राजा को संबोधित करते हुए मुनि ने कहा—हे राजन, समस्त प्राणियों की उत्पत्ति पंचमहाभूतों के भीतर ही होती है। यदि ये तत्व न हों, तो कोई भी कार्य, कोई भी सृष्टि संभव नहीं होती। इसी प्रकार, जो भी सीमित विभाग या विभाजन हैं, वे सब कार्यरूप हैं; जबकि महत्तत्त्व आदि के विभाग कारणस्वरूप माने जाते हैं। अब तक मैंने पृथ्वी के सात द्वीपों और महासागरों से विभाजित स्वरूप का यथावत् वर्णन किया है। इन द्वीपों और समुद्रों का विस्तार, उनका गोलाकार रूप, उनकी संख्या और माप—यह सब प्रधाना के विराट् रूप का ही एक अंश है। इस प्रकार, पृथ्वी की यह संपूर्ण व्यवस्था मैंने ठीक-ठीक समझा दी है; हे राजन, व्यवस्था का इतना ही वर्णन सुनना पर्याप्त है। अब मैं तुम्हें सूर्य और चन्द्रमा के मार्ग का वर्णन करूंगा। जहाँ तक सूर्य और चन्द्रमा का प्रकाश फैलता है, वहाँ तक का विस्तार बताऊँगा। सात द्वीपों, महासागरों और महाद्वीपों का क्षेत्र सूर्य-चन्द्रमा के प्रकाश से प्रकाशित होता है; इसके बाहर पृथ्वी का आधा क्षेत्र माना गया है। सूर्य और चन्द्रमा अपनी गति से इस मंडल का परिमाण प्रकट करते हैं; विद्वानों के अनुसार, स्वर्ग का विस्तार भी इनके ही समान माना गया है। सूर्य अपनी तेजस्विता से तीनों लोकों में बिना रुके गति करता है; अपने प्रकाश और अवतरण के कारण ही उसे 'रवि' कहा गया है। अब मैं बार-बार सूर्य और चन्द्रमा का माप बताता हूँ; उनके महानत्व के कारण यहाँ 'महान' शब्द का प्रयोग किया गया है। सूर्य का मण्डल जितना फैला है, वह भारतवर्ष की चौड़ाई के बराबर है; अब इसका माप योजन में सुनो। सूर्य का व्यास नौ हजार योजन है, और उसकी परिधि उसकी चौड़ाई से तीन गुना है। चन्द्रमा का व्यास और मण्डल सूर्य से दुगुना है; अब मैं फिर से पृथ्वी के विस्तार का माप योजन में बताता हूँ। सात द्वीपों और महासागरों के मण्डल का विस्तार पुराणों में योजन के अनुसार गिनाया गया है। अब मैं वह संख्या बताता हूँ, जैसा कि पूर्वजों ने और वर्तमान में भी विद्वानों ने गणना की है। पूर्वकाल के देवता और असुर केवल अपने रूप और नाम से जाने जाते थे; अतः मैं अब वर्तमान देवताओं के अनुसार पृथ्वी का वर्णन करता हूँ। अब की दिव्य व्यवस्था पूर्णतः वर्तमान के अनुसार है; संपूर्ण पृथ्वी का विस्तार डेढ़ सौ मिलियन (पंद्रह करोड़) योजन कहा गया है। मेरु के मध्य से प्रत्येक दिशा में उसका आधा भाग एक-एक करोड़ योजन माना गया है। इसी प्रकार, फिर से, निन्यानवे लाख पचास हजार योजन पृथ्वी के आधे भाग का विस्तार है। अब सुनो, पृथ्वी के विस्तार का माप योजन में—चारों दिशाओं में तीन-तीन करोड़ योजन गिने जाते हैं। इसी तरह, सात द्वीपों और महासागरों सहित पृथ्वी का विस्तार उन्यासी लाख (सत्तर-नौ लाख) योजन कहा गया है। पृथ्वी का भीतरी मण्डल तीन गुना चौड़ा है; वह ग्यारह करोड़ योजन का है। इस प्रकार, वे एक लाख सैंतीस (एक लाख सैंतीस हजार) की संख्या में माने गए हैं; यह पृथ्वी के भीतरी वृत का गणना है। आकाश में नक्षत्रों की जो व्यवस्था है, उसका विस्तार भी पृथ्वी की व्यवस्था के बराबर है, जब उसे पूर्ण रूप से घेरा जाता है। पृथ्वी की परिधि का माप भी आकाश के माप के समान माना गया है, विशेषकर मेरु के पूर्वी भाग में मानस पर्वत की चोटी पर। वास्तव में, महेन्द्र की नगरी समान, शुभ, स्वर्ण से विभूषित है; वह मेरु के दक्षिण में और मानस के पीछे स्थित है। वैवस्वत यम संयम की नगरी में निवास करते हैं; और फिर मेरु के पश्चिम में, मानस की चोटी पर, सुशा नामक सुंदर नगरी में वरुण विराजते हैं। मेरु के उत्तर में, मानस की चोटी पर, सोम की विभावरी नगरी है, जो महेन्द्रपुरी के तुल्य है। मानस के पीछे चारों दिशाओं में लोकपाल स्थित हैं। ये लोकपाल धर्म की स्थापना और लोकों की रक्षा के लिए नियुक्त किए गए हैं; लोकपालों के ऊपर, दक्षिणी मार्ग में, वे सर्वत्र स्थित हैं। अब सूर्य के दक्षिणायन में प्रवेश का मार्ग सुनो—जब सूर्य दक्षिणी मार्ग पर जाता है, तो वह छूटा हुआ बाण जैसा तीव्रता से आगे बढ़ता है। सूर्य नक्षत्रों के चक्र को लेकर निरंतर घूमता रहता है; जब सूर्य मध्य में होता है, तो वह अमरावती में स्थित होता है। वैवस्वत यम की संयम नगरी में सूर्य का उदय देखा जाता है; सुशा में उस समय मध्यरात्रि होती है, और विभावरी में सूर्यास्त होता है। जब संयम नगरी में दोपहर होती है, तो सुशा या वरुण की नगरी में सूर्य का उदय देखा जाता है। विभावरी में उस समय मध्यरात्रि होती है, महेन्द्र की नगरी में सूर्यास्त होता है; जब सुशा या वरुण की नगरी में दोपहर होती है, सूर्य वहाँ देखा जाता है। विभावरी और सोम की नगरी में सूर्य का उदय होता है; महेन्द्र की अमरावती में सूर्य चढ़ता है। संयम नगरी या वरुण की नगरी में मध्यरात्रि में सूर्यास्त होता है; सूर्य अग्नि के अंगारे की तरह तीव्र गति से यात्रा करता है। सूर्य घूमते हुए तारों के बीच चलता है; इस प्रकार वह दक्षिण की चारों दिशाओं में गति करता है। सूर्योदय और सूर्यास्त के समय वह बार-बार उदित होता है; पूर्वाह्न और अपराह्न में वह दो-दो मंदिरों में रहता है। दोपहर के समय वह अपनी किरणों और तेज से गिरता है; उदय होते हुए वह बढ़ता है, और मध्याह्न में सूर्य अत्यंत प्रज्वलित होता है। इस प्रकार, हे राजन, मैंने सूर्य, चन्द्रमा, पृथ्वी और आकाश की दिव्य व्यवस्था, लोकपालों की स्थिति और सूर्य की गति का विस्तारपूर्वक वर्णन किया।