हिमाचल पर्वत अपनी पुत्री के भविष्य को लेकर अत्यंत चिंतित थे। उन्होंने नारद मुनि से कहा, “यदि किसी स्त्री के पास पति, पुत्र, धन आदि सभी गुण हों, तो भी क्या लाभ? और यदि दुर्भाग्यवश वह इन सबसे वंचित हो जाए, तो उसकी दशा कितनी दुखद होगी। आपने मेरी पुत्री को शारीरिक दोषों का संग्रह बताया है; मैं अत्यंत भ्रमित, थका हुआ, और दुखी हूं, नारद। इस समय जो बातें अनुपयुक्त या असंभव हैं, उन्हें कहना उचित नहीं; हे कृपालु ऋषि, कृपा करके मेरी पुत्री के कारण उत्पन्न हुए इस शोक को दूर कर दें।” हिमाचल ने आगे कहा, “जब मन स्पष्ट और संदेह रहित होता है, तब भी वह अपमान का स्थान बन जाता है; फल की इच्छा में जड़ित लालसा उसे पकड़कर भ्रष्ट कर देती है। स्त्रियों के लिए श्रेष्ठ जन्म, चाहे वह कुलीन हो या सामान्य, इस लोक और परलोक में सुख के लिए माना गया है, और योग्य पति की प्राप्ति ही उनका सबसे बड़ा सौभाग्य है। योग्य पति दुर्लभ है; यहां तक कि अयोग्य पति भी कठिनाई से मिलता है। बिना पुण्य के किसी स्त्री को पति नहीं मिलता। जहां धर्म के लिए साधन नहीं, सुख सीमित है, और धन केवल जीवन निर्वाह के लिए है, वहां पत्नी का आधार उसके पति में ही है। पति चाहे निर्धन, दुर्भाग्यशाली, मूर्ख, और सभी गुणों से रहित हो, देवताओं के अनुसार वह स्त्री के लिए सर्वोच्च होता है।” फिर हिमाचल ने कहा, “हे दिव्य ऋषि, आपने कहा कि मेरी पुत्री के लिए कोई पति जन्म नहीं लेता; यह अनुपम दुर्भाग्य असंख्य, भारी, और सहन करना कठिन है। आप कहते हैं कि चर-अचर की सृष्टि में भी उसके पति का जन्म नहीं हुआ; इससे मेरा मन अत्यंत व्याकुल है। मनुष्यों और देवताओं में शुभ-अशुभ परिणामों का संकेत हाथ-पैरों के चिन्हों से ही मिलता है। आपने इसे ‘उपर उठे हुए हाथों’ वाली बताया; यह स्थिति सदैव भिक्षा मांगने वालों की होती है। जिनका जन्म और भाग्य शुभ है, और जो कभी दान नहीं देते, उनके पैरों की छाया स्वयं में व्यभिचार का चिन्ह होती है, जैसा आपने कहा। वहां भी, हे ऋषि, हमें श्रेष्ठ की आशा नहीं दिखती; अन्य शारीरिक चिन्ह अलग-अलग परिणाम दर्शाते हैं। सौभाग्य, धन, पुत्र, आयु, और पति की प्राप्ति के चिन्हों से भी आपने कहा कि वह वंचित है। आप मेरे बारे में सब जानते हैं और सदैव सत्य बोलते हैं; हे ऋषियों में श्रेष्ठ, मैं अत्यंत भ्रमित हूं, और मेरा हृदय टूटता सा प्रतीत होता है।” इतना कहकर शैलराज अपने महान शोक में विचार करना बंद कर देते हैं। उनके मुख से यह सब सुनकर, नारद मुनि, जो देवताओं से प्रेरित थे, मुस्कराते हुए बोले, “हे पर्वतराज, आप आनंद के स्थान में भी दुख का वर्णन करते हैं; आपके शब्दों का अर्थ स्पष्ट नहीं है, और आप भ्रम में पड़ गए हैं। मेरी बात ध्यान से सुनिए, जो गुप्त है, और मैंने जो कहा है, उसके विषय में जानिए। हे हिमाचल, मैंने जो कहा कि इस देवी के लिए कोई पति जन्म नहीं लेता, उसका अर्थ यह है कि महान देवता, महादेव—जो भूत, भविष्य और वर्तमान के मूल हैं, शरण, शाश्वत, गुरु, शंकर, परमेश्वर—वह जन्म नहीं लेते। ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, और ऋषि, जो जन्म, मृत्यु और वृद्धावस्था से पीड़ित हैं, वे सब उस परमेश्वर की लीला मात्र हैं, हे पर्वतराज। ब्रह्मा अपनी इच्छा से उत्पन्न हुए हैं, लोकों के स्वामी हैं; विष्णु प्रत्येक युग में विभिन्न रूपों में जन्म लेते हैं। आप सोचते हैं कि विष्णु प्रत्येक युग में माया से जन्म लेते हैं; लेकिन आत्मा का कभी विनाश नहीं होता, चाहे अचल वस्तुओं का अंत हो जाए, हे पर्वतराज। जो जन्म लेता है और संसार में घूमता है, उसका केवल शरीर नष्ट होता है; आत्मा का विनाश नहीं कहा गया है। यह संसारचक्र, जो ब्रह्मा से लेकर अचल तक विस्तृत है, जन्म, मृत्यु और दुख से पीड़ित है, और विवश होकर घूमता रहता है। महादेव अविकारी, स्थिर, अजन्मा, मूलकर्ता, और वृद्धावस्था से रहित हैं; वे इस ब्रह्मांड के स्वामी, मुक्त, और सभी क्लेशों से रहित हैं।” नारद ने फिर कहा, “और जो मैंने कहा कि आपकी पुत्री के चिन्ह नहीं हैं, उसका भी उचित विचार सुनिए। दिव्य चिन्ह शरीर पर आधारित होते हैं, जो आयु, धन, और सौभाग्य का माप दर्शाते हैं। लेकिन यह सौभाग्य, हे पर्वतराज, जो अनंत और अपार है, उसके लिए शरीर पर कोई चिन्ह नहीं बनता। इसलिए, हे बुद्धिमान, उसके शरीर पर कोई चिन्ह नहीं है, जैसा मैंने कहा; फिर भी वह सदैव खुले हाथ का दान देने का संकेत देती है। देवी का यह खुले, वर देने वाला हाथ सदैव देवताओं, असुरों, और ऋषियों को वरदान देगा। जैसा कहा गया है, उसके चरण अपनी शुद्ध छाया में अडिग हैं; सुनिए, हे पर्वतराज, इसका अर्थ भी। उसके चरण, जो कमल के समान हैं, जिनके नख चमकीले और स्वच्छ हैं, वे देवताओं और असुरों के मुकुटों के रत्नों में प्रतिबिंबित होते हैं, जब वे उसे प्रणाम करते हैं। वे अद्भुत रंगों से चमकते हैं, अपनी शुद्ध छाया में प्रतिबिंबित होते हैं; वह जगत के गुरु की पत्नी है, पर्वतराज, जो वृषध्वज से चिन्हित है। वह संसार की व्यवस्था की माता, सभी जीवों की जननी है; यह शिवा, अग्नि के समान तेजस्वी, आपके क्षेत्र में संसार के शुद्धिकरण के लिए प्रकट हुई है। इसलिए, उनका शिवधनुषधारी से शीघ्र मिलन हो; अतः, हे पर्वतराज, आपको उचित विधि से यह अत्यंत महान कार्य देवताओं के लिए करना चाहिए।” नारद के ये वचन सुनकर, पर्वतराज हिमाचल स्वयं को उसी क्षण नवजीवन प्राप्त हुआ सा अनुभव करते हैं। फिर, वृषध्वज, बुद्धिमान भगवान को प्रणाम कर, हिमाचल ने प्रसन्नता से नारद से कहा, “हे ऋषि, आपने मुझे भयावह, दुर्गम नरक से उबार लिया है; मुझे पाताल से ऊपर उठाकर, सातों लोकों का स्वामी बना दिया है। हे श्रेष्ठ ऋषि, अब आपने मुझे हिमाचल के रूप में प्रसिद्ध कर दिया है, और पर्वतों में सबसे उत्कृष्ट बना दिया है।