विधिपूर्वक, श्राद्धकर्म के अगले चरण में, साधक को पुनः शुद्धिकरण करना चाहिए। वह छह ऋतुओं का अभिवादन करे और उपयुक्त रूप से सुगंध, धूप तथा अन्य सामग्रियों से पूजन करे। वेद मंत्रों के द्वारा समस्त देवताओं का आह्वान करे, और यदि उसके पास एक ही अग्नि है तो एक ही आहुति और एक ही स्रुवा का उपयोग करे। इसके बाद, वह कुशा पर बैठी हुई पत्नियों को भोजन दे, और पिण्ड तथा अन्य नैवेद्य के लिए विधिपूर्वक आह्वान और विसर्जन करे। फिर, वह क्रम से पिण्डों के अंश लेकर सबसे पहले ब्राह्मणों को श्रद्धापूर्वक अर्पित करे। क्योंकि यह अंश भोजन से लिया गया है और द्विजाति जन उसे ग्रहण करते हैं, इसे 'अन्वाहार्य' कहा जाता है; अतः यह कृष्णपक्ष में किया जाना चाहिए। सबसे पहले, तिल और शुद्धि के लिए अंगूठी सहित जल उनके हाथों में दे, और पिण्ड का अग्रभाग अर्पित करते हुए कहे—"यह उनकी तृप्ति के लिए हो।" उसे सदैव शुद्ध और मधुर भोजन ही परोसना चाहिए, क्रोधी व्यक्तियों से बचना चाहिए, और स्मरण करते हुए नारायण, हरि का ध्यान करना चाहिए। जब उसे ज्ञात हो जाए कि वे तृप्त हैं, तब वह सभी वर्गों के लिए अन्न बिखेर दे, और जल के साथ अन्न लेकर भूमि पर जल डाल दे। भोजन के अंत में, पुनः जल, पुष्प और चावल के दाने अर्पित कर, मंगल वचन बोले और यह सब पिण्डों के ऊपर एकत्र करे। देवताओं से लेकर अंत तक की विधि का पालन करे—अन्यथा श्राद्ध निष्फल हो जाता है। ब्राह्मणों को विदा करने के बाद, उसी प्रकार उनकी प्रदक्षिणा करे। दक्षिण दिशा की ओर अभिलाषा रखते हुए, वह पितरों से प्रार्थना करे—"हमारे दाता समृद्ध हों, वेद और वंश की वृद्धि हो।" "हमारी श्रद्धा सदा बनी रहे, हमें दान देने की सामर्थ्य और अन्न की प्रचुरता मिले, हमारे यहाँ अतिथि आते रहें।" "हमारे यहाँ याचक हों, पर हम किसी से याचना न करें—यही नियम कहा गया है; इस प्रकार पर्व के दिन पितरों के लिए अन्न अर्पित करना चाहिए।" जैसे कृष्णपक्ष में, वैसे ही अन्य अवसरों पर भी—गायों, ब्राह्मणों, अग्नि या जल में पिण्ड अर्पित करना बताया गया है। या ब्राह्मणों की उपस्थिति में पिण्ड बिखेर दे, और आशीर्वचन के साथ श्रद्धापूर्वक अर्पित करे; पत्नी को विनम्रता से मध्य पिण्ड का सेवन करना चाहिए। पितर यहाँ बीज स्थापित करते हैं, जिससे वंश की वृद्धि होती है; पिण्ड का अवशेष ब्राह्मणों के जाने तक वहीं रहना चाहिए। पितरों की विधि पूर्ण होने के बाद, वैश्वदेव का हवन करे; फिर आमंत्रित अतिथियों के साथ शांतिपूर्वक पितरों को अर्पित अन्न का सेवन करे। इसके पश्चात्, पुनः भोजन, यात्रा, श्रम, मैथुन, अथवा अन्य श्राद्ध का आयोजन या उसमें भाग लेना—इन सबका त्याग करना चाहिए। अध्ययन, विवाद और दिन में सोना भी वर्जित है; ब्राह्मणों को नियमानुसार विदा कर, यहीं श्राद्ध अर्पित करे। जब कभी सपिंडीकरण के बाद, कृष्णपक्ष में, या सूर्य के कन्या, कुम्भ, वृष में रहने पर अर्पण करना हो, तो वह सदा अग्नि के साथ, इस विधि से ही करे। अब भगवान विष्णु द्वारा