देवी के प्रति शिव की कठोर वाणी से सत्ई अत्यंत कुपित हो उठीं और उसी कारण वे पुनः कठोर तपस्या के लिए प्रस्थान कर गईं। उसी समय, सर्वेश्वर शिव अपनी प्रिय सती के तेज से सुशोभित एक पुत्र को उत्पन्न करेंगे, जो निःसंदेह देवताओं के शत्रुओं का संहारक बनेगा। हे देवी, तुम्हें भी उन असुरों का वध करना होगा, जो संसार में अजेय हैं—यह कार्य तब तक करना होगा जब तक सती अपने शरीर के साथ स्थानांतरित होने वाले समस्त गुणों को प्राप्त न कर ले। उस मिलन तक तुम राक्षसों का संहार नहीं कर सकोगी; किंतु जब यह पूर्ण होगा और तपस्या के पश्चात् तुम स्वयं सृष्टि और संहार की कारणी बनोगी। जब व्रत पूर्ण हो जाएंगे और देवी उमा के रूप में प्रकट होंगी, तब शैलजा अर्थात् हिमवान की पुत्री, अपने स्वाभाविक स्वरूप को प्राप्त करेंगी। तुम्हारा शरीर भी उनका एक स्वाभाविक अंश होगा, और तुम्हारी एक अंश रूप में उमा में स्थिति होगी। हे वरदायिनी, संसार तुम्हारी एकांशा के रूप में उपासना करेगा—तुम अनेकों रूपों में, भिन्न-भिन्न स्वरूपों में, सर्वत्र व्याप्त होकर सबकी इच्छाओं की पूर्ति करने वाली हो। ब्रह्मज्ञानी तुम्हें गायत्री कहेंगे, जिसका मुख ओंकार है; सामर्थ्य और ऐश्वर्य की मूर्ति के रूप में शक्तिशाली राजा तुम्हें सम्मान देंगे। तुम्हें भू—जननी के रूप में पुकारा जाता है, शूद्रों द्वारा शैवी के रूप में पूजा जाती हो; ऋषियों में तुम क्षमा हो, अडिग; और संयमी जनों में तुम करुणा स्वरूपा हो। तुम महान उपायों की संहिता हो, विवेकी जनों की नीति हो; तुम धन की विवेक हो, और जीवों के हृदय में प्रयत्न की प्रेरणा हो। तुम सब प्राणियों के लिए मोक्ष हो, देहधारियों के लिए मार्ग हो; प्रसिद्ध लोगों में कीर्ति हो, और समस्त देहधारियों का स्वरूप हो। जिनके हृदय में कामना है, उनके लिए तुम आनंद हो; सुख से देखने वालों के लिए उल्लास हो; अलंकारधारिणियों के लिए सौंदर्य हो, और दुःखी जनों के लिए शांति हो। समस्त विद्याओं में तुम मोह हो, यज्ञ करने वालों के लिए लक्ष्य हो; महासमुद्रों के लिए तुम तट हो, और क्रीड़ा में रत जनों के लिए विनोद हो। तुम सृष्टि की उत्पत्ति हो, लोकों की पालनकर्ता हो; तुम कालरात्रि हो, जो अनंत लोकों का संहार करती हो। तुम वह रात्रि हो, जो प्रिय-संग का आनंद देती है; इस प्रकार, हे देवी, तुम्हारी संसार में अनेकों और विविध रूपों में पूजा होती है। जो भी तुम्हारी स्तुति करता है या उपासना करता है, हे वरदायिनी, वह निःसंदेह समस्त इच्छाओं की प्राप्ति करता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। जब देवी रात्रि से ऐसा कहा गया, तो वे हाथ जोड़कर "एवमस्तु" कहती हुई शीघ्र ही हिमवान के परम गृह की ओर प्रस्थान कर गईं। वहाँ, रत्नजटित दीवारों वाले भव्य महल में, उन्होंने मना को देखा, जिनका मुख श्वेत कमल के समान था। मना का रंग कुछ श्याम था, वे अपने पूर्ण स्तनों के भार से झुकी हुई थीं, शक्तिशाली