गर्मियों, सर्दियों और वर्षा ऋतु में, सूर्य क्रमशः धर्म, शीतलता और वर्षा को दिन-रात उचित समय पर संसार में प्रवाहित करते हैं। वह हर दिन अपनी किरणों को घुमाते हुए देवताओं, पितरों और मनुष्यों को पूर्ण रूप से संतुष्ट करते हैं। शुक्ल और कृष्ण पक्षों में, और काल के अंत में भी, देवता सूर्य की उस अमृतरूपी किरण का पान करते हैं। एक माह में, सूर्य की किरणों में संचित वह अमृत, जिससे अच्छी वर्षा होती है, पितरगण पीते हैं। देवता, सौम्यगण और कव्यगण भी उसका सेवन करते हैं। सूर्य की किरणों से ऊपर उठाई गई जलधारा, और पुनः वर्षा के रूप में गिरने वाले जल से पोषित होकर, पृथ्वी पर अन्न उत्पन्न होता है, जिससे मनुष्य अपनी भूख शांत करते हैं। इसी से देवता आधा मास तृप्त होते हैं, पितरगण एक मास तक अमृत और हवि से संतुष्ट होते हैं, और मनुष्य निरंतर अन्न से जीवन यापन करते हैं। यह सब सूर्य के कारण संभव है, जो गौओं द्वारा समर्थित हैं। सूर्य एक ही चक्र पर तीव्र गति से चलता है; उसके अश्व कभी नहीं थकते, और दिन के अंत में वह उन्हीं अश्वों द्वारा आगे बढ़ता है। हरि (विष्णु) हरे रंग के घोड़ों द्वारा वहन किए जाते हैं; वे जल का पान करते हैं और फिर उसे हजारों धाराओं में छोड़ देते हैं। वह हरि, कभी-कभी मोहित होकर, उन तीव्र गति वाले हरियों द्वारा ले जाए जाते हैं। सूर्य अपने एक चक्र वाले रथ में दिन-रात सातों द्वीपों और समुद्रों को सात-सात अश्वों की सात जोड़ियों के साथ तीव्रता से घूमते हैं। उन अश्वों के छंदमय स्वरूप से रथ का चक्र जुड़ा है; उसकी स्थिरता उन इच्छानुसार रूप धारण करने वालों से है, जो एक बार जुते जाने पर मन के समान तीव्र गति से चलते हैं। वे हरे, अविराम, श्याम वर्ण के, वेदों में निपुण स्वामी अश्व, भीतर और बाहर, दिन के क्रम में सूर्य के मंडल को आगे बढ़ाते हैं। कल्प के प्रारंभ में, वे सब मिलकर जीवों की महान बाढ़ को उठाते हैं; वालखिल्य ऋषियों से घिरे हुए, सूर्य का रथ दिन-रात भ्रमण करता है। महान ऋषि अपने संयत वचनों से उसकी स्तुति करते हैं, और गंधर्वों व अप्सराओं के समूह गीत और नृत्य से उसकी सेवा करते हैं। आकाश के स्वामी सूर्य, पक्षियों, पंखों वाले अश्वों और घोड़ों के साथ मार्ग पर चलते हैं; तारे और चंद्रमा भी उसी प्रकार चलते हैं। सूर्य की किरणें, जिनका स्मरण सूर्य के रूप में होता है, घटती-बढ़ती रहती हैं; चंद्रमा का रथ तीन चक्कों और दोनों ओर घोड़ों से युक्त माना गया है। रथ, अश्व और सारथी, सब जल की कोख से उत्पन्न होते हैं, जिनमें तीन उज्ज्वल, श्रेष्ठ अश्व और चक्र होते हैं। दस दिव्य अश्व, जो बंधनरहित और मन के समान तीव्र गति वाले हैं, एक बार जुते जाने पर बिना थके रथ को ले जाते हैं। उस रथ में एकत्र अश्वों के नाम श्वेत और चक्षुषश्रवा हैं; वे सब एक ही रंग के हैं, और शंख के समान दीप्तिमान हैं। उनके नाम हैं: