त्रिपुरा के विनाश के समय का दृश्य अत्यंत हृदयविदारक था। दानव राजाओं की पत्नियाँ, अपने प्रिय पतियों से लिपटी हुई, अग्नि की लपटों में जल उठीं—वे अपने प्रियजनों को छोड़ना नहीं चाहती थीं, परंतु अग्नि ने उन्हें भी अपनी चपेट में ले लिया। एक स्त्री, जो कहीं और नहीं जा सकती थी, उसने अपने प्रिय को छोड़ दिया और उसके सामने ही अग्नि के मुख में समा गई। वह कमल-नयनी स्त्री, अश्रुपूर्ण नेत्रों और प्रार्थना में जुड़े हाथों से अग्नि से बोली, "हे अग्निदेव! मैं किसी और की पत्नी हूँ, आप तीनों लोकों के धर्म के साक्षी हैं, यहाँ मुझे न छुएँ। मैं किसी अन्य के साथ रही हूँ, और शिव की प्रभा के साथ भी। आप कहीं और जाएँ, इस घर और मेरे प्रिय को छोड़ दें।" एक अन्य दानव स्त्री, अपने छोटे पुत्र को लेकर अग्नि के समीप खड़ी हुई और बोली, "हे अग्निदेव! यह मेरा पुत्र है, दुःख में उत्पन्न हुआ है। आप इसे न लें, यह मुझे अत्यंत प्रिय है।" कुछ दानव स्त्रियाँ, अपने प्रियजनों को छोड़कर, दुःख से व्याकुल होकर, अपने गहनों की झंकार के साथ समुद्र में कूद पड़ीं। त्रिपुरा की वे स्त्रियाँ, "पिता!", "पुत्र!" और "माँ!" पुकारती हुई, अग्नि की ज्वालाओं में काँपती हुई विलाप करने लगीं। जैसे पर्वत पर लगी आग सरोवर के कमलों और जलचरों को जला डालती है, वैसे ही त्रिपुरा की अग्नि ने वहाँ की स्त्रियों के कमल-से मुखों को जला दिया। जिस प्रकार कड़ाके की पाला सरोवर के कमलों को जला देता है, उसी तरह अग्नि ने त्रिपुरा की स्त्रियों के मुख और नेत्रों को भस्म कर डाला। जब उन कोमलांगिनी स्त्रियों पर अग्निबाणों की वर्षा हुई, तब उनके करधनों और पायल की झंकार, उनके विलाप के साथ मिलकर, हृदय को कंपा देने वाली हो उठी। वहाँ के महलों के अर्ध-जले शिखर, टूटे हुए द्वारों वाले महल, जलते हुए घर, सब जैसे बाढ़ में बहते हुए गिर पड़े। जलते घरों के समुद्र में गिरने से समुद्र का जल भी तप्त हो गया, जैसे किसी संपन्न परिवार का नाश दुष्ट पुत्र के कारण हो जाता है। चारों ओर जलते घरों की गर्मी से समुद्र का जल उबलने लगा, जिससे वहाँ के मछलियाँ, मगरमच्छ और बड़े-बड़े जल-जीव भयभीत हो उठे। फिर त्रिपुरा नगरी, अपने भव्य द्वारों और पर्वत-जैसी प्राचीरों सहित, महलों के साथ समुद्र में गिर पड़ी, और भयंकर गर्जना के साथ डूब गई। हजारों शिखरों वाले महलों के साथ खड़ी वह नगरी, जैसे पर्वतराज हो, अब केवल "त्रिपुरा" नाम ही शेष रह गया—वह अग्नि की आहुति बनकर विनाश को प्राप्त हो गई। उस नगरी के जलने से सम्पूर्ण संसार—पृथ्वी, पाताल और स्वर्ग—सब झुलस उठे, और गहरे दुःख में डूब गए, जहाँ माया का महान् भवन स्थित था। तब देवताओं के स्वामी की बात सुनकर इन्द्र ने, जो वज्रधारी हैं, माया के उस भवन को शाप दिया, "माया का यह घर सदा के लिए निवास योग्य नहीं रहेगा, इसकी कोई नींव नहीं होगी, यह भय से घिरा रहेगा, जैसे अग्नि।" जहाँ भी किसी भूमि की हार होगी, वहाँ लोग त्रिपुरा के भग्नावशेष