जड़ी-बूटियों से अलंकृत थीं और मंत्रों की रानी द्वारा सेवा की जा रही थीं। उनकी रक्षा के लिए वे स्वर्णमय, रत्नजटित सर्प धारण किए थीं, और अनेक रत्नदीपों के प्रकाश से दीप्तिमान थीं, मानो वे स्वयं महान लोकों के समान चमक रही हों। अनेक सिद्ध सेविकाओं से घिरी हुई, मन को प्रसन्न करने वाले अनुचरों के साथ, वे उज्ज्वल भूमि पर, शुद्ध श्वेत वस्त्रों से आच्छादित शय्या पर शयन कर रही थीं। उस स्थान में धूप की सुगंध से वातावरण सुगंधित था, गूगल की गंध से सुवासित था, और रात्रि धीरे-धीरे बढ़ रही थी, जब दिन बहुत दूर जा चुका था। तभी, उस भव्य गृह में, जब अधिकांश लोग सो रहे थे और निद्रा की देवी उपस्थित थीं, मना में हलचल हुई। स्वच्छ चंद्रप्रकाश में, जब शशांक अपनी आभा बिखेर रहा था, रात्रिचर पक्षियों के बीच भ्रम व्याप्त था, और आँगन रात्रि में विचरण करने वाले जीवों से भर गए थे। फिर, जब प्रियजनों से घिरी हुई मना के कंठ में एक गहरी जकड़न उत्पन्न हुई, तब उनकी दोनों कमल-सी आँखों में हलचल सी आ गई। उसी समय, रात्रि, जो मना के साथ दीर्घकाल से संयुक्त थी, उनके मुख में प्रविष्ट हुई और धीरे-धीरे सृष्टि की जननी के गर्भ में प्रवेश कर गई। रात्रि ने स्वयं को जन्म मानते हुए भीतर प्रवेश किया; और उस गुफा-वन में, देवी का वर्ण रात्रि से सुशोभित हो गया। फिर ब्रह्ममुहूर्त में, हिमवान की प्रिय, संसार के स्वामी की जीवनदायिनी, गुफा में उत्पन्न कन्या को जन्म देती हैं। उनके जन्म लेते ही, समस्त चराचर प्राणी, जो सभी लोकों में स्थित थे, आनंदित हो उठे। यहाँ तक कि नरक में भी स्वर्ग के समान महान सुख की अनुभूति होने लगी; क्रूर जीवों का मन शांत हो गया और देहधारी प्राणी भी शांत चित्त हो गए। तारों की प्रभा बढ़ गई, वह देवताओं की आभा से भी अधिक हो गई; वनस्पतियों पर मधुर फल लग गए। पुष्प सुगंधित हो उठे, आकाश निर्मल हो गया, पवन स्पर्श में सुखद था, और दिशाएँ अत्यंत मनोहर हो गईं। इस प्रकार, पृथ्वी देवी भी परिपक्व, फलयुक्त और समृद्ध फसलों के गुणों से दीप्त हो गईं, और धान की मालाओं से भर गईं। उस समय, शुद्धचित्त ऋषियों की दीर्घकालीन तपस्याएँ भी सफल हो गईं। जो शास्त्र विस्मृत हो गए थे, वे पुनः प्रकट हो गए, और प्रमुख तीर्थ अत्यंत पुण्यदायक बन गए। आकाश में, इंद्र, हरि, ब्रह्मा, वायु और अग्नि के नेतृत्व में हजारों देवता अपने दिव्य रथों से एकत्र हुए। उन्होंने हिमालय पर्वत पर पुष्पों की वर्षा की; मुख्य गंधर्वों ने गान किया और अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे। मेरु और अन्य महान, देहधारी पर्वत भी दिव्य हाथों से उस महान उत्सव में सहभागी हुए। सभी नदियाँ और समुद्र एकत्र हो गए, और हिमालय पर्वत समस्त चराचर प्राणियों में प्रसिद्ध हो गया। वह परम पर्वत सेवा और सुलभता के योग्य बन गया; और जब देवताओं ने वह उत्सव अनुभव कर लिया, तो वे सब अपने-अपने लोकों में हर्षपूर्वक लौट गए।