नारद मुनि ने हिमालय पर्वत को देवी के शुभ, वरदान देने वाले हाथ की महिमा बताते हुए कहा, "यह देवी का खुला, वरदान देने वाला हाथ सदा देवताओं, असुरों और ऋषियों को इच्छित वरदान प्रदान करता रहेगा।" फिर उन्होंने आगे कहा, "जैसा पहले कहा गया है, देवी के चरण निर्मल प्रतिविम्ब में अचल हैं। हे पर्वतराज, अब मेरी इस व्याख्या को भी ध्यान से सुनो।" "उनके चरण कमल के समान सुंदर हैं, उनके नख उज्ज्वल और स्वच्छ हैं, और जब देवता एवं असुर अपने मुकुटों के रत्नों से उन्हें नमन करते हैं, तब वे चरण उनमें प्रतिबिंबित होते हैं। देवी के चरणों की यह ज्योतिर्मय आभा विविध रंगों में चमकती है, और वह अपने निर्मल प्रतिबिंब में प्रकट होती हैं। हे पर्वतश्रेष्ठ, वे जगद्गुरु शिव की पत्नी हैं, जिनका चिह्न वृषभ है।" "वह सम्पूर्ण सृष्टि की मर्यादा की जननी हैं, समस्त प्राणियों की उत्पत्ति का कारण हैं। यह शिवा, जो अग्नि के समान तेजस्विनी हैं, तुम्हारे प्रदेश में संसार की शुद्धि के लिए प्रकट हुई हैं। अतः, उनका शिवधनुर्धारी से शीघ्र मिलन होना चाहिए। हे हिमवान, तुम्हें उचित विधि से सभी संस्कार संपन्न करने चाहिए, क्योंकि यह देवताओं के लिए अत्यंत महान कार्य है।" नारद की वाणी सुनकर पर्वतराज हिमालय ने स्वयं को मानो उसी क्षण नवजीवन प्राप्त किया हुआ अनुभव किया। फिर उन्होंने वृषध्वज, बुद्धिमान भगवान को प्रणाम कर, आनंदपूर्वक नारद से कहा, "हे मुनिवर, आपने मुझे भयंकर, अगम्य नरक से उबार लिया। आपने मुझे पाताल से ऊपर उठा कर सातों लोकों का स्वामी बना दिया।" "हे श्रेष्ठ मुनि, अब आपने मुझे हिमाचल नाम से ख्याति दिलाई और पर्वतों में मुझे सर्वोच्च स्थान प्रदान किया। अब मेरा हृदय आनंद से परिपूर्ण है; मैं अब कर्तव्यों के विश्लेषण में नहीं उलझता, बल्कि आपके गुणों का चिंतन करते हुए वाणी का स्वामी बनने की इच्छा रखता हूँ।" "हे मुनिवर, आप जैसे महात्माओं की दृष्टि सदा अचूक होती है, और आपके हमारे प्रति स्नेह भी स्पष्ट रूप से प्रकट है। आप ही के द्वारा मुझे ऋषियों और देवताओं के वास हेतु नियुक्त किया गया है; यद्यपि मैं स्वयंभू हूँ, फिर भी मुझमें भी अशुद्धि का स्पर्श है। तथापि, किसी विशेष विषय में मुझे आज्ञा दें।" हिमालय ने हर्षित होकर ऐसा निवेदन किया। तब नारद ने कहा, "हे प्रभो, सब कुछ पूर्ण हो गया है। देवताओं के कार्य में आपकी जो इच्छा है, वह भी अत्यंत महान है।" इतना कहकर नारद शीघ्र ही स्वर्ग के लिए प्रस्थान कर गए और वहाँ पहुँचकर इन्द्र के भवन में अमराधिपति को देखा। इन्द्र ने उन्हें आदरपूर्वक आसन पर बैठाया और पर्वतराज की कन्या के विषय में उनसे कथा पूछी। नारद बोले, "जो कुछ सामूहिक रूप से किया जाना था, वह मैंने पूर्ण कर दिया है। अब पाँच बाणधारी—कामदेव—का समय आ गया है।" नारद की बात सुनकर देवराज इन्द्र, जो कार्य को भलीभांति जानते थे, ने मन में कामदेव के धनुष की स्मृति की। जैसे ही सहस्रनेत्र इन्द्र ने कामदेव का स्मरण किया, वे रति के