सृष्टि के प्रारंभ से लेकर उसके प्रलय तक, कुछ दिव्य स्थान सदा स्थिर रहते हैं। हर मन्वंतर में यही स्थान देवताओं के निवास स्थल होते हैं। देवता बार-बार अपने स्वरूप से इन्हीं स्थानों में निवास करते हैं—जो देवता जा चुके हैं, वे पूर्वजों के साथ रहते हैं, और जो आने वाले हैं, वे आने वाले देवताओं के साथ रहते हैं। जो भी इन स्थानों में निवास करते हैं, वे वर्तमान देवताओं के साथ निरंतर चलते रहते हैं। सूर्य देव, विवस्वान, अदिति के आठवें पुत्र हैं। चंद्रमा, जो उज्ज्वल और धर्मशील हैं, वसु के नाम से प्रसिद्ध हैं। शुक्राचार्य, दैत्य और भृगु के वंशज तथा असुरों के पुरोहित माने जाते हैं। बृहस्पति, जिनकी आभा महान है, देवताओं के गुरु और अंगिरस के पुत्र हैं। बुध, जो आकर्षक हैं, चंद्रमा के पुत्र कहलाते हैं। शनि, जिनका स्वरूप विकृत है, संज्ञा और विवस्वान के पुत्र हैं। अग्नि, विकेशी से उत्पन्न हुए, मंगल के युवा स्वामी हैं। दक्ष की कन्याएँ, जिनके नाम नक्षत्रों पर आधारित हैं, अपने-अपने क्षेत्र में पूजित हैं। सिंहिका के पुत्र स्वरभानु, वह असुर हैं जो प्राणियों को एकत्र करते हैं। चंद्र, सूर्य, ग्रहों और नक्षत्रों के बीच उनके अधिष्ठाता देवताओं का वर्णन किया गया है। इन स्थानों और उनमें निवास करने वाले देवताओं का यही स्वरूप है। सूर्य—विवस्वान—का स्थान अग्नि के समान उज्ज्वल, दिव्य, सहस्त्र किरणों वाला, अनंत और प्रकाश से बना है। दिशाओं का निवास सूर्य की किरणों के घर में स्थित है, और सोलह किरणों वाले शुक्र, जलमय देवता हैं। उनका जलमय स्थान लाल रंग का है, जिसमें नौ किरणें हैं। ब्रह्मा के बारह किरणों वाले महान का रंग पीला है। शनि का आठ किरणों वाला स्थान काला, वृद्ध और लोहे जैसा है। स्वरभानु का स्थान भी लोहे का है, जो प्राणियों के लिए पीड़ा का क्षेत्र है। नक्षत्र पुण्यात्माओं का आश्रय हैं और उनकी किरणें स्वर्णिम हैं। इन्हें 'तारा' इसलिए कहा जाता है क्योंकि वे आकाश में पार करते हैं और अपनी उज्ज्वलता के कारण। सूर्य का विस्तार नौ हजार योजन बताया गया है, और उसका मंडल उससे तीन गुना चौड़ा है, यही भास्कर का विस्तार है। चंद्रमा का विस्तार सूर्य से दुगुना है, और उसका मंडल उससे भी तीन गुना चौड़ा है, क्योंकि वह पूर्णता को प्राप्त है। सभी के ऊपर नक्षत्रों के मंडल स्थित हैं, जिनका माप आधा-आधा योजन है; इनके भी ऊपर अन्य समूह हैं। स्वरभानु, सबके नीचे समान होकर, पृथ्वी की छाया को गोलाकार रूप में ऊपर उठाते हैं। ब्रह्मा द्वारा रचित तीसरा, अंधकारमय स्थान सूर्य से निकलकर चंद्रमा तक पहुँचता है, विशेष संधियों पर। फिर चंद्रमा से सूर्य के पास लौटता है, और अपनी तेजस्विता