाश में चलने वालों के लिए कौन-सी बाधा है? आगे बढ़ो, पर्वत से दूर मत रहो।" "महासागर अपनी जलराशि को पत्थर के समान कठोर बना ले, क्योंकि देवताओं के शत्रुओं का आगमन मानो दलदल है। हे गणनायकों, चंचलता मत करो; स्थिर देवता सब देख रहे हैं।" "मधुमक्खी अपने स्वर का नेतृत्व नहीं करती, न ही चौड़े मुख वाले पिनाकधारी आगे बढ़ते हैं। व्यर्थ ही यमराज अपने दाँत दिखाते हुए शस्त्र उठाए हैं, उन्होंने शीघ्रता त्याग दी है।" "नगर-विनाशक के रथ के घोड़ों के चरण माताओं की भीड़ से मुक्त नहीं होते। ये देवता, अपने-अपने अनुयायियों से घिरे पैदल चलते हैं; हरप्रिय की अनुयायी दोहरी पथ पर चलती हैं।" "देवता अपने-अपने वाहन, पवन से उड़ती चँवरें, फहराते ध्वज और क्रीड़ा में मग्न आगे बढ़ते हैं। वे अपने प्रियजन, जो तीन लोकों में विचरते हैं, के पीछे क्यों चलते हैं?" "आभूषणों के ढेर से उठने वाली ध्वनि किन्नरों से भी दबती नहीं। जो वंश में उत्पन्न नहीं हुए, वे षड्ज या मध्य स्वर क्यों नहीं गाते? यहाँ अधिक लोग अस्पष्ट स्वर में बोलेंगे।" "विभिन्न, मापे हुए, स्पष्ट लयों से होकर, वे लोग जो तुम्हारी अत्यधिक भिन्नता से सतर्क हैं, वे गौड़क शीघ्रता से चले जाते हैं।" "षाड्ग वाद्य अपने-अपने गीत और सुंदर नृत्य के साथ क्यों नहीं बजाए जाते? भगवान के समक्ष, जिनका अर्थ अखंड रूप से प्रकट होता है, यही समझा जाता है।" "ये लोग, हर्षित होकर, विविध लयों से युक्त सुंदर नृत्य करते हैं, जो पर्वतराज के यश को फैलाते हैं और हाथियों के अनेक झुंडों में बिखर जाते हैं।" "ये कथाएँ हर दिशा में कैसे गूंज रही हैं, विविध वधुओं के साथ मिश्रित होकर? कुल के लोग ढोल की गूंज नहीं बजाते, न ही वे उसे स्वरबद्ध करते हैं—वे स्वरबद्ध क्यों नहीं हैं?" इसी प्रकार, देवता और दैत्य, पर्वत की ओर ध्यान केंद्रित कर, नायक के आदेश से तुरंत संचालित हुए। वे आनंदित होकर, समस्त संसार—चर और अचर—को भरते हुए प्रस्थान कर गए। फिर, गर्जन करते महासागर में, गूंजती गुफाएँ मानो फट गईं, और संसार में महान कोलाहल मच गया, मानो तीव्रगामी पिनाकधारी भगवान की गति से दिशाएँ गूंज उठीं। कहीं सहस्त्रों स्वर्णिम द्वारों से दीप्तिमान नगर; कहीं पन्ना से बने महलों के द्वार बंद होते हुए; कहीं शुद्ध और दूरस्थ छतरियाँ; और कहीं सुंदर जलप्रपातों से बहते बादलों के दृश्य थे। वह नगर सहस्त्रों फहराती ध्वजाओं से सुसज्जित थी, दिव्य वृक्षों के गुच्छों से भरी हुई, श्वेत, श्याम और रक्त रंगों से चित्रित, समृद्धि से दीप्त और ऊँचे मार्ग स्तंभों से विभूषित थी। जब भगवान ने नगर में प्रवेश किया, तो पर्वतराज की नगरी में हलचल मच गई। विजयी भाव से भरी व्याघ्र-समान स्त्रियाँ गलियों में उमड़ पड़ीं और मार्गों पर दौड़ने लगीं। एक देवी, जिनकी आँखें नीलकमल के समान थीं, महल की खिड़की पर खड़ी स्पष्ट दिखाई दीं; उनके आभूषणों की प्रभा छिपी नहीं थी। कोई देवी, सभी आभूषण पहनकर, अपनी सखियों का स्नेह त्याग हरे की ओर निहार रही थी। दूसरी, मृदु स्वर में बोलती हुई, चिंतित होकर बोली, "मित्र, मूर्खता मत करो।" यद्यपि वे कामना से संतप्त थीं, पिनाकधारी स्वयं केवल अकेले आनंदित होना चाहते थे। किसी स्त्री ने, जो स्वयं गिर पड़ी थी, अपनी सखी से कहा, जिसकी अंगों में विरह से शक्ति क्षीण हो गई थी। "हे चंचला, शंकर पर मदन के संयोग का दोष मत लगाओ। यदि कोई दोष हुआ हो, तो उचित विवेक के बिना मत बोलो, क्योंकि गिरीश ने तो युक्ति से ही ऐसा कहा।" "यह वही हैं, जिनके समक्ष इंद्र आदि स्वर्ग के अधिपति, अपने-अपने नामों सहित, चंद्रशेखर को प्रणाम करते हैं और सेवा का फल माँगते हैं।" "यह अन्य कोई नहीं; यह वही हैं, जिनका शरीर खाल से ढका है, सिर पर चंद्र है, और वज्रधारी इंद्र, अमरों के राजा, उनके मार्ग को साफ करने के लिए आगे दौड़ते हैं।" "यह वही हैं, जो कमल के गर्भ से उत्पन्न ब्रह्मा हैं, जो जटाओं और मृगचर्म से ढके हुए, स्नेहपूर्वक अपना हाथ मुख पर रखकर, वेदों की जड़ में मापित वाणी में कुछ बोलते हैं।" ऐसे ही, दिव्य स्त्रियों की पंक्तियों में मनों में भ्रम उत्पन्न हुआ; शंकर में शरण लेने की कामना से वे बोलीं, "गिरिजा के जन्म का परम फल यही है।" तब, हिमालय के निवास स्थान पर, जिसे विश्वकर्मा ने तैयार किया था, एक महान नीलमणि का स्तंभ और स्वर्णमयी दीप्तिमान भूमि थी। वह भवन मोतियों की जालियों से सुसज्जित था, प्रकाशमान औषधियों से आलोकित, हजारों मनोरम उपवनों से युक्त और स्वर्ण कमलों से भरे सरोवर से अलंकृत था।