साथ, चपलता और मनोहरता से युक्त, मत्स्यध्वज देव प्रकट हो गए। उन्हें उपस्थित देखकर इन्द्र ने आदरपूर्वक कहा, "हे कामदेव, तुम्हें अधिक समझाने की आवश्यकता नहीं है। तुम जानते हो कि क्या हुआ है और आगे क्या होगा।" "अतः, जो उचित है वही करो—स्वर्गवासियों को प्रसन्न करो। शीघ्रता से शंकर और पर्वतराज की पुत्री का मिलन कराओ, हे कामदेव, मधुरता और ऋतुओं के अनंत स्वामी के साथ।" इन्द्र की बात सुनकर, अपनी ही सिद्धि के लिए प्रेरित किए गए कामदेव ने भयभीत होकर इन्द्र से कहा, "हे जगत्पति, देवताओं, ऋषियों और असुरों की सभा में शंकर को वश में करना अत्यंत कठिन है—क्या आप यह नहीं जानते?" "आप जानते हैं कि उस देवता की अचल प्रकृति का कारण क्या है; महान पुरुषों में अनुग्रह और क्रोध दोनों ही अत्यंत होते हैं। स्वर्ग से उत्पन्न सुंदर स्त्रियों में सभी सुख निहित हैं; और जो आनंद आपको कभी प्राप्त था, वह अब खो चुका है।" "यदि आप भगवान के विषय में असावधानी करें, तो सोच-समझकर ही करें; क्योंकि यहाँ प्राणियों के प्रयोजन के लक्षण स्पष्ट दिख रहे हैं। जो विशिष्टता की आकांक्षा रखते हैं, उन्हें साधारण से गिरने पर हानि ही होती है।" कामदेव की बात सुनकर, अमरगणों से घिरे इन्द्र ने उत्तर दिया, "हम यहाँ तुम्हारे अधिपति हैं, हे रति के प्रिय। बिना आदेश के शक्ति का प्रयोग नहीं होता, और सामर्थ्य कुछ अवसरों में ही प्रकट होती है, सर्वत्र नहीं।" इन्द्र की आज्ञा पाकर कामदेव, अपने मित्र मधु और रति के साथ शीघ्र ही पर्वत के निवास की ओर चले। वहाँ पहुँचकर उन्होंने कार्य की युक्ति पर विचार किया, क्योंकि महान कार्यों में जिनका चित्त अचल होता है, उन्हें जीतना अत्यंत कठिन होता है। कामदेव ने सोचा, "पहले मन को विचलित करके ही विजय प्राप्त होती है; और मन को शुद्ध करके ही सफलता मिलती है। विविध प्रवृत्तियों द्वारा, बिना द्वेष के पीछे भागे, क्रूर संगति से उत्पन्न क्रोध कैसे उस भयानक साथी, ईर्ष्या को जन्म देता है?" "मैं मन के उस परम विकार को, जो अंधकार से उत्पन्न होता है, उस पर लक्षित करूँगा जिसकी धैर्य की नींव उच्छृंखलता की चरम अवस्था में डगमगा गई है, यद्यपि वह सामर्थ्यशाली है। जब धैर्य के द्वार बंद हो जाएँ और संतोष हट जाए, तब वहाँ कोई भी विद्वान मुझे पहचान नहीं सकता।" "जब मन केवल संशय में स्थिर हो जाता है, तो वह विकृत हो जाता है; और जब कर्म की जड़ आरंभ होती है, तो वह गहरे, अगम्य भंवर में बह जाता है।" "मैं उस हर के तप को चुराऊँगा, जो आत्मसंयमी है, उनकी इंद्रियों को सुखद साधनों और उपायों से आवृत करके।" ऐसा निश्चय कर कामदेव, जगत् के स्वामी के तपोवन की ओर चले, जो सीधे वृक्षों की कांति से युक्त था। वहाँ शांत जीवों से भरा हुआ, स्थावर प्राणियों से सुसज्जित, विविध पुष्पमालाओं और लताओं से अलंकृत तथा स्वर्ग के वासियों से शोभित वह स्थान था। नीले, सघन ढलान पर, जहाँ अविचलित बैल चर रहे थे, कामदेव ने त्रिनेत्रधारी भगवान के एक और मनोहर निवास को देखा।