अब ध्यानपूर्वक सुनिए, पृथ्वी के विस्तार और ब्रह्मांड की व्यवस्था का अद्भुत वर्णन। कहा गया है कि पृथ्वी, अपने सात द्वीपों और समुद्रों सहित, उनहत्तर लाख योजनों में फैली हुई है। पृथ्वी का आंतरिक चक्र इससे तीन गुना बड़ा है, जिसकी गणना ग्यारह करोड़ योजनों में की जाती है। इस प्रकार, आंतरिक वृत्त की संख्या एक लाख सैंतीस हजार मानी जाती है। आकाश में नक्षत्रों की व्यवस्था का विस्तार पृथ्वी की पूर्ण व्यवस्था के बराबर है। पृथ्वी के घेर का माप, मेरु पर्वत के पूर्व दिशा में मानस पर्वत के शिखर पर, आकाश के घेर के बराबर माना जाता है। महेन्द्र की नगरी, जो मेरु के दक्षिण में और मानस के पीछे स्थित है, समान, शुभ और सुवर्ण से सुसज्जित है। वैवस्वत यम, संयम की नगरी में निवास करते हैं, और फिर मेरु के पश्चिम में, मानस के शिखर पर भी उनकी नगरी है। मेरु के उत्तर में, मानस के शिखर पर, वरुण की प्रिय नगरी सुशा है। सोम की नगरी विभावरी, महेन्द्र की नगरी के बराबर है; मानस के पीछे, चारों दिशाओं में लोकपाल स्थित हैं। ये लोकपाल धर्म की स्थापना और लोकों की रक्षा के लिए नियुक्त हैं; लोकपालों के ऊपर, सर्वत्र दक्षिण मार्ग में वे स्थित हैं। अब सूर्य के दक्षिणायन की गति सुनो—जब सूर्य दक्षिण मार्ग की ओर बढ़ता है, वह एक छोड़े हुए तीर की भांति तीव्रता से सरकता है। सूर्य, ज्योतियों के चक्र को लेकर, निरंतर घूमता रहता है; जब सूर्य मध्य में होता है, तब वह अमरावती में स्थित होता है। वैवस्वत यम की संयम नगरी में सूर्य का उदय देखा जाता है; सुशा में उस समय मध्यरात्रि होती है, और विभावरी में सूर्यास्त होता है। वैवस्वत यम की नगरी में जब दोपहर होती है, तब सुशा या वरुण की नगरी में सूर्य का उदय होता है। विभावरी में उस समय मध्यरात्रि होती है; महेन्द्र की नगरी में सूर्यास्त होता है; सुशा या वरुण की नगरी में जब दोपहर होती है, तब सूर्य देखा जाता है। विभावरी और सोम की नगरी में सूर्य का उदय होता है; महेन्द्र की अमरावती में सूर्य ऊपर चढ़ता है। संयम या वरुण की नगरी में, मध्यरात्रि के समय सूर्यास्त होता है; सूर्य अग्नि की चकरी की तरह तीव्रता से घूमता है। सूर्य, घूमते हुए तारों के बीच चलता है; इस प्रकार, वह चारों दक्षिणी दिशाओं में सरकता है। सूर्योदय और सूर्यास्त के समय, वह बार-बार उठता है; पूर्वाह्न और अपराह्न में, वह दो-दो मंदिरों में स्थित होता है। सूर्य दोपहर के समय अपनी किरणों और तेज के साथ गिरता है; उदय होते हुए, उसका प्रकाश बढ़ता है, और दोपहर में सूर्य तीव्रता से जलता है। इसके बाद, जैसे गायें छोटी होती जाती हैं, सूर्य अस्त की ओर बढ़ता है; सूर्योदय और सूर्यास्त, पूर्व और पश्चिम बिंदु के रूप में स्मरण किए जाते हैं। जैसे वह सामने चमकता है, वैसे ही पीछे और दोनों ओर भी चमकता है; जहाँ भी सूर्योदय देखा जाता है, वही उनका सूर्योदय कहलाता है। जहाँ सूर्य अदृश्य हो जाता है, वही उनका सूर्यास्त कहलाता है; सबके लिए मेरु उत्तर में है और लोकालोक दक्षिण में। पृथ्वी की महान दूरी और अंधकार के कारण, और जो जा चुका है, वहाँ सूर्य की किरणें नहीं पहुँचतीं; इसलिए रात में सूर्य नहीं दिखता। ऊपर, सूर्य अपनी एक लाख किरणों के साथ वहाँ स्थित दिखता है; जब सूर्य पुष्कर के मध्य में होता है, तब ऐसा होता है। सूर्य एक मुहूर्त में पृथ्वी का एक-तीसवाँ भाग पार करता है; अब एक हजार योजनों की संख्या सुनो। यह पूर्ण एक लाख इकतीस हजार और पचास हजार, और अन्य अतिरिक्त मानी जाती है। यह सूर्य की प्रति मुहूर्त गति है, जैसा शास्त्र में बताया गया है; इसी क्रम से जब सूर्य दक्षिण खंड में पहुँचता है। सूर्य एक महीने तक दक्षिण खंड में चलता है, उत्तर दिशा से प्रारंभ करके; फिर पुष्कर के मध्य में, वह दक्षिण मार्ग में चलता है। मानसोत्तर और मेरु के बीच का अंतर तीन गुना माना जाता है; अब दक्षिण खंड के विस्तार को सभी दिशाओं में सुनो। परिधि में नौ करोड़ योजन, और एक लाख चालीस हजार पाँच भी माने गए हैं। यह सूर्य की एक दिन-रात की गति है; जब वह दक्षिण दिशा से घूमकर विषुवत रेखा पर स्थित होता है। दूध के समुद्र के उत्तर दिशा में चलते हुए, विषुवत रेखा की परिधि योजन में जानो। विषुवत रेखा की परिधि तीन करोड़ और इक्कीस हजार लाख योजन पूर्ण होती है। जब चित्रभानु श्रावण में उत्तर खंड में होता है, गोंमेध द्वीप पर उत्तर दिशा में चलता है। अब उत्तर खंड का विस्तार और परिधि सुनो; दक्षिण, उत्तर और मध्य, क्रम से ज्ञात करें। मध्य में जरद्गव स्थान है, और ऐरावत सबसे उच्च है; दक्षिण में वैस्वानर का स्थान सत्य रूप में है। नागवीथि उत्तर मार्ग है, और अजवीथि दक्षिण मार्ग; दोनों, और आशाढमूल, अजवीथि के तीन आरंभ हैं। अभिजीत के पूर्व में स्वाति और उत्तर नागमार्ग के तीन तारे हैं; अश्विनी और कृतिका दक्षिण में हैं, और तीन तारे दक्षिण नागमार्ग के हैं। रोहिणी, आर्द्रा और मृगशिरा नागमार्ग के तारे हैं; पुष्य, अश्लेषा और पुनर्वसु ऐरावती मार्ग कहलाते हैं। इस प्रकार शास्त्रों में वर्णित सूर्य, पृथ्वी, आकाश और नक्षत्रों की दिव्य व्यवस्था का विस्तार सुनाया गया, जो सनातन धर्म की महान परंपरा में ज्ञान का स्रोत है।