पूर्व दिशा में जब चंद्रमा उदित होता है, तब समुद्र सदा भर जाता है; लेकिन जब चंद्रमा क्षीण होता है या अस्त हो जाता है, तब समुद्र में जल की मात्रा बहुत घट जाती है। समुद्र के भरने की प्रक्रिया में, वह स्वयं अपने जल से पुनः पूर्ण होता है; और जब वह घटता है, तब उसका जल भी उसी में रहता है। जैसे चंद्रमा के उदय पर उसकी किरणों के संयोग से जल खिल उठता है, उसी प्रकार समुद्र भी चंद्रमा के उदय पर बढ़ता है। समुद्र का जल अपनी सीमा से अधिक न बढ़ता है, न घटता है; परंतु चंद्रमा के शुक्ल और कृष्ण पक्ष में, उसकी वृद्धि और क्षय होती रहती है। समुद्र की यह बढ़ोतरी और घटाव चंद्रमा के waxing और waning के अनुसार होती है; इसकी माप एक सौ दस अंगुल और पाँच अंगुल बताई गई है। समुद्रों के जल की वृद्धि और क्षय चंद्रमा की कलाओं के अनुसार देखी जाती है; और क्योंकि वह द्वारों से घिरा है, उसे 'द्वीप' कहा जाता है, और जल को धारण करने के कारण 'उदधि' (समुद्र) कहा जाता है। पहाड़ों को 'गिरयः' कहा जाता है क्योंकि वे निगल लिए जाते हैं, और 'पर्वतः' कहा जाता है क्योंकि वे एकत्रित होते हैं; शाकद्वीप में शाक नामक पर्वत इसी प्रकार नामित है। कुशद्वीप में भूमि के मध्य में कुशा घास का गुच्छा है; क्रौंचद्वीप में क्रौंच नामक पर्वत है, जो उसके नाम पर है। शाल्मलद्वीप में शाल्मली नामक महान वृक्ष पूज्य है; गोमेदा द्वीप पर गोमेदा पर्वत इसी प्रकार नामित है। पुष्करद्वीप पर पद्मवत नामक वटवृक्ष प्रसिद्ध है; यह महान देवताओं द्वारा पूजित है, ब्रह्मा का अंश है, और अव्यक्त से उत्पन्न हुआ है। वहां ब्रह्मा, प्राणियों के स्वामी, साध्य देवताओं के साथ निवास करते हैं; वहां देवता और तैंतीस महान ऋषि उन्हें पूजते हैं। वहां देवता और श्रेष्ठ ऋषि उस भगवान की पूजा करते हैं; जम्बूद्वीप से अनेक प्रकार के रत्न उत्पन्न होते हैं। सभी द्वीपों में लोग क्रम से धर्म, ब्रह्मचर्य, सत्य और संयम का पालन करते हुए रहते हैं। उन द्वीपों के सभी क्षेत्रों में स्वास्थ्य और आयु क्रमशः दुगुनी और फिर चौगुनी होती है। वहां के लोग स्वाभाविक रूप से बुद्धिमान लोगों द्वारा सुरक्षित रहते हैं, और उन्हें भोजन बिना प्रयास के सदा उपलब्ध रहता है। वे छह रसों और महान शक्ति वाले भोजन का सेवन करते हैं; और उसके आगे, महान पर्वत पुष्कर को घेरे हुए खड़ा है। उस द्वीप को ताजा जल का समुद्र चारों ओर से घेरता है, और उस ताजे जल के चारों ओर एक वृत्ताकार पर्वत है। उस पर्वत को 'लोकालोक' कहा जाता है, जो प्रकाश और अप्रकाश दोनों है; वहां प्रकाश और अंधकार दोनों विद्यमान हैं, और उसके आगे घोर अंधकार है। पृथ्वी का विस्तार केवल आधे संसार तक है, बाहर से सीमित है, और चारों ओर विशाल जलराशि से घिरा हुआ है। पृथ्वी की रक्षा दस गुना अधिक जल करता है; और जल की रक्षा दस गुना अधिक अग्नि करती है, जो