देखेंगे। और आज भी माया का घर रोगरहित बना हुआ है। तब देवताओं ने पूछा, "हे भगवन्! माया किस घर से बच निकला? उसके भाग्य के विषय में बताइए।" उत्तर मिला, "जहाँ भी वह दिखाई देता है, वहाँ माया का निवास है; परंतु देवताओं का शत्रु होने के कारण उसका मन व्याकुल हो गया और वह उस लोक को छोड़कर अपनी रक्षा के लिए अन्यत्र चला गया।" वहाँ भी, देवताओं—जो अमर श्रेष्ठ हैं—की उपस्थिति के कारण वह ठहर न सका और एक श्रेष्ठ नगरी में चला गया। शिव ने एक गृह का निर्माण कर माया को दिया, जो निवास की खोज में था। इन्द्र ने अपनी शत्रुता त्याग दी, भगवान् शिव की पूजा की, और जब भगवान् की आराधना हुई, सभी ने उनकी प्रशंसा की। गणेश, जो गणों के स्वामी हैं, जब देवताओं और उनके अनुयायियों द्वारा पूजित हुए, तब देवताओं ने प्रसन्न होकर हँसते हुए, हाथ जोड़कर वहाँ से विदा ली। फिर इन्द्र ने पितामह और महेश को प्रणाम किया, अपने धनुष को उठाया, उसे पोंछा, रथ पर चढ़ा और जलती हुई नगरी को समुद्र में फेंक दिया, जहाँ वह मगरों का निवास बन गई। जो कोई भी इस रुद्र-विजय स्तोत्र का पाठ करता है, उसे वृषध्वज भगवान् शिव अपने कार्यों में विजय प्रदान करते हैं। या जो इसे पितरों के श्राद्ध में सुनता है, उसका पुण्य अनंत हो जाता है और सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है। यह परम मंगलकारी, पावन और पुत्रों के लिए महान् विधि है—जो इसे सुनता और पढ़ता है, वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है। अब आगे की कथा है—राजा पुरूरवा अमावस्या के दिन मास-मास स्वर्ग कैसे जाते हैं और पितरों को तर्पण कैसे देते हैं? इस रहस्य को सुनने की जिज्ञासा प्रकट की गई। मनु ने भी यही प्रश्न मधुसूदन से किया था, और मधुसूदन ने यह बात सूर्यपुत्र को बताई थी। अब मैं विस्तार से उस बुद्धिमान ऐल राजा के सामर्थ्य का वर्णन करूँगा, और स्वर्ग में सोम से उनके मिलन का भी। सोम से अमृत की प्राप्ति होती है और पितरों को तर्पण भी। सौम्य, बर्हिषद, काव्य, और अग्निष्वात्त पितर भी इसी प्रकार तृप्त होते हैं। जब चंद्रमा, सूर्य और तारे एक साथ आकर अमावस्या को एक वृत में स्थित होते हैं, तब वे अमावस्या के दिन सूर्य और चंद्रमा—अपने मातृ और पितृ पितरों—से मिलने जाते हैं। वहाँ पहुँचकर वे उनका अभिवादन करते हैं और उचित समय की प्रतीक्षा करते हैं; फिर सोम की पूजा कर, थके हुए लौट आते हैं। ऐल पुरूरवा, विद्वान्, मासिक श्राद्ध की इच्छा से, स्वर्ग में सोम और पितरों के पास पहुँचते हैं। वे 'कुहू' के माप के अनुसार दो अंश रखते हैं—एकदम छोटा, 'सिनीवाली' के आकार के बराबर। पितरों के लिए 'कुहू' के माप को जानकर, वे 'कुहू' की पूजा करते हैं; पूजा के बाद सोम के उचित कला की प्रतीक्षा करते हैं। सोम से तर्पण का अमृत निकलता है, जिससे पितर तृप्त होते हैं, उसमें पंद्रह धाराएँ होती हैं; कृष्ण पक्ष में तर्पण करने वाले पितर सोम की श्रेष्ठ किरणों से तृप्त होते हैं।