से प्रहार करता है, इसी कारण उसे स्वरभानु कहा जाता है। चंद्रमा का सोलहवाँ भाग भृगु के वंशज शुक्र को दिया गया है, और यह माप योजन में गिना जाता है। भृगु से एक चौथाई कम बृहस्पति का माप है, और बृहस्पति से केतु और वक्र दोनों एक चौथाई कम हैं। बुध का माप इन दोनों से फिर एक चौथाई कम है। यहाँ नक्षत्रों और तारों के रूप भी हैं, जो बुध के समान हैं, परंतु उनके विस्तार और मंडल आपस में घटते रहते हैं। ऊपर-ऊपर पाँच सौ, चार सौ, तीन सौ, दो सौ और सौ—ये नक्षत्रों के मंडल हैं, जो सबसे ऊपर स्थापित हैं। इनका प्रत्येक माप आधा योजन है, और इनसे छोटा कुछ नहीं है। इनके ऊपर ग्रह स्थित हैं, जो कभी उग्र, कभी सात्त्विक होते हैं। सूर्य, अंगिरस और वक्रग्रह धीमे चलने वाले कहे गए हैं; उनके नीचे चार अन्य महान ग्रह हैं। चंद्रमा, सूर्य, बुध और भृगु के वंशज शुक्र तेज गति से चलते हैं। जितने नक्षत्र हैं, उतने ही तारे हैं, जिनकी संख्या करोड़ों में है। सभी ग्रहों में सूर्य सबसे नीचे चलता है, एक विशाल चक्र का निर्माण करता हुआ; उसके ऊपर चंद्रमा चलता है। चंद्रमा के ऊपर नक्षत्रों का मंडल है; नक्षत्रों के ऊपर बुध चलता है, और बुध के ऊपर भृगु के वंशज शुक्र। शुक्र के ऊपर वक्रग्रह, वक्रग्रह के ऊपर बृहस्पति, और बृहस्पति के ऊपर शनैश्चर स्थित हैं, जो देवताओं के गुरु से भी ऊपर खड़े हैं। शनैश्चर के ऊपर सप्तर्षियों का मंडल है; सप्तर्षियों के ऊपर ध्रुव स्थित है, और ध्रुव के ऊपर सम्पूर्ण स्वर्ग लोक है। नक्षत्रों के मंडल से ऊपर प्रत्येक ग्रह दो हजार योजन और सैंकड़ों योजन की दूरी पर स्थित है। तारों और ग्रहों के बीच की जगहें एक के ऊपर एक व्यवस्थित हैं। ग्रह, चंद्रमा और सूर्य आकाश में दिव्य प्रकाश से चमकते हैं। वे नक्षत्रों के साथ जुड़े हुए, निश्चित क्रम में चलते हैं। चंद्रमा, सूर्य, ग्रह और तारे अपने-अपने उच्च और निम्न गृहों में स्थित रहते हैं। जब वे एकत्र या पृथक होते हैं, तो लोग उन्हें एक साथ देख सकते हैं, क्योंकि वे आपस में जुड़े हुए हैं। इनकी युति को ज्ञानीजन बिना भ्रम के समझते हैं। यही पृथ्वी और ज्योतिष्मानों की व्यवस्था है। महाद्वीप, समुद्र, पर्वत, प्रदेश, नदियाँ और उनमें निवास करने वाले प्राणी—इन सबका वर्णन भी इसी व्यवस्था में है। सूर्य की शक्ति से यह ज्योतिर्मय व्यवस्था स्थापित है, जो एक घूमती हुई प्रणाली है, जिसके भीतर स्थान है, मध्य में सघन है, और ध्रुव से स्थिर है। ये सब विशाल, गोलाकार और ऊँचे हैं, जिन्हें भगवान ने संसार के संचालन के लिए रचा है। कल्प के प्रारंभ में स्वयंभू ने इसे पूर्वविचार से स्थापित किया था। यही समस्त ज्योतिर्मय जगत की व्यवस्था है।