हे देवी, आप समस्त प्राणियों के लिए मुक्ति हैं, और सभी शरीरधारी जीवों के लिए पथ हैं। प्रसिद्ध लोगों में आप ही यश हैं, और आप सभी जीवों के स्वरूप में व्याप्त हैं। जिनके हृदय में कामना है, उनके लिए आप ही आनंद हैं; जो प्रसन्नता से देखते हैं, उनके लिए आप ही सुख हैं। सज्जनों के लिए आप ही सौंदर्य हैं, और दुःख से बोझिल जनों के लिए आप ही शांति हैं। आप ज्ञान के विविध रूपों में मोह हैं, यज्ञ करने वालों के लिए आप ही लक्ष्य हैं। समुद्रों के लिए आप महान तट हैं, और क्रीड़ा में रमण करने वालों के लिए आप ही क्रीड़ा हैं। आप सृष्टि की उत्पत्ति हैं, संसारों की पालनकर्ता हैं; आप कालरात्रि हैं, जो अनगिनत संसारों का संहार करती हैं। आप वह रात्रि हैं, जो प्रिय आलिंगन का सुख देती है। इस प्रकार, हे देवी, संसार में आप अनेक रूपों में पूजित होती हैं। जो आपको स्तुति करते हैं, हे वरदायिनी, या आपकी पूजा करते हैं, वे निःसंदेह अपने सभी इच्छित फल प्राप्त करेंगे—इसमें कोई संदेह नहीं है। ऐसे संबोधित होने पर, रात्रि देवी ने हाथ जोड़कर ‘एवमस्तु’ कहा और शीघ्र ही हिमवत के परम गृह की ओर चली गईं। वहाँ, रत्नों से जड़े भव्य महल में, उन्होंने मेना को देखा, जिनका मुख श्वेत कमल के समान था। उनका चेहरा हल्का श्याम था, पूर्ण उरोजों के भार से झुकी हुई थीं, शक्तिशाली औषधियों से अलंकृत थीं, और मन्त्रों की रानी द्वारा सेवित थीं। उनके संरक्षण के लिए उनके पास स्वर्ण और रत्नों से जड़ा हुआ सर्प था; अनेक रत्नदीपों की ज्योति से वह महल जगमगा रहा था, मानो महान लोकों के समान। वे अनेक सिद्ध सेविकाओं से घिरी थीं, मन को प्रसन्न करने वाले अनुचरों के साथ, उज्ज्वल भूमि पर शुद्ध श्वेत वस्त्रों से ढकी हुई थीं। वह स्थान धूप की सुगंध से मनोहारी था, रेजिन से सुवासित था, और जैसे-जैसे रात्रि आगे बढ़ी, दिन दूर जा चुका था। तब, जब सबको आराम मिला, मेना उस महल में, जहाँ अधिकतर लोग सो रहे थे और निद्रा की आत्मा उपस्थित थी, धीरे-धीरे जाग उठीं। स्पष्ट चाँदनी में, जब चंद्रमा अपनी खरगोश की आकृति के साथ चमक रहा था, रात्रि के पक्षियों में भ्रम छा गया, और आँगनों में रात्रि-विहारियों की भीड़ भर गई। तब, प्रियजनों से घिरी हुई मेना के कंठ में गहरा संकोच उत्पन्न हुआ, और उनकी दो कमल-सी आँखों में हलचल आ गई। रात्रि, जो लंबे समय से उनके साथ थी, उनके मुख में प्रविष्ट हुई, और धीरे-धीरे संसार की माता, जन्म देने वाली के गर्भ में प्रवेश कर गई। रात्रि ने स्वयं को जन्म मानकर भीतर प्रवेश किया; और गुफा-जंगल में देवी का रंग रात्रि से अलंकृत हो गया। फिर, ब्रह्ममुहूर्त में, हिमवत की प्रिय, संसार के स्वामी की जीवन-प्रदाता, गुफा-जन्मी कन्या को जन्म देती हैं। जैसे ही वह जन्म लेती है, सभी जीव—स्थिर और चल—सभी लोकों में हर्षित हो जाते हैं। नरक में