अब मैं आपको उन दिव्य द्वीपों की अद्भुत कथा सुनाता हूँ, जैसा कि शास्त्रों में वर्णित है। सातवीं नदी का नाम महती है, जिसे धृति भी कहते हैं। इन्हीं से सैकड़ों-हजारों अन्य नदियाँ उत्पन्न होती हैं, जो वहाँ तक बहती हैं जहाँ इन्द्र वर्षा करते हैं। इस प्रकार कुशद्वीप की व्यवस्था का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। शाश्वत शाकद्वीप का विस्तार भी बताया गया है। कुशद्वीप घी और जल के समुद्र से घिरा हुआ है। यह महान द्वीप चारों ओर से ऐसे घिरा है जैसे चंद्रमा, और इसकी चौड़ाई और परिमाण क्षीरसागर से दोगुनी मानी जाती है। अब मैं आपको क्रौंचद्वीप का वर्णन सुनाता हूँ, जिसका विस्तार कुशद्वीप से दुगना है। क्रौंचद्वीप भी घी और जल के समुद्र से घिरा है, जो पहिए के किनारे की तरह इसे पूरी तरह घेरे हुए है। इस द्वीप में श्रेष्ठ पर्वत स्थित हैं—पहला पर्वत देवना कहलाता है, उसके आगे गोविन्द नामक पर्वत है। गोविन्द के आगे क्रौंच पर्वत है, फिर पावनक, उसके आगे अंधकारक पर्वत है। अंधकारक के आगे देवावृत पर्वत है, और उसके आगे महान पुण्डरीक पर्वत स्थित है। क्रौंचद्वीप के ये सातों पर्वत रत्नों से बने हैं, और प्रत्येक वर्ष पर्वत अपने पूर्ववर्ती से दुगने विस्तार वाला है। अब मैं आपको वहाँ के प्रदेशों के नाम बताता हूँ। क्रौंच का प्रदेश कुशल कहलाता है, वामन का मनोनुग, मनोनुग के आगे उष्ण, फिर पावनक, उसके आगे अंधकारक, फिर मुनिदेश, और मुनिदेश के आगे दुन्दुभिस्वन प्रदेश है। इन प्रदेशों में लोग शुद्ध, गौर वर्ण वाले, सिद्धों और चारणों के साथ रहते हैं। वहाँ की नदियाँ अत्यंत पवित्र हैं, जो प्रत्येक क्षेत्र में बहती हैं। सात प्रमुख नदियाँ—गौरी, कुमुद्वती, संध्या, रात्रि, मनोजवा, ख्याति, पुण्डरीका और गंगा—वहाँ प्रसिद्ध हैं। इनके अतिरिक्त हजारों अन्य नदियाँ भी बहती हैं, जो जल से परिपूर्ण हैं। इन प्रदेशों का स्वरूप, उनकी परंपरा, सैंकड़ों वर्षों में भी पूर्ण वर्णन नहीं किया जा सकता। वहाँ प्राणियों की सृष्टि और विनाश की प्रक्रिया भी निरंतर चलती रहती है। अब आगे मैं शाल्मली द्वीप का वर्णन करता हूँ। शाल्मली द्वीप का विस्तार क्रौंचद्वीप से दुगना है और यह दही और जल के समुद्र से घिरा है। वहाँ की बस्तियाँ पुण्यशील हैं, लोग दीर्घायु होते हैं, और वहाँ कभी अकाल नहीं पड़ता, क्योंकि वे पृथ्वी की शक्ति और ऊर्जा से सम्पन्न हैं। वहाँ का पहला पर्वत सूर्य के समान चमकता हुआ सुमना कहलाता है, मध्य में पीला पर्वत है, फिर घटों के समान पर्वत आता है। सरवसुख नामक पर्वत दिव्य औषधियों से युक्त है, और वहाँ एक स्वर्णमयी पर्वत है जो मधुमक्खी के पंखों के समान दीप्तिमान है। एक महान और दिव्य पर्वत रोहित नाम से प्रसिद्ध है, जिसकी भूमि सुखद, कुशल और मंगलकारी है। तीसरा रोहित पर्वत, जिसे रोहिण कहा जाता है, रत्नों से भरा है और स्वयं इन्द्र उसकी रक्षा करते हैं। वहाँ प्रजापति स्वयं प्रसन्न होकर सब व्यवस्था करते हैं। वहाँ न बादल बरसते हैं, न शीत या उष्णता होती है जैसे अन्यत्र। इन तीनों द्वीपों में न जाति का भेद है, न आश्रमों की चर्चा, न ग्रह-नक्षत्र, न चंद्रमा, न ईर्ष्या, न द्वेष, न भय। वहाँ वनस्पतियाँ, जल और पर्वतों के झरने प्रचुर हैं। छः रसों वाला भोजन वहाँ अपने आप उपलब्ध होता है। वहाँ न कोई ऊँचा-नीचा है, न लोभ, न संग्रह; लोग स्वस्थ, बलवान और पूर्ण सुखी हैं। वे तीस हजार वर्षों तक मानसिक सिद्धि में स्थित रहते हैं, दीर्घायु, सुंदर, पुण्यशील और समृद्ध राज्य का भोग करते हैं। शाल्मली के छोर पर, इन तीनों द्वीपों की व्यवस्था इसी प्रकार समझी जाती है। शाल्मली के छोर पर द्वीपों की शुभ व्यवस्था विस्तार से वर्णित हो चुकी है। यह द्वीप पूर्णतः गोलाकार है, चक्र के समान घिरा हुआ है, और सुरोदा नामक समुद्र से घिरा है, जो इससे दुगना है। अब मैं आपको छठे द्वीप—गोमेदक—का वर्णन करता हूँ। सुरोदा समुद्र को गोमेदक द्वीप ने चारों ओर से घेर रखा है। इसका विस्तार शाल्मली से दुगना है। इस द्वीप में दो अद्भुत पर्वत हैं—पहला सुमना पर्वत, जो प्राकृतिक काजल से बना है; दूसरा कुमुद पर्वत, जो सभी औषधियों से युक्त है। यह पर्वत स्वर्णमयी, अत्यंत पूजनीय और तेजस्वी है। गोमेदक द्वीप मीठे जल के समुद्र से घिरा है। छठा समुद्र सुरोदा से भी दुगना है। वहाँ विशाल धातकी और कुमुद नामक पर्वत हैं, जो हव्या के पुत्र माने जाते हैं। प्रथम प्रदेश सौमना कहलाता है, जिसे धातकी विभाग भी कहते हैं। यह प्रथम भाग धातकी का माना गया है। गोमेदक नामक प्रदेश सर्वसुखदायक है। उसके बाद कुमुद प्रदेश आता है। ये दोनों पर्वत गोलाकार हैं, शेष सभी ऊँचे हैं। द्वीप के पूर्व में सुमना पर्वत स्थित है, जिसकी जड़ें पूर्व से पश्चिम तक समुद्र तक फैली हैं। पश्चिमी भाग में कुमुद पर्वत उसी प्रकार स्थित है। इस प्रकार, इन दिव्य द्वीपों, पर्वतों, नदियों और प्रदेशों का पावन और विस्तारपूर्ण वर्णन किया गया है, जो शास्त्रों में श्रवणीय और मनन करने योग्य है।