सूर्य की दिव्य ऊर्जा का विस्तार बारह समूहों में होता है, जिनमें प्रत्येक में सात-सात देवता हैं। ये सभी अपने-अपने स्थान और गौरव के साथ सूर्य को परम तेज प्रदान करते हैं। ऋषि अपनी गूढ़ वाणी से सूर्य की स्तुति करते हैं, वहीं गंधर्व और अप्सराएँ गीत और नृत्य से उसकी पूजा करती हैं। यक्ष, जो ज्ञान में श्रेष्ठ हैं, इच्छित भेंटों को एकत्र करते हैं; नाग सूर्य के साथ-साथ चलते हैं, और यतुधानों के अनुयायी भी उसका अनुसरण करते हैं। वलखिल्य ऋषि सूर्य के उदय पर उसे घेर लेते हैं और उसके अस्त तक उसका मार्गदर्शन करते हैं। इन सभी देवताओं में से प्रत्येक अपनी शक्ति और तेज के अनुसार कार्य करता है। इनकी एकता, धर्म, सत्यस्वरूप और शक्ति के अनुसार सूर्य जलता है; वह इन प्राणियों के तेज से ही प्रज्वलित होता है। अपनी ही चमक से सूर्य सभी प्राणियों से अशुभता को दूर करता है; मनुष्यों के दुर्भाग्य इन शुभ शक्तियों द्वारा नष्ट होते हैं। जो लोग पुण्य कर्म करते हैं, उनका दुर्भाग्य भी कभी-कभी इन देवताओं द्वारा दूर किया जाता है। सूर्य के साथ ये देवता अपने अनुचरों सहित आकाश में विचरण करते हैं। ये देवता चमकते हुए, मंत्रों का उच्चारण करते हुए, प्राणियों को आनंद प्रदान करते हैं, सभी जीवों की रक्षा करते हैं और करुणा से प्रयासरत रहते हैं। प्रत्येक मन्वंतर में, चाहे वह भूतकाल, भविष्य या वर्तमान हो, स्थानों के अधिपति देवताओं का यही स्थान होता है। सूर्य के साथ सात समूह निवास करते हैं, कुल मिलाकर चौदह होते हैं; प्रत्येक चौदह मन्वंतर में ये देवताओं के समूह विद्यमान रहते हैं। गर्मी, सर्दी और वर्षा में ये देवता क्रमशः धर्म, शीतलता और वर्षा, दिन-रात के अनुसार, उचित रूप से प्रदान करते हैं। सूर्य प्रतिदिन अपनी किरणों को घुमाते हुए, देवताओं, पितरों और मनुष्यों को पूर्ण रूप से संतुष्ट करता है; शुक्ल और कृष्ण पक्षों में तथा काल के अंत में, देवता उसका सार ग्रहण करते हैं। एक माह में, उसकी अमृतमयी किरणों में संचित जल से पितर उत्तम वर्षा के लिए अमृत पीते हैं; देवता, सौम्य जन और कव्य भी उसका सेवन करते हैं। सूर्य की किरणों द्वारा उठाए गए जल और पुनः वर्षा से पोषित होकर, मनुष्य उन पौधों से उत्पन्न अन्न द्वारा भूख से पार पाते हैं। इस प्रकार, देवता आधे महीने तक संतुष्ट रहते हैं, पितर महीने भर अमृत और हवि से तृप्त होते हैं, और मनुष्य हमेशा अन्न से जीवन पाते हैं; सूर्य यह सब वहन करता है, गायों के सहारे। सूर्य एक ही पहिए से तीव्र गति से चलता है; वहां, उन अविराम घोड़ों के साथ, वह दिन के अंत में यात्रा करता है। हरि हरे घोड़ों द्वारा वहन किए जाते हैं; वह हरियों के साथ जल पीता है और फिर हजारों धाराओं में उसे छोड़ता है; वह हरि, कभी-कभी भ्रमित, तीव्र गति वाले हरियों द्वारा ही आगे बढ़ता है। दिन-रात में सूर्य अपने एक पहिए वाले रथ में घूमता है, सात-सात की सात टीमों के साथ, सात महाद्वीपों और महासागरों को शीघ्रता से पार करता