जब केवल चार तत्व शेष थे और ब्रह्मन् उन पर शासन कर रहे थे, तब स्वयंभू प्रभु वहाँ उपस्थित थे, संसार और उसके सिद्धांतों की पूर्ति कर रहे थे। उन्होंने प्रज्वलित अग्नि का रूप धारण किया और प्रकट होने की प्रक्रिया का विचार करते हुए विचरण किया। सृष्टि के आरंभ से अग्नि को जानकर, उन्होंने जल और पृथ्वी का आश्रय लिया। प्रकाश के लिए उन्हें एकत्रित करके, वे फिर त्रैगुणात्मक हो गए—इस संसार में जो पकाता है, वह पृथ्वीगत अग्नि कहलाता है। सूर्य में जो चमकता है, वह शुद्ध अग्नि के रूप में स्मरण किया जाता है; बिजली, पाचन अग्नि, चंद्र अग्नि और बिना ईंधन के अग्नि भी अग्नि ही हैं। कुछ अग्नियाँ तेज से प्रज्वलित होती हैं, कुछ बिना ईंधन के होती हैं; लकड़ी रगड़ने से उत्पन्न अग्नि जल से बुझ जाती है। जो अग्नि ज्वाला के साथ पकाती है, वह अग्नि है; उसमें तेज नहीं होता, उसमें चंद्रमा की गुणधर्मिता होती है; श्वेत मंडल में जो अग्नि है, उसमें ताप नहीं होता और वह चमकती नहीं। सूर्य का प्रकाश अपने चरण से सूर्य में अस्त होता है; रात को वह अग्नि में प्रवेश करता है, इसलिए अग्नि रात में चमकती है। जब सूर्य फिर उदय होता है, तब अग्नि की उष्मा सूर्य में उसके चरण से प्रवेश करती है, और दिन में अग्नि की चमक जलती है। सूर्य और अग्नि की दोनों—तेज और उष्मा—दिन-रात के दौरान आपस में मिलती और पुनः भरती रहती हैं। पृथ्वी के उत्तर और दक्षिण भाग में, जब सूर्य फिर उदय होता है, रात जल में प्रवेश करती है। इसलिए जल दिन-रात के परिवर्तन से ताम्रवर्णी हो जाता है; जब सूर्य फिर अस्त होता है, जल दिन में प्रवेश करता है। इस कारण, रात में जल श्वेत और चमकदार दिखाई देता है; यह क्रम उत्तर और दक्षिण दोनों भागों में होता है। यहाँ, सूर्य के उदय और अस्त के साथ, दिन और रात जल में प्रवेश करते हैं; और वह सूर्य जो चमकता है, अपनी किरणों से जल को पी जाता है। वह अग्नि, जो प्रचंड और हजार पैरों वाली है, लाल घड़े के समान, चारों ओर से हजार धाराओं द्वारा जल को आकर्षित करती है। नदियों, समुद्रों, झीलों और कुओं का जल—उसकी हजार किरणों से शीतलता, वर्षा और उष्मा का प्रवाह होता है। इन धाराओं में से चार सौ विविध रूपों में जल बहता है—कुछ चंदन के समान सुगंधित, कुछ शुद्ध, कुछ चिह्नित, और कुछ चेतन। सभी वर्षा उत्पन्न करने वाली किरणें अमर और जीवनदायिनी हैं; वे शीतलता से उत्पन्न होती हैं, और उनमें तीस किरणें परस्पर जुड़ी हुई मानी जाती हैं; सूर्य की सभी किरणों को चंद्रमा, तारे और ग्रह पी जाते हैं। इनमें से कुछ किरणें केंद्रीय हैं, कुछ आनंददायक, शीतलता उत्पन्न करने वाली; कुछ श्वेत, कुछ दिशाएँ, कुछ गायें, और कुछ सभी जीवों की सृष्टि करने वाली हैं। ये सभी तीस किरणें, नाम से श्वेत, उष्मा उत्पन्न करती हैं; वे मनुष्यों, देवताओं और पितरों का पोषण करती हैं। मनुष्य पौधों के