सर्वत्र जल को धारण करती है। अग्नि से दस गुना अधिक वायु है, जो तेज तत्व को संभालती है; वायु वृत्ताकार और आड़ी-तिरछी होकर सभी तत्वों को घेरे रहती है। वायु से दस गुना अधिक आकाश है, जो तत्वों को संभालता है; आदि तत्व आकाश को धारण करता है, और वह दस गुना बड़ा है। महान तत्व, आदि तत्व से दस गुना अधिक, अन्य तत्वों को संभालते हैं; महानता का सिद्धांत अनंत, अव्यक्त द्वारा धारण किया जाता है। आधार और अधारित के संबंध से, ये परिवर्तन उत्पन्न होते हैं; पृथ्वी आदि तत्वों के परिवर्तन हैं, और प्रत्येक अन्य से सीमित है। वे परस्पर श्रेष्ठ हैं और एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं; इस प्रकार, एक-दूसरे से उत्पन्न होकर, एक-दूसरे द्वारा धारण किए जाते हैं। एक-दूसरे में प्रवेश करने से वे स्थिरता प्राप्त करते हैं; भेद रहित तत्व स्थिर रहते हैं, और भेद परस्पर प्रवेश से उत्पन्न होते हैं। पृथ्वी और अन्य तत्व, वायु तक, वहां सीमित हैं; तत्वों के पार सर्वत्र घोर अंधकार का स्मरण किया जाता है। इसी प्रकार, आकाश में प्रकाश पूरी तरह सीमित है; जैसे एक बड़े पात्र में छोटे पात्र रखे जाते हैं। वे एक-दूसरे से रहित हैं, फिर भी एक-दूसरे पर स्थित रहते हैं; इस प्रकार, आकाश में प्रकाश के विभाग होते हैं, कुछ भीतर, कुछ बाहर। ये सिद्धांत बनाए गए हैं, प्रत्येक अन्य से श्रेष्ठ; जब तक ये सिद्धांत हैं, तब तक सृष्टि का अस्तित्व कहा जाता है। यहां प्राणियों की उत्पत्ति तत्वों के भीतर होती है; यदि तत्वों का निषेध हो जाए, तो परिणामों की उत्पत्ति नहीं होती। इस प्रकार, सीमित विभागों का स्मरण किया जाता है, जो परिणाम स्वरूप हैं; महान तत्व और अन्य के विभाग भी कारण स्वरूप हैं। इस प्रकार, पृथ्वी की यह व्यवस्था, सात द्वीपों और समुद्रों के विभाजन सहित, मैंने यथावत वर्णन की है। उनके विस्तार, गोलाकार स्वरूप, और गणना द्वारा, प्रधान के सार्वभौमिक स्वरूप और उसके विशिष्ट भाग की माप बताई गई है। इस प्रकार, मैंने व्यवस्था का यथोचित वर्णन किया है; केवल इतना ही व्यवस्था के विषय में सुनना चाहिए, हे राजन्। अब मैं सूर्य और चंद्रमा की गति का वर्णन करूंगा; सूर्य और चंद्रमा जहाँ तक प्रकाश फैलाते हैं, वहाँ तक बताऊंगा। सात द्वीपों और समुद्रों का विस्तार, और महाद्वीपों का विस्तार, प्रकाशित होता है; इसके बाहर, पृथ्वी का आधा विस्तार कहा गया है। उनके परिक्रमा की माप, सूर्य और चंद्रमा प्रकट करते हैं; विद्वानों के अनुसार, स्वर्ग की परिक्रमा और विस्तार भी उनके बराबर माना जाता है। सूर्य अपनी तेजस्विता से तीनों लोकों को बिना विलंब के शीघ्रता से पार करता है; अपनी प्रकाश और अवतरण के कारण उसे 'रवि' कहा जाता है। मैं बार-बार सूर्य और चंद्रमा की माप बताऊंगा; उनकी महानता के कारण, इस प्रसंग में 'महान' शब्द का प्रयोग किया गया है।