सूर्य, सोम और ऐल का मिलन इसी प्रकार होता है, और श्रद्धा के माध्यम से पितरों की प्राप्ति और संतुष्टि होती है। उत्सवों का समय और यातना के स्थान मैंने संक्षेप में तुम्हें बताया है; यही सनातन सृष्टि है। सभी विकृतियों का कुछ अंश मैंने वर्णन किया है, उन्हें पूरी तरह गिनना असंभव है, किंतु जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे विश्वास रखना चाहिए। स्वायम्भुव देव की इस सृष्टि को मैंने विस्तार और क्रम से समझाया है; अब और क्या बताऊँ? पूर्व स्वायम्भुव काल में जो चार युग होते हैं, उनकी स्वाभाविक गणना और विस्तार मैं सुनना चाहता हूँ। पृथ्वी और आकाश के विषय में मैंने पहले बताया था; अब मैं चार युगों के माप, गणना और पूर्ण विवरण कहता हूँ, ध्यान से सुनो। संसार में माप के अनुसार एक मानव वर्ष बनता है; इसी गणना से मैं यहाँ चार युगों की घोषणा करता हूँ, जिनकी अवधि एक निमेष के बराबर होती है, और जिनकी इकाइयाँ माप से प्राप्त होती हैं। पंद्रह निमेष मिलकर एक काष्ठा बनती है; तीस काष्ठाएँ मिलकर एक कला होती है; तीस कलाएँ एक मुहूर्त बनाती हैं; और ऐसे तीस मुहूर्तों से एक दिन-रात बनती है। सूर्य मानवों के लिए दिन और रात को विभाजित करता है; रात जीवों की नींद के लिए है, और दिन उनके कार्य और कर्मों के लिए। पितरों के लिए एक दिन और एक रात मिलकर एक मास बनती है; इस विभाजन में कृष्ण पक्ष उनका दिन है, और शुक्ल पक्ष उनकी विश्राम की रात है। तीस मानव मास एक पितृ मास कहा जाता है; तीन सौ साठ मास पितरों का एक वर्ष बनता है, जैसा मानव गणना में समझा जाता है। मानव गणना से सौ वर्ष गिने जाते हैं; पितरों के लिए ये तीन वर्ष और बारह मास होते हैं, जैसा पितृ गणना में कहा गया है। संसार के माप से मानव वर्ष इसी प्रकार कहलाता है; यह देवताओं का दिन और रात है, जैसा वैदिक परंपरा में बताया गया है। देवताओं के लिए एक दिन और रात मिलकर एक वर्ष बनता है; इस विभाजन में, जब सूर्य उत्तर की ओर चलता है, वह दिन है, और जब दक्षिण की ओर चलता है, वह रात है; इसी प्रकार देव दिवस और रात गिने जाते हैं। ऐसे तीस वर्ष एक देव मास होते हैं; मानव के सौ वर्ष तीन देव मास होते हैं; यही गणना है, और यही दिव्य नियम कहलाता है। इसी प्रकार तीन सौ साठ वर्ष और साठ और मिलाकर एक देव वर्ष बनता है, जैसा मानव गणना में कहा गया है। तीन हजार मानव वर्ष और तीस और, सप्तर्षियों का वर्ष कहलाता है। नौ हजार मानव वर्ष और नब्बे और, ध्रुव का वर्ष कहा गया है। छत्तीस हजार मानव वर्ष और साठ हजार और गिने जाते हैं; संख्या जानने वाले कहते हैं कि यह एक हजार देव वर्ष है। ऋषियों ने, हे द्विज, दिव्य गणना के अनुसार यही गाया है; केवल दिव्य माप से ही युगों की संख्या स्थिर होती है। भारत भूमि में ऋषियों ने चार युगों का वर्णन किया है: कृत, त्रेता, द्वापर और कलि; यही चार युगों का समूह है। पहला युग कृत कहलाता है, फिर त्रेता, फिर द्वापर, और अंत में कलि; इसी प्रकार युगों की गणना होती है। कहा जाता है कि चार हजार वर्ष कृत युग के हैं; उसकी प्रातः और संध्या भी उतनी ही लंबी होती है। अन्य तीन युगों में, उनकी प्रातः और संध्या के साथ, हजारों और सैकड़ों एक चौथाई घट जाते हैं। युगों की गणना जानने वाले कहते हैं कि त्रेता युग तीन हजार वर्ष का है; इसमें तीन सौ वर्ष संध्या के हैं, और संध्या का भाग संध्या के बराबर है। द्वापर युग दो हजार वर्ष का है, जिसमें चार सौ वर्ष संध्या के भाग हैं; कलि युग एक हजार वर्ष का है, जिसमें दो सौ वर्ष संध्या और शेष के हैं। यही बारह हजार वर्ष की युग गणना है: कृत, त्रेता, द्वापर, और कलि—ये चारों मिलकर। अब जानो, इन युगों के लिए मानव वर्षों की संख्या: दस नियुत, दो और, और पाँच गिनती में; इस प्रकार अठ्ठाईस हजार वर्ष कृत युग कहा गया है। इसी तरह, एक पूर्ण प्रयुत, और फिर दो नियुत; गिनती में छियानवे हजार वर्ष—यह त्रेता युग की गणना है, जैसा मानवों में जाना जाता है। आठ लाख मानव वर्ष द्वापर युग के हैं, और चौसठ हजार वर्ष द्वापर युग की गणना है। कलि युग के लिए चार नियुत वर्ष हैं, और बत्तीस हजार और गिनती में; यह कलि युग कहलाता है, जैसा मानव माप में बताया गया है। यही चार युगों का क्रम है, जैसा मानव गणना में कहा गया है, चार युगों की गिनती उनके संध्या और संध्या भागों सहित। यह चार युगों का चक्र, अतिरिक्त वर्षों के साथ, इकत्तर कहा गया है; कृत, त्रेता और अन्य युगों के साथ जुड़कर, इसे मन्वंतर कहा जाता है। अब सुनो, मानव गणना में एक मन्वंतर की संख्या: इकतीस करोड़ गिने जाते हैं, जैसा द्विजों ने बताया है। और दस लाख और, भागों में विभाजित; और बत्तीस हजार, और आठ सौ और गिनती में। और अस्सी वर्ष, और छह अतिरिक्त मास—यह मन्वंतर की गणना है, जैसा मानवों में कहा गया है। अब, दिव्य गणना से, मैं मनुओं के बीच के अंतर का वर्णन करता हूँ: इसे एक लाख गिनती में कहा गया है। चालीस हजार मन्वंतर की अवधि कहलाती है; मन्वंतर का समय युगों सहित बताया गया है। यह चार युगों का चक्र, अतिरिक्त वर्षों सहित, वास्तव में इकत्तर क्रम में है; जब यह क्रम पूरा होता है, तब उसे मन्वंतर कहा जाता है। जानकार कहते हैं कि एक कल्पा इसकी चौदह गुना होती है; उसके बाद संपूर्ण प्रलय होता है, जो महाप्रलय कहलाता है। इस प्रकार, युगों, मन्वंतर और कल्पा की विस्तृत गणना और कालचक्र का वर्णन किया गया है, जिससे सनातन सृष्टि के रहस्य प्रकट होते हैं।