वसंत और ग्रीष्म ऋतुओं में सूर्य अपनी तीन किरणों से धीरे-धीरे संसार को तप्त करता है। वर्षा और शरद ऋतु में वह चार किरणों से अपनी ऊर्जा वर्षा करता है। जब शिशिर और हेमंत का समय आता है, तब सूर्य पुनः तीन किरणों से शीतलता का संचार करता है; इन्हीं किरणों से वनस्पतियों को शक्ति मिलती है, अमृत और हवि का पुनः वितरण होता है। तीन ऋतुओं में सूर्य अपनी तीन किरणों के माध्यम से अमृत प्रदान करता है, जिससे संसार में अमरत्व की अनुभूति होती है। सूर्य की हजारों किरणें जगत के विविध कार्यों को संपन्न करती हैं। ये हजारों किरणें ऋतु और मास के अनुसार अनेक प्रकार से विभाजित होती हैं; इसी से यह दैदीप्यमान, प्रकाशमान मंडल 'संसार' के रूप में जाना जाता है। सूर्य ही तारों, ग्रहों और चंद्रमा का आधार और गर्भ है; सभी नक्षत्र और ग्रह सूर्य से ही उत्पन्न होते हैं। सूर्य की 'सुषुम्ना' नामक किरण से घटता हुआ चंद्रमा पुनः बढ़ता है। 'हरिकेश' नामक किरण आगे है, जो तारों की उत्पत्ति का कारण है। दक्षिण दिशा में 'विश्वकर्मा' किरण बुध को पुष्ट करती है; पश्चिम में 'विश्वावसु' है, जो शुक्र की उत्पत्ति का कारण है। मंगल की उत्पत्ति भी एक पुष्टिकर किरण से होती है, और 'अश्वभू' नामक छठी किरण बृहस्पति की उत्पत्ति का कारण है। शनि को पुष्ट करने वाली किरण 'सुराट्' कहलाती है; यह कभी क्षीण नहीं होती, इसलिए इन्हें 'तारे' कहा जाता है। ये क्षेत्र अपनी किरणों के साथ सूर्य की ओर बढ़ते हैं; सूर्य उन क्षेत्रों को ग्रहण करता है, इसी कारण वे तारे कहलाते हैं। जो पुण्यात्मा हैं, जिन्होंने इस लोक से उस लोक को पार कर लिया है, वे 'तारका' कहलाते हैं क्योंकि वे दूसरों को भी पार कराते हैं, और 'शुक्लिका' कहलाते हैं उनकी उज्ज्वलता के कारण। समस्त देव, पृथ्वी के प्राणी और वंशजों में सूर्य का नाम उसकी दीप्तिमान गर्मी के संयोग से हुआ है। 'स्रवति' धातु का अर्थ प्रवाह और गति होता है; इसी प्रवाह और तेज के कारण सूर्य को 'सविता' कहा जाता है। 'चंद' धातु के भी अनेक अर्थ हैं; यह मुख्य रूप से श्वेतता, अमरता, शीतलता और आनंद में प्रधान है। आकाश में सूर्य और चंद्रमा के ये दैदीप्यमान, दिव्य गोलक जल और प्रकाश से बने हैं, श्वेत, सुंदर, और घड़े के आकार के हैं, और इन्हीं में वे निवास करते हैं। इन सभी स्थानों में कर्म के देवता निवास करते हैं; प्रत्येक मन्वंतर में ऋषि, सूर्य, ग्रहादि भी ऐसे ही निवास करते हैं। ये स्थान देवताओं के गृह हैं, जिन्हें 'स्थान' कहा जाता है; सूर्य ने 'सौर-स्थान' में प्रवेश किया, वैसे ही चंद्रमा ने 'चंद्र-स्थान' में। शुक्र ने अपने 'शुक्र-स्थान' में, जो सोलह तीलियों वाला उज्ज्वल स्थान है, प्रवेश किया; बृहस्पति ने विशाल स्थान में, मंगल ने लाल स्थान में प्रवेश किया। शनि ने अपने शनि-स्थान और बुध ने अपने बुध-स्थान में प्रवेश किया; भानु और स्वर्भानु ने भी अपने-अपने स्थानों में