रहने वाले भी उस समय स्वर्ग के समान महान सुख का अनुभव करते हैं; क्रूर जनों के मन शांत हो जाते हैं, और शरीरधारी प्राणी विश्राम पाते हैं। तारों की ज्योति बढ़ जाती है, देवताओं से भी अधिक; वनस्पतियाँ मधुर फल देने लगती हैं। फूलों में सुगंध आ जाती है, आकाश निर्मल हो जाता है, वायु सुखदायी हो जाती है, और दिशाएँ अत्यंत रमणीय हो जाती हैं। इस प्रकार, पृथ्वी देवी परिपक्व और फलदायी फसलों के गुणों से उज्ज्वल हो जाती है, और धान की मालाओं से भर जाती है। उस समय, शुद्ध मन वाले ऋषियों की दीर्घकालीन तपस्याएँ फलित हो जाती हैं। भूले हुए शास्त्र पुनः प्रकट हो जाते हैं, और श्रेष्ठ तीर्थस्थान अत्यंत शुभ हो जाते हैं। आकाश में, इन्द्र, हरि, ब्रह्मा, वायु, और अग्नि के नेतृत्व में हजारों देवता अपने दिव्य रथों से एकत्र होते हैं। वे हिमालय पर्वत पर पुष्पवर्षा करते हैं; मुख्य गंधर्व गान करते हैं, और अप्सराएँ नृत्य करती हैं। मेरु और अन्य महान पर्वत, अपने दिव्य हाथों से, इस महान उत्सव में सहभागी होते हैं। सभी नदियाँ और समुद्र एकत्र हो जाते हैं, और हिमालय पर्वत सभी चल और अचल प्राणियों में प्रसिद्ध हो जाता है। वह परम पर्वत सेवा और समीपता के योग्य बन जाता है; उत्सव का अनुभव कर, देवता आनंदपूर्वक अपने-अपने लोकों में लौट जाते हैं। तब, हिमालय की पुत्री देवी, अपने पूर्व पुण्य के कारण, देवताओं, गंधर्वों, नागों, पर्वतों, शिलाओं, और वनों के गुणों से संपन्न हो जाती हैं। धीरे-धीरे, समृद्धि और तेज से संपन्न बुद्धिमान जनों द्वारा उनका पालन-पोषण होता है; बढ़ती सुंदरता, सौभाग्य, और जागरण के साथ, वे तीनों लोकों को प्रकाशित करती हैं। पर्वत की पुत्री, अद्वितीय आभूषणों से सुसज्जित और दीप्तिमान, विजयी होती हैं; इसी समय इन्द्र, देवों में श्रेष्ठ नारद के समीप आते हैं। तब, दिव्य ऋषि, अपने कार्य की सिद्धि के लिए, इन्द्र द्वारा स्मरण किए गए, और इन्द्र की इच्छा को जानकर, उस क्षण उठ खड़े होते हैं। आनंद से भरकर, वे महेन्द्र के निवास पर आते हैं; उन्हें देखकर, सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र अपने महान आसन से उठते हैं। वासव उचित रीति से उनका स्वागत करते हैं, चरणों के लिए जल देते हैं; इन्द्र द्वारा विधिपूर्वक पूजा स्वीकार कर, नारद उसे ग्रहण करते हैं। नारद भगवान, देवों के स्वामी, का कुशलक्षेम पूछते हैं; और जब उनसे पूछा जाता है, शक्र, स्वामी, इस प्रकार कहते हैं— "जैसे ही तीनों लोकों में कल्याण का अंकुर फूटता है, आप, हे ऋषि, सदैव उसके फल और समृद्धि के लिए सतर्क रहते हैं। आप सब जानते हैं, फिर भी दूसरों को प्रेरित करते हैं; मित्रों को विषय बताकर, आप परम संतोष पाते हैं। अतः, हमारे सभी सहयोगी शीघ्र कार्य करें, ताकि पर्वत की पुत्री देवी, पिनाकी (शिव) के साथ योग में संयुक्त हो सकें।