हे पर्वत, ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र और ऋषि—ये सभी जन्म, मृत्यु और वृद्धावस्था से पीड़ित हैं और उस परम भगवान के खेल की वस्तु मात्र हैं। ब्रह्मा अपनी इच्छा से उत्पन्न होकर लोकों के स्वामी बने हैं; विष्णु हर युग में विभिन्न रूपों में जन्म लेते हैं। तुम सोचते हो कि विष्णु हर युग में माया से जन्म लेते हैं, लेकिन आत्मा का कभी नाश नहीं होता—even स्थिर वस्तुओं के अंत में भी आत्मा का विनाश नहीं होता, हे पर्वत। जीव जन्म लेकर संसार के चक्र में घूमता है, पर यहां केवल शरीर ही नष्ट होता है; आत्मा का नाश कहीं नहीं कहा गया है। यह संसार का चक्र, ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक, जन्म, मृत्यु और दुःख से ग्रस्त होकर विवश घूमता रहता है। महादेव—वे अपरिवर्तनीय, अचल, अजन्मा, अनादि, वृद्धिहीन हैं; वे इस ब्रह्मांड के स्वामी रहेंगे, सब प्रकार के कष्टों से मुक्त। हे देवी, मैंने जो कहा था कि तुम्हारे शरीर पर कोई चिन्ह नहीं है—अब तुम उस कथन की सही व्याख्या सुनो। दिव्य चिन्ह शरीर की विशेषताओं पर आधारित होता है, जिससे आयु, धन और भाग्य का अनुमान होता है। परन्तु, हे पर्वत, यह भाग्य अनंत और असीम है—इसलिए शरीर पर कोई चिन्ह स्थिर नहीं होता। अतः, हे बुद्धिमान, उसके शरीर पर कोई चिन्ह नहीं है, जैसा मैंने कहा; फिर भी वह सदैव वरद मुद्रा में रहती है। देवी का यह वरद हस्त सदा देवताओं, असुरों और ऋषियों को वरदान देता रहेगा। जैसा कहा गया है, उसके चरण सदैव निर्मल प्रतिबिंब में अडिग हैं; हे पर्वतश्रेष्ठ, अब मेरी व्याख्या सुनो। उसके चरण कमल के समान हैं, उनके चमकते, स्वच्छ नाखून देवताओं और असुरों के मुकुट में जड़े रत्नों द्वारा झिलमिलाते हैं, जब वे देवी को प्रणाम करते हैं। वह अद्भुत रंगों में चमकती है, अपने शुद्ध प्रतिबिंब में प्रतिबिंबित होती है; वह जगत के गुरु की पत्नी है, हे पर्वत, और वृषध्वज द्वारा चिह्नित है। वह संसार की व्यवस्था की जननी है, समस्त प्राणियों की स्रोत है; यह शिवा, अग्नि के समान दीप्तिमान, तुम्हारे क्षेत्र में संसार की शुद्धि के लिए प्रकट हुई है। इसलिए, धनुषधारी भगवान के साथ उसका मिलन शीघ्र हो; हे पर्वतश्रेष्ठ, उचित विधि से संस्कार करो, यह देवताओं के लिए अत्यंत महान कार्य है, हे हिमवत। नारद से सब सुनकर पर्वतों के स्वामी ने स्वयं को उसी क्षण नवजीवन प्राप्त हुआ सा अनुभव किया। फिर, वृषध्वज भगवान को प्रणाम कर, हिमाचल ने प्रसन्न होकर नारद से कहा: हे ऋषि, आपने मुझे भयंकर, दुर्गम नरक से उबार लिया; मुझे पाताल से ऊपर उठाकर सातों लोकों का स्वामी बना दिया। हे श्रेष्ठ ऋषि, अब आपने मुझे हिमाचल के नाम से प्रसिद्ध किया और पर्वतों में श्रेष्ठता दिलाई। अब मेरा मन आनंद