काशी में मैं विशालाक्षी हूँ, नैमिषारण्य में लिंगधारिणी, प्रयाग में ललिता देवी, कामाक्षी में गंधमादन पर्वत पर, मानसा में कुमुदा और अंबर में भी मैं ही हूँ। गोमंत में मुझे गोमती कहते हैं, मंदार में कामचारिणी, चित्ररथ में मदोत्कटा जयन्ती और हस्तिनापुर में भी मैं विराजमान हूँ। कन्नौज में गौरी, मलय पर्वत पर रम्भा, एकांभक में कीर्तिमती, और विश्वेश्वर में सब मुझे विश्वा के नाम से जानते हैं। पुष्कर में पुरूहूता, केदार में मार्गदायिनी, हिमालय की चोटी नन्दा में, गोकरण में भद्रकर्णिका, स्थाणेश्वर में भवानी, बिल्व में बिल्वपत्रिका, श्रीशैल पर माधवी, भद्रेश्वर में भद्रा हूँ। वराह पर्वत पर जया, कमला के निवास में कमला, रुद्रकोटि में रुद्राणी, कालंजरा पर्वत पर काली, महालिंग में कपिला, मार्कोटा में मुकुटेश्वरी, शालग्राम में महादेवी और शिवलिंग में जलप्रिया के रूप में मैं ही हूँ। मायापुरी में कुमारी, सन्तान में ललिता, उत्पलाक्षी, सहस्राक्षी, कमलाक्षी और महोत्पला के रूप में भी मैं ही विराजती हूँ। गंगा में मंगलमयी, पुरुषोत्तम में विमला, विपाशा में अमोघाक्षी, पुंड्रवर्धन में पातला, सुपार्श्व में नारायणी, विकुटा में भद्रसुंदरी, विपुला में विपुला और मलयाचल पर कल्याणी हूँ। कोटितीर्थ पर कोटवी, माधव वन में सुगंधा, गोदाश्रम में त्रिसंध्या, गंगाद्वार पर रतिप्रिया, शिवकुंड पर शिवानन्दा, देविका तट पर नंदिनी, द्वारावती में रुक्मिणी, वृन्दावन वन में राधा हूँ। मथुरा में देवकी, पाताल में परमेश्वरी, चित्रकूट में सीता, विंध्य पर्वत पर विंध्याधिवासिनी, सह्याद्रि में एकवीरा, हरिश्चंद्र पर चंद्रिका, रामतीर्थ पर रमणा, यमुना में मृगवती, करवीर में महालक्ष्मी, विनायक में उमा देवी, वैद्यनाथ में आरोग्या, महाकाल में महेश्वरी हूँ। उष्णतीर्थ में अभया, विंध्य की गुफा में चामृता, मांडव्य में मांडवी, महेश्वर नगर में स्वाहा, चगलांडा में प्रचंडा, मकरंद में चंडिका, सोमेश्वर में वरारोहा, प्रभास में पुष्करावती हूँ। सरस्वती में देवमाता, परावर तट पर माता, महालय में महाभागा, पयोष्णी में पिंगलेश्वरी, कृतशौच में सिंहिका, कार्तिकेय में यशस्करी, उत्पलवर्तक में लोला, शोण संगम में सुभद्रा, सिद्धपुर में माता लक्ष्मी, भरताश्रम में अंगना, जलंधर में विश्वमुखी, किष्किंधा पर्वत में तारा हूँ। देवदारु वन में पुष्टि, कश्मीर प्रदेश में मेधा, हिमालय में भीमादेवी, विश्वेश्वर में भी पुष्टि के रूप में मैं ही हूँ। कपालमोचन में शुद्धि, कायावरोहण में माता, शंखोद्धार में ध्वनि, पिंडारक में धृति, चंद्रभागा में कला, अच्छोड़ा में शिवकारिणी, वेणा में अमृता, बदरी में उर्वशी हूँ। उत्तरकुरु में औषधि, कुशद्वीप में कुशोदका, हेमकूट में मनमथा, सत्यवादिनी में मुकुटा, अश्वत्थ में वन्दनीय, वैश्रवण के निवास में निधि, वेद के मुख में गायत्री, शिव के समीप पार्वती हूँ। देवताओं के लोक में इन्द्राणी, ब्रह्मा के आसन पर सरस्वती, सूर्य मंडल में प्रभा, मातृगण में वैष्णवी, सतियों में अरुंधती, रामाओं में तिलोत्तमा, और सबके मन में ब्रह्मकला नामक शक्ति के रूप में मैं ही विराजती हूँ। इस प्रकार, संक्षेप में मेरे एक सौ आठ श्रेष्ठ नाम और सौ पवित्र स्थानों का वर्णन किया गया है। जो कोई इन्हें स्मरण करता या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। जो इन तीर्थों में स्नान करके मुझे देखता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिवपुरी में कल्पकाल तक निवास करता है। परंतु जो इन स्थानों में मेरे लिए उत्तम समय अर्पित करता है, वह ब्रह्मलोक को पार कर शिवत्व को प्राप्त करता है। और जो मेरे इन एक सौ आठ नामों का शिव के समक्ष पाठ करवाता है—विशेषकर तृतीया या अष्टमी तिथि को, गौदान, श्राद्ध या किसी भी दिन—उसके बहुत से पुत्र होते हैं। जो कोई देवपूजन के विधि में निपुण होकर इसका पाठ करता है, वह ब्रह्म को प्राप्त करता है। इस प्रकार देवी ने स्वयं को समर्पित करते हुए यह वचन कहे। स्वयंभू समय के साथ प्रचेतस के पुत्र दक्ष बने, और पार्वती शिव के अर्धांगिनी रूप में प्रकट हुईं। मेना के गर्भ से जन्मी पार्वती भोग और मोक्ष दोनों फल प्रदान करती हैं। अरुंधती ने इसका पाठ कर परम योग प्राप्त किया। पुरूरवा ने राजर्षियों के लोक में कीर्ति पाई, ययाति ने पुत्र और धन पाया, भृगुवंशियों को भी सिद्धि मिली। अन्य देव, दैत्य, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और अनेक शूद्रों ने भी अपने-अपने अभीष्ट फल पाए। जहाँ यह लेखित और पूजित होता है, वहाँ कभी शोक या दुर्भाग्य नहीं आता। अब आगे—सोमपथ नामक लोक हैं, जहाँ मरीचि के वंशज, देवपितरगण, निवास करते हैं, जिन्हें देवता सदा पूजते हैं। वहाँ अग्निष्वत्त नामक यज्ञकर्ता पितर रहते हैं और उन्हीं के बीच, मन से उत्पन्न एक कन्या, अचोड़ा नामक नदी के रूप में विराजती है।