साथ, पितर हविष्यों के साथ, और सभी देवता अमृत के साथ इन किरणों से निरंतर तृप्त होते हैं। वसंत और ग्रीष्म में सूर्य तीन किरणों से धीरे-धीरे उष्मा देता है; वर्षा और शरद में वह चार किरणों से वर्षा करता है। शीत और ठंड के मौसम में फिर तीन किरणों से हिम उत्पन्न करता है; पौधों को शक्ति देता है, और अमृत तथा हविष्य फिर प्रदान करता है। सूर्य तीन किरणों से तीन ऋतुओं में अमृत द्वारा अमरता प्रदान करता है; इस प्रकार सूर्य की हजारों किरणें संसार के कार्यों की पूर्ति करती हैं। यह सहस्त्रधारा फिर ऋतुओं और महीनों के अनुसार विभिन्न प्रकार से विभाजित है; इस प्रकार चमकदार, उज्ज्वल मंडल को संसार के रूप में जाना जाता है। यह तारे, ग्रह और चंद्रमा का आधार और गर्भ है; सभी नक्षत्र और ग्रह सूर्य से उत्पन्न माने जाते हैं। सुषुम्ना सूर्य की वह किरण है जिससे घटता चंद्रमा बढ़ता है; हरिकेश आगे है, जो तारों की उत्पत्ति करता है। दक्षिण में, विश्वकर्मा वह किरण है जो बुध का पोषण करती है; पश्चिम में विश्वावसु है, जो शुक्र की उत्पत्ति के लिए जाना जाता है। पोषक किरण मंगल की उत्पत्ति है, और छठी, अश्वभू, गुरु की उत्पत्ति की किरण है। फिर, जो शनि का पोषण करती है, वह सुराट कहलाती है; क्योंकि वह घटती नहीं, इसलिए वे तारे कहलाते हैं। ये क्षेत्र सूर्य के पास किरणों के साथ आते हैं; सूर्य उन क्षेत्रों को ग्रहण करता है, और इस प्रकार वे तारे कहलाते हैं। जो इस संसार से उस संसार में पार हो गए हैं, जिनकी आत्माएँ पुण्यशील हैं, उन्हें तारका कहा जाता है क्योंकि वे दूसरों को पार करवाते हैं, और शुक्लिका कहा जाता है उनकी श्वेतता के कारण। सभी दिव्य, पृथ्वी और कुल के प्राणियों में, सूर्य को उसकी जलती हुई चमक की उष्मा के संयोग से ऐसा नाम दिया गया है। 'सरवति' धातु प्रवाह और गति के अर्थ में बोली जाती है; प्रवाह और चमक के कारण उसे सविता कहा जाता है। 'चन्द' धातु के अनेक अर्थ हैं; वह श्वेतता, अमरता, शीतलता और आनंद में प्रधान है। सूर्य और चंद्रमा के उज्ज्वल, दिव्य मंडलों में, आकाश में चमकते हुए, जल और प्रकाश से बने, श्वेत, सुंदर, और गोल घड़े के आकार में वे निवास करते हैं। इन सभी स्थानों में कर्मदेवता निवास करते हैं; हर मन्वंतर में, ऋषि, सूर्य, ग्रह और अन्य भी उसी प्रकार। ये देवताओं के भवन हैं, जिन्हें स्थान कहा जाता है; सूर्य ने सूर्य स्थान में प्रवेश किया, और चंद्रमा ने चंद्र स्थान में। शुक्र ने शुक्र स्थान में प्रवेश किया, जो तेजस्वी सोलह स्पोक वाला है; गुरु ने विशाल स्थान में, और मंगल ने लाल स्थान में प्रवेश किया। शनि ने शनि स्थान में, और बुध ने बुध स्थान में प्रवेश किया; भानु और स्वर्भानु ने अपने-अपने स्थान में प्रवेश किया। सभी तारे और अतारे अपने स्थान में गए; ये पुण्यशाली उज्ज्वल स्वरूप देवताओं के भवन के रूप में जाने जाते हैं।