प्रवेश किया। सभी तारे और अतारे अपने-अपने स्थानों में स्थित हुए; ये पुण्यशाली ज्योतिर्मय स्थान देवताओं के गृह माने जाते हैं। ये स्थान सृष्टि की प्रलय तक बने रहते हैं; प्रत्येक मन्वंतर में ये दिव्य स्थान ही रहते हैं। देवता बार-बार अपनी-अपनी पहचान के अनुसार इन स्थानों में निवास करते हैं; जो जा चुके वे उन गए हुए के साथ रहते हैं, और जो आने वाले हैं वे आने वालों के साथ। जो इन स्थानों में निवास करते हैं, वे वर्तमान देवताओं के साथ चलते हैं; सूर्यदेव विवस्वान अदिति के आठवें पुत्र हैं। तेजस्वी, धर्मप्रिय चंद्रमा 'वसु' के नाम से प्रसिद्ध हैं; शुक्र को दैत्य, भार्गव और असुरों का पुरोहित माना जाता है। बृहस्पति, महान तेजस्वी, देवताओं के गुरु और अंगिरा के पुत्र हैं; बुध, मनोहर, चंद्रमा के पुत्र के रूप में स्मरण किए जाते हैं। शनि, विकृत रूप वाले, संज्ञा और विवस्वान के पुत्र हैं; अग्नि विकेशी से उत्पन्न हुए और वे ही युवा मंगल के अधिपति हैं। दक्ष की कन्याएँ, जो नक्षत्रों के नाम से जानी जाती हैं, अपने-अपने क्षेत्रों में प्रतिष्ठित हैं; सिंहिका के पुत्र स्वर्भानु वह असुर हैं, जो प्राणियों को एकत्र करते हैं। चंद्र, सूर्य, ग्रहों और तारों में जो-जो अधिष्ठाता देवता हैं, वे घोषित किए गए हैं; ये स्थान और उनके वासी देवता इस प्रकार वर्णित किए गए हैं। सूर्य के सहस्त्र किरणों वाले, अग्नितुल्य, दिव्य स्थान का वर्णन भी सहस्त्र किरणों से युक्त, असीम और प्रकाशमय है। दिशाओं का रमणीय स्थान सूर्य की किरणों के गृह में स्थित है; सोलह किरणों वाले शुक्र को जलमय देवता कहा गया है। उसका जलमय स्थान लाल और नौ किरणों वाला है; ब्रह्मा के बारह किरणों वाले महान स्थान का वर्ण पीला है। शनि का आठ किरणों वाला स्थान काला, वृद्ध और लोहे के समान है; स्वर्भानु का स्थान भी लोहे का है, जो प्राणियों के लिए कष्टकारी क्षेत्र है। तारे पुण्यात्माओं का आश्रय हैं, उनकी किरणें स्वर्णमयी हैं; वे तारे कहलाते हैं क्योंकि वे आकाश को पार करते हैं और अपनी श्वेतता के कारण। सूर्य की परिधि नौ हजार योजन कही गई है; उसका मंडल तीन गुना चौड़ा है, और भास्कर का विस्तार भी उतना ही है। चंद्रमा का विस्तार सूर्य से दुगना माना गया है, और उसका मंडल उससे भी तीन गुना चौड़ा है, क्योंकि वह पूर्ण है। सबसे ऊपर तारों के मंडल स्थित हैं, जिनका प्रत्येक माप आधा योजन है; उनके पार अन्य समूह हैं। स्वर्भानु उनके नीचे समान रूप से चलता है, पृथ्वी की छाया को चक्राकार ऊपर उठाता है। तीसरा, अंधकारमय स्थान ब्रह्मा ने बनाया; वह सूर्य से निकलकर संधि काल में चंद्रमा तक पहुँचता है। चंद्रमा से वह फिर सूर्य तक जाता है, जब सूर्य का संधिकाल होता है; अपनी ही दीप्ति से प्रहार करता है, इसी कारण वह 'स्वर्भानु' कहलाता है। चंद्रमा से उसका सोलहवाँ भाग भार्गव को दिया गया; विस्तार और मंडल के अनुसार यह योजन में गिना जाता है।