कही गई वह श्राद्ध-विधि कही जाएगी, जिसे 'सार्वत्रिक' श्राद्ध कहा गया है—यह भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है। संक्रांति, विषुव, द्वादश मास, सामान्य संधियों, अमावस्या, अष्टका, और कृष्णपक्ष की पन्द्रहवीं तिथि पर; आर्द्रा, मघा, रोहिणी नक्षत्रों में, उपयुक्त अर्पण एवं ब्राह्मणों की उपस्थिति में, गजच्छाया, व्यतीपात, विष्टि, वैधृति तिथियों पर; वैशाख शुक्ल तृतीया, कार्तिक शुक्ल नवमी, माघ व नभस्य की पूर्णिमा, और त्रयोदशी—ये सब युगारंभ के रूप में स्मरण किए जाते हैं। इन अवसरों पर अर्पण किए गए श्राद्ध अक्षय फल देते हैं। इसी प्रकार, मन्वंतर के प्रारंभ में भी, ज्ञानी पुरुष को श्राद्ध करना चाहिए। आश्वयुज शुक्ल नवमी, कार्तिक द्वादशी, चैत्र शुक्ल तृतीया, भाद्रपद में, फाल्गुन अमावस्या, पौष एकादशी, आषाढ़ दशमी, माघ सप्तमी—इन तिथियों पर भी; श्रावण कृष्ण अष्टमी, आषाढ़ पूर्णिमा, कार्तिक, फाल्गुन, चैत्र पूर्णिमा, ज्येष्ठ शुक्ल पञ्चदशी—इन सब तिथियों और मन्वंतरारंभ पर किए गए अर्पण भी अक्षय फल देते हैं। मन्वंतर के प्रारंभ के दिन, जब सूर्य अपने रथ पर आरूढ़ होता है—माघ शुक्ल सप्तमी को 'रथसप्तमी' कहते हैं। उस दिन श्रद्धा से तिल मिश्रित जल पितरों को अर्पित करना चाहिए; इस श्राद्ध से सहस्त्र वर्षों का पुण्य प्राप्त होता है—यह पितरों का गोपनीय वचन है। वैशाख में चंद्रग्रहण, महान उत्सव, पुण्य तीर्थ, देवालय, सभा, घर, उद्यान, दीपमालिकाओं के मंदिर—इन सब पवित्र स्थानों पर भी, एकांत और स्वच्छ स्थल में, श्रद्धालु को श्राद्ध करना चाहिए। पूर्व या उत्तर दिन, विनम्र भाव से ब्राह्मणों को आमंत्रित करे। उसे सदाचार, उत्तम चरित्र, योग्य आयु और रूप वाले ब्राह्मणों को बुलाना चाहिए—दो देवताओं के लिए, तीन पितरों के लिए, या प्रत्येक के लिए एक-एक, अथवा दोनों के लिए एक-एक। चाहे कोई बहुत धनी हो, फिर भी अधिकता में न जाए; सबसे पहले, ताजे पुष्पों से विश्वदेवों की पूजा करे और उचित आसन दे। वह दो पात्रों को जल से भरे, उन पर पवित्र कुशा रखे; 'शं नो देवी' मंत्र का उच्चारण करते हुए जल अर्पित करे, जौ भी रखे और 'यवः' कहे। सुगंध और पुष्पों से पूजन कर, वैश्वदेव का नैवेद्य अलग रखे; दो मंत्रों से विश्वदेवों का आह्वान कर, जौ बिखेरे। सुगंध और पुष्पों से अलंकृत कर, 'या दिव्या' मंत्र द्वारा अर्घ्य दे; दोनों की पूजा के बाद, पितृकर्म आरंभ करे। पहले, कुशा का आसन देकर, तीन पात्र जल से भरे; उन्हें शुद्ध कर, 'शं नो देवी' मंत्र से जल अर्पित करे। फिर 'तिलाः' कहते हुए तिल डाले, पुनः सुगंध और पुष्प अर्पित करे; पात्र लकड़ी या पत्तों के भी हो सकते हैं, या जल-वनस्पति अथवा समुद्र-जन्य पात्र का भी उपयोग कर सकता है; पितरों के लिए स्वर्ण या रजत पात्र भी विधान में बताए गए हैं। इस प्रकार, विधिपूर्वक, श्रद्धा और नियमपूर्वक श्राद्धकर्म संपन्न होता है—जिसमें देवताओं और पितरों का संतोष, वंश की वृद्धि, और अक्षय पुण्य का विधान है।