है। छंदों के रूप वाले घोड़ों के साथ रथ का पहिया जुड़ा है; उसकी स्थिरता उन देवताओं से आती है जो इच्छानुसार रूप धारण करते हैं, एक बार जुड़कर, अपनी इच्छा से, मन की गति से चलते हैं। हरे, थकनारहित, पीले घोड़ों—जो वेदों में निपुण हैं—के साथ सूर्य का चक्र बाहर और भीतर, दिनों के क्रम में चलता है। कल्प के आरंभ में, ये सब मिलकर जीवों की विशाल बाढ़ को ढोते हैं; वलखिल्य ऋषियों से घिरा हुआ, सूर्य दिन-रात में भटकता है। महर्षियों द्वारा अपनी रचित वाणी से सूर्य की प्रशंसा की जाती है, और गंधर्व-अप्सराओं की मंडली गीत-नृत्य से उसकी सेवा करती है। आकाश के स्वामी सूर्य, पक्षियों, पंख वाले घोड़ों और अश्वों के साथ घूमते हैं; तारे और चंद्रमा भी उनके साथ चलते हैं। सूर्य की किरणें, जिनका स्मरण सूर्य की किरणों के रूप में होता है, बढ़ती और घटती रहती हैं; चंद्रमा का रथ तीन पहियों और दोनों ओर घोड़ों से युक्त माना जाता है। रथ, घोड़ों और सारथी सहित, जल के गर्भ से उत्पन्न होता है, तीन श्वेत, उत्कृष्ट घोड़ों और पहियों से सुसज्जित। दस दिव्य घोड़ों के साथ, जो मन की गति से तेज हैं और एक बार जुड़कर बिना थके रथ को ले जाते हैं। उस रथ में श्वेत और चक्षुष्रवा नामक घोड़े होते हैं; सभी एक ही रंग के हैं, शंख के समान चमक वाले। उनके नाम हैं—अजा, त्रिपथा, वृष, वाजी, नर, हय, अंशुमान, सप्तधातु, हंस और व्योममृग। इस प्रकार, चंद्रमा के ये दस घोड़े अपने नामों से देवता चंद्र को बिना थके ले जाते हैं। देवताओं से घिरा हुआ, सोम पितरों के साथ यात्रा करता है, शुक्ल पक्ष से आरंभ करता है, जब सूर्य दूर रहता है। सोम का ऊपरी भाग प्रतिदिन भरता जाता है; तब सूर्य, यूप के समीप आकर, सोम को घटाता है। सूर्य अपनी एक किरण से पंद्रह दिनों तक सोम का सेवन करता है, फिर उसे प्रतिदिन पुनः भरता है, भाग-भाग में। जब सुषुम्ना का अवशोषण होता है, शुक्ल पक्ष में कलाएँ बढ़ती हैं; इसलिए कृष्ण पक्ष में घटती हैं, और शुक्ल पक्ष में पुनः पूर्ण होती हैं। इस प्रकार, सूर्य की शक्ति से चंद्रमा का शरीर पुनः भरता है; पूर्णिमा को उसका उज्ज्वल, पूर्ण मंडल दिखाई देता है। सोम इसी तरह शुक्ल पक्ष में प्रतिदिन बढ़ता है; फिर कृष्ण पक्ष के दूसरे से चौदहवें दिन तक घटता है। देवता अमृत, जल का सार, जो पूर्णतः सोम से बना है, मधुर, सौम्य और अमर, उसका पान करते हैं। सूर्य की ऊर्जा से आधे महीने में संचित अमृत को देवता पूर्णिमा पर सेवन के लिए खोजते हैं। एक रात, पितरों और ऋषियों के साथ, देवता कृष्ण पक्ष के आरंभ में सोम का पान करते हैं, जब वह सूर्य के सामने होता है। दूसरे पक्ष में अमृत धीरे-धीरे घटता है, और कुल देवताओं की संख्या तीन सौ तैंतीस होती है। देवता सोम का सेवन तैंतीस हजार चक्रों तक करते हैं, और जब सोम का सेवन होता है, उसकी कलाएँ घटती हैं। इस प्रकार, सूर्य और चंद्रमा की दिव्य यात्रा, देवताओं, ऋषियों, पितरों और सभी प्राणियों के जीवन, सुख और संतुष्टि का आधार बनती है।