के दिनों से भर गया है; मैं अब कर्तव्यों की विवेचना में नहीं रहता, यदि मैं आपके गुणों का चिंतन कर वाणी का स्वामी बन सकूं। आप जैसे लोगों की दृष्टि सदैव अचूक होती है; और आपके हमारे प्रति प्रेम स्पष्ट है, हे महान ऋषि। आपके ही द्वारा मैं उन लोगों के निवास के लिए नियुक्त हूं जिनकी प्रकृति आत्मा है—ऋषि और देवता; यद्यपि मैं स्वयंभू हूं, फिर भी मैं भी अशुद्धि के अधीन हूं। फिर भी, किसी विशिष्ट विषय में मुझे आदेश दें—ऐसा पर्वतों के स्वामी ने हर्ष से कहा। तब नारद बोले: "हे स्वामी, सब कुछ पूर्ण हो चुका है; देवताओं के विषय में, जो भी उद्देश्य आपका है, वह और भी बड़ा है।" इतना कहकर नारद शीघ्र स्वर्ग की ओर चल दिए; शक्र के निवास पर पहुंचकर उन्होंने अमरगणों के स्वामी को देखा। तब सुंदर, सिंहासन पर विराजमान ऋषि से शक्र ने प्रश्न किया और पर्वत की पुत्री का वृत्तांत सुना। जो कुछ सामूहिक रूप से करना था, मैंने पूरा कर दिया; अब पांच-बाण वाले का समय आ गया है। ऐसा कार्य की समझ रखने वाले ऋषि से सुनकर, देवताओं के स्वामी पाकशासन ने आम्र अंकुर के अस्त्र को स्मरण किया। तब, सहस्र नेत्रों वाले बुद्धिमान के स्मरण पर, वह शीघ्र रति के साथ और हंसमुख होकर प्रकट हुए—मीनध्वज कामदेव। उन्हें प्रकट देखकर शक्र ने सम्मानपूर्वक कहा: "तुम्हें अधिक निर्देश की आवश्यकता नहीं; मैं तुम्हें स्नेहपूर्वक कहता हूं: तुम मनमथ हो, अतः तुम जानते हो क्या हुआ है और क्या होने वाला है। अतः उचित कार्य करो—स्वर्गवासियों को आनंद दो। शीघ्र शंकर का पर्वत की पुत्री से मिलन कराओ, हे मनमथ, मधुरता और ऋतुपति के साथ।" शक्र द्वारा अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए कहे जाने पर, पांच-बाण वाला भयभीत होकर शतक्रतु से बोला: "इस देवताओं की सभा, ऋषियों और असुरों की विशालता के साथ, शंकर को वश में करना कठिन है, हे विश्वनाथ—क्या आप यह नहीं जानते?" "आप उस भगवान की अपरिवर्तनीय प्रकृति का कारण जानते हैं; सामान्यतः, महान लोगों में कृपा और क्रोध दोनों ही अत्यधिक होते हैं। स्वर्ग की सुंदर स्त्रियों में सभी सुख निहित हैं; और जो आनंद आप पहले भोग चुके, वह अब खो गया है।" "यदि आप सावधानी में चूक जाएं, तो भगवान के विषय में सोचिए; पहले से ही प्राणियों के उद्देश्यों के संकेत यहां दिखाई देते हैं।" "जो विशिष्टता की इच्छा रखते हैं, उनके लिए साधारण से गिरने का परिणाम हानि है।" यह सुनकर शक्र, अमरगणों से घिरे, उत्तर देते हैं: "हम यहां आपके अधिकारी हैं, हे रति के प्रिय, इसमें कोई संदेह नहीं; बिना संदेश के हानि की शक्ति नहीं चलती, और योग्यता कुछ मामलों में दिखती है, हर जगह नहीं।" ऐसा सुनकर, कामदेव अपने मित्र मधु और रति के साथ शीघ्र पर्वत के निवास की ओर चले गए।