तीन मार्गों का वर्णन किया गया है, जिन्हें उत्तरी मार्ग कहा जाता है। इनमें पूर्वा और उत्तर फाल्गुनी, तथा मघा, वृषभ राशि के नक्षत्र माने गए हैं। इसी प्रकार, पूर्वा और उत्तर प्रोष्ठपदा, रेवती के साथ, गौ के मार्ग के रूप में जाने जाते हैं; श्रवण और धनिष्ठा, तथा वरुण, जरद्गव कहलाते हैं। ये तीन मार्ग मध्य मार्ग के रूप में भी प्रसिद्ध हैं; हस्त, चित्रा और स्वाति, बकरी के मार्ग के रूप में जाने जाते हैं। ज्येष्ठा, विशाखा और मैत्र, हिरण के मार्ग के नाम से पहचाने जाते हैं; मूल, पूर्वाषाढ़ा और उत्तराषाढ़ा, वैश्वानर मार्ग कहलाते हैं। ये तीन मार्ग दक्षिणी मार्ग में भी स्मरण किए जाते हैं। अब खंडों के बीच की दूरी योजनाओं में बताई जाएगी। इन सौ हज़ार योजनाओं में से इकतीस योजनाएँ स्मरण की जाती हैं, और तीन सौ अन्य हैं, तथा इसी प्रकार तैंतीस भी हैं। खंडों के बीच की दूरी इस प्रकार योजनाओं में घोषित की गई है, जैसे दक्षिणी और उत्तरी अयनांतों पर खंडों की रेखाओं के बीच भी। अब मैं गणना के लिए योजनाओं में दूरी बताऊँगा; प्रत्येक अंतराल में सात योजनाएँ जुड़ी होती हैं। एक हज़ार के बाद पच्चीस और योजनाएँ हैं, जो खंडों की भीतरी और बाहरी रेखाओं के बीच गति करते हैं। सूर्य उत्तरायण में भीतरी मंडलों को पार करता है, और दक्षिणायण में हमेशा बाहरी मंडल पर चलता है। उत्तर की ओर बढ़ते हुए, वह एक सौ अस्सी मंडलों का चक्कर लगाता है; वह भीतरी मंडलों को पार करता है और मंडलों में आगे बढ़ता है। अब सुनो, मंडल का माप योजनाओं में: दस हज़ार और आठ हज़ार योजनाएँ स्मरण की जाती हैं। और अठावन योजनाएँ और जोड़ दी जाती हैं; मंडल का व्यास इस प्रकार निर्धारित किया गया है। सूर्य धीरे-धीरे केंद्र से मंडल में चलता है; जैसे कुम्हार का चाक घूमता है, वैसे ही चंद्रमा और सूर्य भी घूमते हैं। दक्षिण में, सूर्य चाक की तरह तीव्रता से घूमता है, और इस प्रकार वह थोड़े समय में पृथ्वी का बड़ा भाग पार कर लेता है। सूर्य, दक्षिणी मार्ग में, बारह मुहूर्तों में तीव्र गति से चलता है, और तेरह और आधे राशि के मध्य मंडल को पार करता है। क्षण भर में, सूर्य रात में उन नक्षत्रों को पार करता है, जैसे कुम्हार के चाक के केंद्र में धीरे-धीरे चलता है। उत्तरी मार्ग में भी, सूर्य धीमी गति से चलता है; इसलिए, लंबे समय में, वह पृथ्वी का केवल छोटा भाग ही पार करता है। उत्तरायण में, सूर्य दिन में अठारह क्षणों में नक्षत्रों को पार करता है; तेरह नक्षत्रों के मध्य सूर्य चलता है, और रात में, वह उन नक्षत्रों को बारह क्षणों में पार करता है। तब, चाक और भी धीमी गति से घूमता है; जैसे केंद्र में मिट्टी की गांठ चलती है, वैसे ही स्थिर बिंदु भी चलता है। तीस क्षणों के साथ, दिन और रात पृथ्वी पर घूमते हैं; दोनों सीमाओं के बीच मंडल घूमते हैं। जब सूर्य उत्तर की ओर चलता है, तो दिन की गति धीमी मानी जाती है; लेकिन रात में उसकी गति तीव्र होती है। दक्षिणी मार्ग में, सूर्य की दिन की गति तीव्र होती है, जबकि रात में उसकी गति धीमी मानी जाती है। इस प्रकार, गति के भेद से, दिन और रात का विभाजन होता है, बकरी के दक्षिणी मार्ग में और लोकालोक के उत्तरी क्षेत्र में। विश्व के विस्तार से, अग्नि के मार्ग के बाहर, सूर्य की चमक पुष्कर से फैलती है, जहाँ तक उसकी किरणें पहुँचती हैं। बाहरी ओर, लोकालोक पर्वत है; यह पर्वत दस हज़ार योजनाएँ ऊँचा है। पर्वत प्रकाशमान और अप्रकाशमान दोनों है, पूर्णतः गोलाकार है, और उसमें तारे, चंद्रमा, सूर्य, ग्रह, और तारों के समूह भी हैं। भीतर, लोकालोक पर्वत के अंदर संसार चमकता है; यही संसार की सीमा है, और उसके बाहर अंधकार है। संसार प्रकाश तत्व के कारण दिखता है, जबकि उसके बाहर अप्रकाश है; लोकालोक जुड़े हुए हैं, क्योंकि सूर्य उनके चारों ओर घूमता है। इसलिए, इसे 'गोधूलि' कहा जाता है, जैसा कि ऋषि कहते हैं, जिसमें प्रातः और सायंकाल अंतराल के रूप में होते हैं; ऋषियों के अनुसार प्रातः को रात माना जाता है, और सायंकाल को दिन। एक क्षण तीस भागों का होता है; दिन में दस और पाँच होते हैं; दिन के भागों में कमी और वृद्धि होती है, जैसा कि वास्तव में होता है। गोधूलि क्षण में कमी और वृद्धि होती है, सिवाय सूर्य की किरणों के; जब सूर्य तीन क्षण पार कर चुका होता है, तब— तब प्रातः का आरंभ माना जाता है, और पाँच भाग उसमें होते हैं; प्रातः के आरंभ से तीन क्षण 'पूर्वाह्न' कहलाते हैं। तीन क्षण मध्याह्न के होते हैं, उस भाग के बाद; मध्याह्न के बाद का समय 'अपराह्न' कहलाता है। इस काल को ज्ञानी लोग तीन मुहूर्तों के रूप में गिनते हैं; अपराह्न के बाद, वह समय 'सायंकाल' कहलाता है। दिन में दस और पाँच मुहूर्त होते हैं, और तीन मुहूर्त भी; विषुवत में, दिन पंद्रह मुहूर्तों का माना जाता है। तब से, जब सूर्य उत्तर या दक्षिण चलता है, दिन बढ़ता या घटता है; दिन रात को खाता है, और रात दिन को खाती है। विषुवत शरद और वसंत के बीच का मध्य बिंदु है; संसार की सीमा प्रकाश तक मानी जाती है, और उसके बाहर का क्षेत्र अंधकार कहलाता है। वहाँ, संसार और अंधकार के मध्य, लोकपाल खड़े होते हैं; वे चार महान आत्माएँ प्राणियों के विलय तक वहीं रहती हैं। वे हैं—सुधामा, वैराजा, कर्दम प्रजापति, हिरण्यरोमा, पर्जन्य, केतुमान, और राजस।