अज, त्रिपथा, वृष, वाजी, नर, हय, अंशुमान, सप्तधातु, हंस और व्योममृग। ये दस अश्व चंद्रदेव को बिना थकान के ले जाते हैं। देवताओं से घिरे हुए सोम (चंद्रमा) पितरों के साथ यात्रा करते हैं, शुक्ल पक्ष से प्रारंभ करते हुए, जब सूर्य उनसे पृथक रहता है। सोम का ऊपरी भाग प्रतिदिन भरता है; फिर सूर्य, यूप के समीप जाकर, सोम का क्षय करता है। पंद्रह दिनों तक सूर्य अपनी एक किरण से सोम का पान करता है, फिर प्रतिदिन अंश-अंश से उसे पुनः भरता है। जब सुषुम्ना किरण ग्रसित हो जाती है, शुक्ल पक्ष में कलाएँ बढ़ती हैं; इसलिए कृष्ण पक्ष में वे घटती हैं, और शुक्ल पक्ष में फिर से बढ़ती हैं। इस प्रकार सूर्य की शक्ति से चंद्रमा का शरीर पुनः पुनः भरता है; पूर्णिमा को वह उज्ज्वल, पूर्ण गोलाकार दिखता है। इसी प्रकार शुक्ल पक्ष में सोम प्रतिदिन भरता है, फिर कृष्ण पक्ष की द्वितीया से चतुर्दशी तक घटता है। देवता उस अमृतरूपी जल का पान करते हैं, जो पूर्ण रूप से सोममय, मधुर, सौम्य और अमरता देने वाला है। सूर्य की शक्ति से आधे मास में एकत्रित अमृत को देवता पूर्णिमा पर सेवन करते हैं। एक रात्रि के लिए, देवता, पितर और ऋषि, कृष्ण पक्ष के प्रारंभ में, जब चंद्रमा सूर्य के सामने होता है, सोम का पान करते हैं। शेष दिनों में वह अमृत धीरे-धीरे क्षीण होता है, और कुल मिलाकर तीन सौ तैंतीस भाग होते हैं। देवता तीस-तीस हजार चक्रों तक सोम का पान करते हैं; और जब सोम क्षीण होता है, उसकी कृष्ण कलाएँ बढ़ती जाती हैं। शुक्ल कलाएँ घटती हैं और कृष्ण कलाएँ बढ़ती हैं; इस प्रकार रात्रि-कर्ता चंद्रमा का अमृत देवताओं द्वारा पिया जाता है। आधे मास तक पान कर देवता अमावस्या पर चले जाते हैं, और पितर अमावस्या को चंद्रमा के समीप आते हैं। फिर, पंद्रहवें भाग में, जो चंद्रमा में थोड़ा शेष रहता है, अगले दिन पितर अंतिम दिन उसे पुनः पीते हैं। वे दो कालखंडों तक सोम का पान करते हैं, और जो कलाएँ शेष रहती हैं, वे अमावस्या को किरणों के रूप में अमृत बनकर निकलती हैं। आधे मास के अंत में, अमृत का पान कर वे सौम्य, बर्हिषद और अग्निष्वत्त नामक पितरगण वहाँ से चले जाते हैं। और वे पितर, जिन्हें कव्य कहते हैं—वे सभी—और वे कव्य जो पांच वर्षों के माने गए हैं, वे भी वहाँ उपस्थित रहते हैं। सौम्य पितर महान तपस्वी माने गए हैं, और सौम्य बर्हिषद भी; तीन अग्निष्वत्त पितर वंश में प्रतिष्ठित हैं। जब पितर पंद्रहवें दिन सोम का पान करते हैं, और जब तक वह क्षीण होता है, वह भाग पंद्रहवाँ कहलाता है। इसी प्रकार अमावस्या पर, शेष अंतराल अन्य से भर जाता है; शुक्ल और कृष्ण पक्ष के प्रारंभ में कलाएँ घटती-बढ़ती हैं, और सोलहवें दिन चंद्रमा नष्ट हो जाता है—इस प्रकार सूर्य के कारण रात्रि-कर्ता चंद्रमा में क्षय-वृद्धि होती है। अब मैं तारों और ग्रहों के रथ का, फिर राहु के रथ का, और फिर सोमपुत्र के तेजस्वी, प्रकाशमान रथ का भी वर्णन करूंगा।